2020-03-02 14:52:12 佚名

絕世坑

為什麼說相對論錯誤？

宇宙大自然只存在一套理論解釋，一套統一的理論解釋。這套理論這個理論體系它可以統一解釋宇宙大自然萬象運行機理。那麼這樣一套理論必須抽取物質基本性質(物性)，才能統一解釋宇宙大自然萬象，且邏輯自洽。而《宇宙物理體系》就是這樣做的。既然《宇宙物理體系》是正確物理，那麼相對論不用多看肯定是錯的。

天山我才

大家好，我是頭條號@郭哥聊科學，普及科學知識、傳播科學思維。

非常感謝悟空小秘書的信任和邀請，為我推送了這樣一個有趣又有意義的話題。說這個話題有趣，是因為題目裡說對物理學感到絕望的必看，那是不是沒絕望的就可看可不看呢？說它有意義，是因為這涉及了科學的基本研究方法問題，涉及到了科學思維，所以對於做科普寫作的我來說，這是一個為大家傳播科學思維的好機會。

下面我就沿著科學發展的路徑圍繞科學思維和物理學的研究思路來跟大家探討一下我的觀點。

一、巫術誕生

從第一隻古猿走到地面，人類經過了400萬年左右才進入到文明社會，這期間發生了什麼事情，具體的都不可查，但是文字出現之前的一些事情還是可以從一些神話傳說中找到一些端倪。

不論中外，在大約5000~6000年前，幾乎同時進入到了文明社會，這期間主要的標誌就是符號和文字的出現。從神話傳說和已經出土的早期人類文字可以知道，有三種基本能力是人類脫胎換骨、從動物中分離出來的關鍵：其一是，模仿；其二是，試錯；其三是，聯想。

所謂的模仿，就是通過模仿自然界的現象從而可以加持自然界的力量，比如古人在身上刻下像鱷魚那樣的傷疤，就會認為可以擁有鱷魚的力量。至今仍然有土著部落這麼幹。

所謂的試錯，就是用不同的方法做同一件事，直到實現自己的目標。就像道家煉丹，結果弄出了火藥；而玻璃也是歐洲人在研究東方燒製陶器的時候無意中發現的。

聯想就比較簡單了，利用人的主觀意識來認識客觀世界，把客觀世界中相似的東西歸納成為一類，並以此建立對客觀世界的基本分類。

巫術文明時期的最大特點是，相信人或物之間存在著超距離的交互感應作用。這裡例子太多了，不論中外都有很多，我也曾經寫過文章，敘述了一些如今我們認為是文化習俗的一些生活現象，其實都是源自古代的巫術。

大家不要以為巫師就是我們今天的身邊的那些神棍，在當時，巫師可是人類中的精英，他們是最具智慧的一群人。包括我們的三皇五帝，其實他們都是大巫，也是部落中的精英。直到後來春秋戰國時代的諸子百家，其實都是從巫師演化而來。

然而，建立在人類早期粗陋的智力能力之上，以最簡單的聯想律和相似律，是不可能真正找到正確的自然規律。

二、從巫術到宗教。

隨著時間的推移，一部分人逐漸認識到巫術的無效，轉而尋求可以替代巫術的理論。這些人首次意識到，春去秋來，萬物生息，都不是由於巫術，自然並不在人類的控制之下。在這種反思之下，引發了一場思想的革命。

人們逐漸認識到有一種有意志的超自然的理論主宰了世界，而不是無知無畏的人類。人類逐漸放棄了直接控制、壓迫自然的努力，走向了另一個極端，轉向對這種力量，即神的頂禮膜拜。

這也是隨著生產力的發展，出現了階級分化之後開始出現的。那些從巫師變身而來的宗教人士，成為了“神”在人間的代言。所以，從另外一個角度來說，神和巫之間其思維方法上沒有本質的區別，其區別只是，與天地溝通的權利從所有人轉移到了少數人身上。

這個時期的人類，科學和哲學是不分家的，人類對於自然規律的探討，更多的是在於思辨。並將之前人類的各種巫術整合起來形成各種巫理論。

其實這也很符合人類自身的發展和認識事物的規律，畢竟都是從簡單到複雜的過程。所以我們看到，其實不同文明早期的理念都是很接近的。比如中華文明的陰陽五行、天人合一理念、古印度的五元素說、古巴比倫的四元素學說等等。

三、宗教到科學

時間來到了中世紀，這個時期的歐洲，正處於黑暗的滅巫時代。當時古希臘和古巴比倫時期的一些經典文獻在歐洲廣為流傳，少數善於獨立思考的歐洲科學家們從這些巫術的典籍中找到了解決問題的方法：實驗和數學表達。

有三個關鍵人鍵人物促成了這場轉變——開普勒、伽利略和牛頓。

開普勒是一名占星術士，其實他對占星並不虔誠，在他看來，那些運行不規律的星象變化與地面上人類之間的聯繫太過牽強。他繼承了他的老師（第谷，是一個更有名的占星術士）的全部觀星數據，利用自身強大的數學能力，搞出了行星運動的三大定律。

開普勒的最大貢獻是把數學作為語言，運用到了描述自然規律上面。雖然他不是第一個這麼做的，但他是第一個用詳實的數據做支撐之後，第一個明確這麼做的人。他的方法，正是後世物理學家們所採用的普遍方法。

伽利略是另外一個奠基人，大家最熟知的就是其著名的自由落體實驗。其實伽利略採用的實驗方法還有很多，比如斜面實驗、單擺實驗、拋射體實驗等等。伽利略在研究物體運動規律的時候，從古巫術的試錯中找到了實驗的方法。

實驗的前身其實就是試錯。只是用了全新的方法進行試錯，先給這個試錯過程設定一個目標，然後對試錯過程進行分析，排除干擾（所有不相關因素），把實驗逐漸向要尋找的答案方向靠近。這也是現代物理實驗所採用的方法——隔離法。

真正讓科學站立起來的是牛頓。牛頓總結了開普勒和伽利略的研究思路和研究成果，第一次把實驗和數學工具結合起來，出版了那本著名的《自然哲學的數學原理》一書。

大家沒看錯，這個時候的物理被稱為“自然哲學”。很顯然，這也是牛頓的宗教思想的時代侷限性導致的，但這並不能遮蔽牛頓的偉大，因為他開創了一種全新的認識自然界的方法。這就是通過實驗對規律進行研究，再利用數學對規律進行描述，形成可以預言物質運動規律並進行精確計算的一種方法。

牛頓研究的物質運動的領域知識，被稱為物理學，他所採用的研究方法被稱為了科學。從這個角度來說，巫術、宗教、哲學這些都為科學的誕生做出了貢獻，稱它們為科學之母並不為過。今天的科學仍然會從哲學中汲取營養。

四、物理學研究方法

如果我們給開普勒、伽利略和牛頓時期的研究做一個總結的話，前面兩人（開普勒和伽利略）用到的都是歸納法，而牛頓同時運用了歸納法和演繹法。

所謂的歸納法，其實就是通過觀察或者是實驗數據，然後通過對數據進行分析來總結出規律。開普勒行星運動三大定律、伽利略的相對性原理，牛頓三大定律其實都是歸納法的結果。

所謂演繹法，是指人們以一定的反映客觀規律的理論認識為依據，從服從該認識的已知部分推知事物的未知部分思維方法。是由一般到個別的認識方法。演繹法是認識“隱性”知識的方法。萬有引力定律就是利用這種方法，結合了開普勒三大定律與牛頓三大定律之後的推演結果。

當然了，不管是歸納法，也好還是演繹法也罷，物理學研究的成果必須要經歷的一步就是必須要經得住實驗的反覆驗證。只有窮盡了所有的實驗方法或者說是巫術中的試錯過程，都沒有找出與研究成果不一致的現象，才可以謹慎地說，這個成果是可靠的，才可以將之上升為理論。

愛因斯坦就是演繹法運用的高手。大家都知道，老愛不是一個實驗物理學家，但是他大膽地把別人的觀測成果光速不變上升為一條原理，提出了狹義相對論；又把引力質量與慣性質量等效上升為一條原理，與光速不變原理結合提出了廣義相對論。

