小小米格
也并非是下落不明，灭楚之后，吴国阖闾有点膨胀，不顾孙武和伍子胥的反对，非要攻打越国。结果大败，还把自己气死了。
阖闾死之后，夫差当了吴王，此时孙武依然在朝，并且帮助夫差练兵，复仇了越国，俘虏了勾践，称霸诸侯。夫差跟他爹差不多，称霸之后就开始自大，开始骄奢淫逸，开始亲近小人。跟伍子胥同样来自楚国的伯嚭受到吴王喜欢。伯嚭是个纯粹的小人，不念当初伍子胥收留举荐之恩，反而加害、排挤伍子胥。
孙武志在著书立说，权利只不过是孙武证明自己的工具，灭楚、伐越已经向天下证明了自己的理论，并且孙武对于吴国的现状看的清清楚楚，更不愿在挣扎于权利争斗。于是便劝伍子胥与他归隐，但伍子胥恋权，当局不清，不相信夫差会对自己下手。
劝不动伍子胥，孙武便自己离开吴都，隐居于城外穹窿山，进而完善孙子兵法。
孙武离开之后，夫差听信伯嚭谗言，逼死伍子胥，伍子胥眼悬东门，看着“越十年生聚，十年教训，二十年之后，灭掉吴国。
讽刺的是，灭吴之后的越国，在勾践、范蠡、文种身上上演了一模一样的故事。
暮云斋主
也不能说下落不明，最直接的史料是《汉书·刑法志》记载的：“孙吴商白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后。”孙在吴前，证明是孙武而非孙膑，那么孙武就是被吴王杀了。本人有文章《伍子胥：孙武是我的马甲》专门讨论其实孙武就是伍子胥，大家可以找原文看看。大致来说有如下几点依据：
第一，关于孙武的最早的明确记载是在《史记·孙子吴起列传》中，而成书于战国的史书《左传》《国语》等书均无孙武其人，特别是《左传》作为春秋史最翔实的史料，《国语》专门有《吴语》一篇和《越语》两篇。
第二，孙武的经历、能力都与伍子胥非常相似。《左传》中没有提到孙武，而多次参与军事参谋的都是伍子胥，并且汉代有托名伍子胥的《水战兵法》；而银雀山汉简《孙子兵法》中孙武对天下政治局势进行过预测。
第三，孙武的性格、名字也与伍子胥非常相似。孙武和伍子胥，尽管都有大智慧，但都坚持原则不太圆滑。另外，伍子胥儿子到齐国立王孙氏，而春秋的王孙氏、公孙氏不少简化成了孙氏，又与孙膑是孙武后人一致。
既然孙武就是伍子胥，那么被夫差杀害很明确了，印证了《汉书》的说法。
林屋公子
孙武（公元前545年--约公元前470年）字长卿，春秋末期齐国人，是中国古代最杰出的军事理论家，著兵学盛典《孙子兵法》，被尊称兵圣，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学始祖”。
兵圣孙武
春秋末期，孙武与伍子胥曾率领吴国军队大败楚国，几乎令楚国覆亡。但自此之后，一代兵圣却再无声迹。这是为什么呢？孙武的最终结局如何呢？
关于孙武的最终结局，历史上主要有三种说法：
一种说法是孙武功成名就，选择急流勇退，归隐于世。这种说法比较符合中国人对于圣贤归宿的理解和期望。
第二种说法是孙武被吴王夫差所杀。
孙武虽然是中国古代最杰出的军事理论家，但却算不上一流的军事指挥家。另外，他的一些观点与当时的“国际大环境”相违背（春秋时期是礼仪盛行的时代）。如他主张“廉洁可辱，爱民可烦”、“侵掠如火”、“兵者诡道也”等等。他认为，只要能够取得胜利，可以采取任何手段打击和摧毁敌人，甚至对敌对国的老百姓也尽可以烧杀劫掠为所欲为！
他的这些观点深得吴王阖闾的认同。
吴国在攻破楚国都城后，对百姓烧杀、奸淫、劫掠，无恶不作；甚至掘了楚王的祖坟，烧了楚国的宗庙；对王后及大臣的妻女肆意侮辱、宰割......
吴国的这些严重违背礼仪的暴行激起了众怒，为六国所不齿。
楚国大臣申包胥在秦国朝堂之上哭诉七日，秦哀公为其深深打动，派出大军，发兵援楚。秦军联合残存的楚军打了几个大胜仗，吴国惨败，自此秦楚联军彻底将吴国军队赶出楚国。
吴王阖闾负重伤，后吴国内部又起内讧，阖闾回吴平叛，不久后阖闾病逝，夫差继位，夫差“猛暴”，将孙武杀害。
据《汉书》记载：“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭忘于后”。也就是说，孙武与吴起、商鞅、白起一样，都是被他们的君王处死的。
当然，打了大败仗，孙武战死沙场也是有可能的。
各位还有什么不同观点吗？您更倾向于哪种观点呢？请谈谈您的高见吧！
快乐健康的每一天
兵圣孙武，是个杰出的军事天才。在军事领域里理论和实战两方面都颇有建树，为历世的兵家所推崇。在《孙子兵法》里，他把兵法上升到了道的高度。对人们在政治，军事，经济管理等方面的活动，具有不可替代的指导作用。
孙武充满了传奇色彩。他的出身，建功立业，作书以传世人都为人所知。然而，他却在伐楚成功，人生达到了巅峰时悄然隐退。一种说法认为，孙武深受道家思想影响，做到了建功立业，立言后，自然就选择了隐退。当然，关于他隐退的原因是很多种的。
首先。吴国的伐楚之战是倾全国之力的，在伐楚胜利后，吴国的经济已经伤痕累累了。孙武不愿意穷兵黩武，认为应当给予吴国百姓休养生息的时间。因而，他退出吴国朝堂，拒绝再次帅军出战。
其次，在伐楚期间，吴军一路攻伐顺利，占领了大片楚国领土。孙武屡次要求吴王阖闾和伍子胥善待楚人，却遭到了拒绝。吴军对楚国百姓烧杀抢掠，伍子胥更是对楚国的朝堂重臣进行无情的打击和侮辱性的报复。使得楚人对吴国怨声载道，导致吴军最后只能撤出楚国。
孙武因此，与吴国朝堂上的阖闾和伍子胥等人有了隔阂。
最后一个原因。吴国伐楚之后，吴国的西面和南面已经没有势均力敌的对手。吴国要争霸天下，就只有与北方的齐国作战了。齐国的军队是掌握在田氏手里的，如果孙武帅军出战齐国，避免不了与田氏家族为敌。
孙武出身齐国田氏，成人后，因为不愿意卷入田氏的家族之争，才离开齐国前往吴国的。孙武对齐国和田氏是有感情的，自然不愿与齐国的亲人兵戎相见。
孙武的隐退，给后人留下了些许遗憾，也增加了自己身上的传奇色彩。
德全不畏
既然是智者，自然知哓功成身退的道理。孙武出生军事世家，是春秋五霸齐桓公军事家司马穰苴后人，尽览太公丶管仲丶先祖等治军领兵之策，著有《孙子》十三篇，被后人赞为兵圣，其作品誉为伟大的军事宝典，是世界军事院校必读教材。孙子在中国乃至世界都有着极高声誉和影响，他与他的兵法将永远被人们津津乐见和崇拜。
