經常聽到“西湖十景”：斷橋殘雪、三潭印月、南屏晚鐘等等，其實我們老成都也有著名的十景，歷經時間的洗禮，見證著成都的變遷、成長。
1 古堰流碧（都江堰）
入選理由——飲水思源，拜水都江堰
它，不僅是天府之國的源頭。它，也是天人合一，道法自然的哲學體現。天府之國因水而生，它因此成為一座城市性格的起源。一道堰，沃野千里，澤被千年；一個人，歷經十八載，披肝瀝膽，終成就千古偉業。都江堰，無壩、無字、無言，它已經不再是一個景點，它是以天下蒼生為念的大慈悲。堰是一座碑，碑是一道堰，飲水思源，拜水都江堰。
2 祠堂柏森（武侯祠）
入選理由——攻心為上，潤物無聲
祠堂柏森這個名字，出自杜甫的詩：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。這是杜甫在成都居住的時候，寫下的《蜀相》。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有特別的象徵意義。而成都，就是給人感覺這麼的詩情畫意。
3 青城疊翠（青城山）
入選理由——天下四絕，青城獨佔一絕
雄秀險幽，天下四絕，青城獨佔一絕。一億八千萬年板塊運動的修煉，道家思想的注入，使青城山成為華夏大地自然生態和歷史文化的雙高峰。上下兩千年來，青城之幽，與道不謀而合，有心問道，道不遠矣。
4 草堂喜雨（杜甫草堂）
入選理由——沒有草堂，就沒有“大庇天下寒士”的民生情懷和千古絕唱
沒有杜甫，就沒有草堂，沒有草堂就沒有“大庇天下寒士”的民生情懷和千古絕唱。杜甫，之所以成為詩聖，是因為那種“以民為本”的精神。無論江湖之遠，還是廟堂之高，歷朝歷代瞻仰杜甫，必去成都杜甫草堂。若人日，詩聖歸來，草堂猶在，杜甫會知道：成都人留給他的是一種溫暖的緬懷。
5 西嶺晴雪（西嶺雪山）
入選理由——窗含西嶺千秋雪，中國人記憶中從未消失的畫面
窗含西嶺千秋雪，杜甫的一個感嘆，成為中國人記憶中從未消失的畫面。這是南中國海拔最低的雪線。本為南國山水，恰似北國風光。無論是登臨，發思古之幽情，還是揮舞雪橇，穿林海跨雪原，你所親密接觸的，不僅僅是杜詩中憑窗詠歎的那一絕。
6 江樓修竹（望江樓）
入選理由——望江樓就是成都，成都就是望江樓
在過去的一百年間，在無數人的記憶中，望江樓就是成都，成都就是望江樓。這裡，曾經是學子出川的希望之路；這裡，也曾經是遊子思歸的回家之路。枇杷門前，薛濤井邊，幽篁竹下，詩詞唱和，絕句名聯。江流千古，江樓千古，文風千古。
7 文殊朝鐘（文殊院）
入選理由——清靜與喧囂在此達成和諧的統一
在川西四大叢林寺院中，文殊院位於最市井的所在，清靜與喧囂在此達成和諧的統一。莊嚴國土，利樂有情。出了門去，紅塵萬丈，入得門來，以心傳心。文殊院喝茶，是成都人最平常的生活，或許也是一種不經意的修行，濃淡苦樂之間，懂得放下，輾轉沉浮裡面，長點悟性。
8 天台夕暉（天台山）
入選理由——山不在高，有水則靈
天台山，重重天台上九天。傳說中，大禹治水，設壇祭天，揮劍劈峰，削為天台。天台雖不高，但追思大禹神蹟，直可上達天聽。山不在高，有水則靈。因水而顯得靈動的天台山，水何澹澹，待到山茶花開爛漫，看萬千螢火飛舞，唯有暗香如故。
9 青羊花會（青羊宮）
入選理由——道家經典從青羊宮流傳繁衍
2000年前，老子和尹喜在青羊宮的論道，也許僅僅是一個傳說。但短短5000言的《道德經》所蘊含的辯證統一思想卻由此影響了中國文化幾千年。道家經典從青羊宮一萬四千多塊雕版鐫刻的《道藏輯要》中流傳繁衍。富有哲理的智慧像一顆萌芽的種子，破土而出，直到大樹參天。
10 寶光普照（寶光寺）
入選理由——千年古風何處尋，大唐勝蹟有寶光
要坐香，去寶光，羅漢堂裡數羅漢，不看僧面看佛面。寶光寺至今完整地保留了隋唐佛寺的典型佈局。“寺塔一體，塔踞中心”，雖歷經歲月滄桑，但號稱“東方斜塔”的“無垢淨觀舍利寶塔”仍巍峨聳立，成為寶光寺最具標誌意義的建築。千年古風何處尋，大唐勝蹟有寶光。
這些地方有著老成都最美的樣子
也生動展示著成都獨有的人文自然魅力
閱讀更多 吾家果 的文章