而後，相對論經過了幾十年才真正被學術界所接納，這是因為，愛因斯坦根據自己的相對論提出了一些可以驗證自己理論、並且當時還未觀察到的一些現象（預言）作為佐證。隨著這些理論預言被觀測所證實，相對論才逐漸被科學界所認可。

五、物理學研究方法的轉變

時間到了19世紀30年代的時候，物理學確實出現了一些研究方法上的轉變。帶來轉變的人就是狄拉克。狄拉克有著深厚的數學和工程學的背景。面對在量子力學中有很多是當時實驗條件不具備，甚至是現在也不具備的，已經無法研究下去，狄拉克在物理學中引入了工程學的黑箱子研究方法。

所謂的黑箱子研究方法，其實就是把目前還不能實際觀測到的現象封裝起來，先不管它內部是怎麼運作的，只關心這個黑箱子的輸入和輸出的現象。這個黑箱子外部的現象是實驗能夠觀測到，可以取得數據。

他利用數學工具，為這個黑箱子建立數學模型，用數學工具來預言黑箱子外部的物質運動規律。

但科學沒有變化的是，即使是一個黑箱子的數學模型，也只有通過實驗的無數次試錯，才能確認其理論是否可靠。

後來的楊振寧的規範場論也是在這樣一個背景下的產物。隨著最後一個上帝粒子被歐洲高能粒子對撞機的發現，至此，基於規範場論建立的所有基本粒子都已經在實驗中找到，為這個理論畫上了一個完美的句號。

應該說，科學或者說是物理學發展到這裡都沒出什麼問題。狄拉克的黑箱子雖然不能解決箱子裡面的問題，但是對於箱子外面的世界描述都還是客觀的，都是經得住實驗檢驗的理論。

然而，真正讓人擔心的還不是黑箱子，而是弦理論。

六、物理學研究方法的爭議

應該說，弦理論的誕生初期也還是沒什麼問題的。同樣是沿著狄拉克的思路，面對量子力學中一些不能解釋的現象，物理學家們用黑箱子的辦法，尋找新的數學工具來解決箱子外面的問題。

問題出在，隨著弦理論的不斷髮展，這個理論所能解決的箱子外面的問題，其實同時期的其它理論也都能解決，並沒有什麼新的內容，但是該理論提出的預言，卻成為了新的無法驗證的東西。

什麼平行宇宙、多維空間，成為了弦理論解釋物理現象的工具。然而這些聽上去玄之又玄的東西卻是無法驗證的。面對弦理論驗證的難題，即使是財大氣粗的中國，也在超級對撞機面前收回了自己的勇往直前的腳步。

對於這樣一個超級費錢，又給不出任何實驗結果預估的理論，誰敢輕易向人民作出承諾？科學家不應該為了一己私利，而浪費納稅人的血汗錢。畢竟需要花錢的地方還太多，同樣值得花錢的地方也有很多。

另外一個非常重要的影響因素是：如果弦理論可以被學界認可，那麼這種純粹的數學思辨，沒有任何試錯（實驗）的理論，必將把科學帶回到巫術思維（不需要驗證）。這不僅是科學的悲哀，也是全人類的悲哀。

結束語

其實科學並沒有偏離軌道，科學的研究思路仍然在幾百年間形成的規範內。就像，光速不變、等效原理提出已經100多年了，至今仍然在利用各種新手段做驗證。各國粒子對撞機的日常性工作就是進行狹義相對論的驗證。而等效原理的實驗室已經從地面試驗進入到太空試驗的階段。各種對於量子力學的基礎性驗證試驗更是從來沒有停止過。

大家還是要對科學有信心，雖然我們看到的實際情況是科學發展的腳步慢下來了，這是因為科學研究的內容變深入了，越來越需要建立更加極端的實驗條件，帶來的實驗難度和實驗成本急劇增加導致的。

我是郭哥聊科學，持續為您提供高質量的科普文章。歡迎在下面的評論區留下您的寶貴意見。

郭哥聊科學

恕本民科直言，自從物理誕生以來，其研究方向就完完全全的錯了! 這表現在:

1. 包括牛頓，愛因斯坦等等，一切的物理大咖們在內，都是用物質思維來研究物質的表象的‘物質群’中的一員，迄今為止，沒有任何一個物理大咖用超越物質的思維質疑並正確回答:物質從何而來？當然本民科除外!

