随着医疗诊治水平的进步和民众知识水平的提升，医学科普已经逐渐成为大家熟知的热门标签。其实现在最困扰医生这个群体的，也是我做医学科普的初心，就是如何

帮助大家逐渐以理性、科学的态度面对问题。

但有一点是我没有想到的，我曾经以为需要去影响的是一些中老年群体，但在每天的出诊和工作当中，却发现很多年轻人，甚至年龄比我还要小的一些患者，张嘴就是“能不能回家调理调理，这结节就没有了？吸收了？”

记得很小的时候，家里的父母经常会在晚上闲暇时候“打坐”，“练功”。

当时我家很小，一家三口总是挤在一张床上，所以我可以说是对这种东西耳濡目染，直到上了小学才慢慢觉得这种做法十分荒谬。但是在那个年代，气功热吹遍了大江南北，从国家的顶级科学家，包括钱学森这样的学者都会带头做气功相关的课题，弘扬中国传统文化，导致出现了很多群魔乱舞的现象。

很多年后，当我们现在再回头去看，会觉得非常荒谬，但当时并不觉得，这这是认知的局限性所导致的。但是，在当今一个互联网极度发达，医疗几乎没有绝对知识门槛的时代，为什么我们还会看到谣言四起，并且有这么多人，甚至是年轻人愿意为此买单呢?

作为医生，很多时候我们并不会期待长辈以多么正确的科学观去看待问题，但是对于年轻人来说，他们接受的教育，基本都是当下最系统的科学教育，为什么还会出现对疾病本身“调理养生”的理解呢？

首先，我们的教育缺乏批判精神

对于一个新产生的观点，一个新出现的治疗手段，或者一个邻居传递过来的祖传秘方或者民间疗法，年轻人的第一反应会是什么？我们的教育很多时候教的都是如何背诵，如何记忆，如何理解，我们参加过的语文考试当中，对于批判精神几乎完全没有涉及，考生只要能背诵课文，能够理解文本意思就可以了，根本不用去批判和质疑文本。

但是质疑和批判精神，是非常重要且关键的。鉴别科学和伪科学的方法，是repeat，中文意思就是重复，也就是多数据的论证。伪科学是什么，是某个结论看上去像是科学，但实际极不稳定，只是一个表象。

比如说鸽子能辨识方向。不是因为某只鸽子飞出去又飞回来，我们就说它能辨别方向，而是有比如1000只鸽子的样本数据都指向格子能辨识方向，那么才能推断出鸽子有辨识方向的能力。如果有一只鸭子也碰巧外出并走回了家，但我们并不能因此说鸭子也会辨识方向，而是要看10只鸭子，100只、1000只鸭子是否都能外出并自行回家，这才能说明我们要论证的结论。