2. 所有的物理大咖們的思維一直都受限於狹隘的物理的一畝三分地，視野極其受限，而掌控著一切的終極宇宙法則並不在物理，乃至科學的範疇之內，所以一切物理大咖們都在做無用功是很自然的!

3. 在方法論上，顯然應該是: 宏觀的宇宙決定了微觀的粒子世界，然而今天的物理大咖們卻完完全全地陷入了哥本哈根的量子迷霧，把掌控地盤不超過數nm²的量子效應強推到高度有序的宏觀宇宙，從而導致大量荒謬的理論紛紛出籠: 量子宇宙，弦宇宙，膜宇宙，多維空間，平行宇宙，...以至於在今天，如果不言必稱量子，物理大咖們都不好意思在物理界混!

綜上所述，高智商的物理大咖們實際上犯的都是非常非常初級的錯誤！天道是公平的，給了物理大咖們以高智商，必然會‘買一送一’，讓他們去犯最初級的錯誤！

令他們萬萬想不到的是，掌控著一切的終極宇宙法則其實是非常非常簡單的，因為:

大道至簡！

恕本民科直言，本民科發起的超越物質的科學革命正在徹底顛覆並摧毀現在主流物理的物質理論!

2020年-正在進行時!

於是，本民科又，...又在向全世界的物理大咖們‘約架’了，你們敢應戰嗎？別再躲躲藏藏了！

要想不落伍嗎？趕緊，趕緊換腦吧！

外星文明新時代

自從人類進入工業革命之後，物理學一直伴隨著我們生活的方方面面。

可以這樣說，我們的生活是離不開物理學的。在現在一些人看來，物理學的發展好像已經達到了瓶頸，不禁思考，我們的研究思路是對還是錯？

誠然，我們的物理學發展至今，很多東西可以說已經達到了一個極致，諸多物理學理論被反覆論證。無論是近現代還是當代，都出現了諸多物理學大師，如我國的錢學森、錢三強，或者愛因斯坦、霍金等諸多外國物理學家，他們為現代的物理學研究奠定了堅實的基礎。現如今，我們的物理學研究者們在前人的基礎上進行物理學的探索，自然希望能有所突破。只不過物理學研究是需要極大的毅力與耐心的，付出的時間與精力是無法想象的，在當代這個物業欲橫流的時代，絕大多數人很難靜下心來搞研究，今天研究一個東西，狠不得明天就能出成果，獲得更多利益。試問，懷著這樣的心態怎麼能做好物理學研究呢？我想，物理學研究既是一項偉大的工程，也是一項意義非凡的工作。作為物理學研究者，必須摒棄雜念，不僅要在前人的基礎上進行研究，更應該承前啟後，做出更多新的物理研究成果，以造福全人類，為全人類的科學事業做出突出貢獻。

人生百味須體會

這是一個思路的問題，在回答這個問題前，我認為應該先了解可知論哲學和不可知論哲學的思想出發點，可知論哲學認為邏輯自洽檢驗是沒問題的，就算有問題，比如搞出白馬不是馬，飛行中的箭是不動的，世界上跑得最快的人追不上烏龜這些在實踐證明前面不堪一擊的邏輯證明，可知論哲學者也會認為，實踐證明正確的，就一定絕對正確嗎？這樣一問就會發現，實踐證明不能保證絕對正確，這是不可知論哲學也承認的，所以可知論哲學會認為，就算舉出白馬不是馬這些在實踐證明錯誤的例子，由於實踐證明不能保證絕對正確，所以就無法證明白馬不是馬是絕對錯誤的，由於兩者都無法保證絕對正確，白馬不是馬和白馬是馬在絕對正確的要求下，兩個回答都是末知的，是平等的，所以扯平了，在此認識的基礎上來比較兩個哲學的完美性，這樣一比較，自然是可知論哲學完美，從上可知，可知論哲學追求的是理論的完美性，這是可知論哲學的中心思想。不可知論哲學認為，實踐證明發生錯誤只有兩個原因，一個是需要實踐時間證明才能發現問題的，比如成也蕭何，敗也蕭何這類事情，在前半段成也蕭何階段實踐證明是正確的，在後半段敗也蕭何階段才有可能發現實踐證明的錯誤，這類證明需要時間，只要時間足夠，實踐是可以證明這類事情是否正確的。另一類問題是實踐範圍的問題，受人類自身條件限制，人類只能在宇宙自然很少的一部分範圍內進行實踐，由於人類不可能在宇宙自然全範圍實踐，這決定人類不可知全知，在不全知的情況下作出的任何實踐證明，都是無法保證絕對正確的，所以不可知論哲學承認自己認為正確的事情是不能保證絕對正確的，但與使用邏輯自洽檢驗方法相比較，實踐證明是可靠得多，是向著絕對正確方向發展的檢驗方法，在更接近正確和理論完美性兩者之間，不可知論哲學選擇了更接近正確的實踐檢驗，這就是不可知論的哲學思想，由於選擇不同，兩種哲學思想是談不到一塊的。我個人是毫不猶豫選擇實踐證明的，選擇不可知論哲學的，我也可以使用邏輯自洽舉一些很荒唐的邏輯自洽證明例子來證明邏輯自洽檢驗方法的荒唐和不靠普，例子一是證明不馬不是馬，證明過程是，因為白馬不是馬，所以白馬不是馬，這樣喊一聲就證明白馬不是馬了。同理，使用邏輯自洽喊一聲，同樣可以理論上完美地證明白馬是馬，證明過程是，因為白馬是馬，所以白馬是馬，這就完美地證明白馬是馬了，把兩個使用邏輯自洽檢驗都是正確的實例放到一塊就會發現，兩個證明的結果是自相矛盾的，只要放到一塊，最後連白馬是不是馬都不知道，這種理論再完美有意義嗎？反正我是絕對不能接受這種所謂的完美理論的。

龍一歐

如今的物理學總的方法有問題嗎？我只覺得我們的教育物理學方法方式有點問題，文革時或以前的教課書聯繫實際還好點。比如講比熱，講一講為什麼溼度大的地方冬天感覺特別冷，空氣裡水含量高，水的比熱高，單位體積空氣所需能量多，所以同樣氣溫，只溼度不一樣體感到冷熱不一樣，再如做食品的人可能不懂物理學，他們懂得用油作熱傳導介質加工食品，如炸油條，哂衣服與空氣風大小和溼度關係用物理學這些實例來講，學生易懂，易記。就不會有人說學物理沒有用這樣認識。只是我們的教科書老師教的有點問題。而工農雖然考試可能差，但他她用物理覺很好，所以常有工農反而說讀書多的人是書呆子的這種局面，他們並不太會用物理。物理學來應該是用來用的，不是用來考住人的。這是我的看法，一個自學物理的七十多歲退休工人的看法。

周正雲0490669466

慢慢開始走偏了，引力是結果，不是原因，定為萬有，就是向神靠近，這是第一個錯誤。相對論的光速不變，其實還是相對的，可是又定義為絕對，又走進一個錯誤。宇宙大爆炸更加是一個錯誤，把能量守恆都否定了，量子糾纏就是因為前面的錯誤，帶來的不能解釋，可是沒有人回頭思考，卻是往神和玄幻方面想了，這是徹底走進死衚衕了。

世界都是在真和假，錯與對之間變化的，這才是真實，什麼多維空間和蟲洞，只是人定義的不同體現，其實還是那麼回事。把真實搞成了玄幻。現在的科學只能搞實際實驗了，只能搞統計、概率和實驗了，理論研究已經完結，跳不出前面的陷阱，就不會再有前途。

宇宙世界很簡單，理論都是最基礎的，想的越複雜，離真理就越遠，只是因為他會不斷變化，一切都是相對，所以把他定義的越準確，就越不對，因為他的變化多端，所以不同角度看問題都會不一樣，所以無法準確描述出來，你描繪的越單一，便越錯誤。

真實的宇宙，既不是那麼真實，也不是玄幻，只是從不同角度看都不一樣，從不同思路思考，得到的結果也不一樣，非要把他固化，本身就是一種錯誤。