歪彈情

這是金庸先生在新修版《天龍八部》中增加的一個情節。

在蕭峰蕭大俠被群雄救出以後，蕭峰將降龍十八掌和打狗棒法傳給了其二弟虛竹。

當然，蕭峰的本意是他是契丹人，不適合做丐幫幫主，但是打狗棒法和降龍二十八掌是丐幫絕技，自然應該由丐幫幫主來傳承。但是丐幫一時之間也選不出合適的幫主人選，所以蕭峰自作主張求虛竹先把這兩門絕學先學了去，他日再將其傳承給丐幫選出來的新任幫主。

但是，在傳功之中，蕭峰把其對降龍二十八掌的疑惑提了出來，就是他覺得後十掌有畫蛇添足之嫌。所以兩個人對二十八掌進行了刪繁就簡，變成了十八掌，雖然少了十掌，但是威力卻更勝從前。

當然，蕭峰當時到底有沒有想過會死，這是必然的。但是他也並非有必死之心，只是防備這個可能，留有後招罷了。之所以選擇虛竹，主要還是段譽對武學一道並不熱衷，而虛竹和段譽確實蕭峰當時最信任的人，也是年輕一輩中的佼佼者，學起來更快一些。所以，最後蕭峰選擇了最佳人選——虛竹。

蕭峰的選擇最後也有了好的回報。後來蕭峰自殺，群雄回到中原以後，丐幫選出了適合的幫主人選，前往靈鷲宮學習降龍十八掌和打狗棒法，丐幫又再度復興。

水一白聊歷史

蕭峰是自殺，說明其早就有了放棄生命的想法，他自然是知道自己要死了。所以這才將絕學傳授虛竹。

首先需要說一下的是，舊版《天龍八部》中，蕭峰至死也沒將“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳承下去，導致《射鵰英雄傳》在劇情方面出現了一個極大的Bug。

那便是後來的洪七公師承何人？降龍十八掌和打狗棒法是如何傳承下去的？

所以在新版《天龍八部》中，金庸先生修復了這個劇情漏洞，原來在蕭峰和遼軍交手之前，在靈鷲宮將降龍十八掌和打狗棒法傳授給了虛竹。但如此一來,便又出現了一個劇情漏洞。

按照丐幫的規定，“降龍十八掌”和“打狗棒法”只傳給丐幫幫主的繼任者，虛竹不曾加入丐幫，更不是幫主，為何蕭峰要把這兩門屬於丐幫的絕學傳授給虛竹呢？

原因有四點：

一、虛竹有恩於蕭峰

蕭峰的一生坎坷、曲折。從年少得志，到武林公敵，從落魄英雄，到南院大王，蕭峰經歷了太多太多的武林風波，見過太多太多的人性醜惡，這一系列的打擊導致蕭峰的心中傷痕累累，除了死去的摯愛阿朱之外，蕭峰相信的人恐怕只有段譽和虛竹。

蕭峰並沒有積累下什麼財富，也沒有什麼家當，唯一寶貴的東西就是“降龍十八掌”和“打狗棒法”，當然還有阿朱的妹妹阿紫。

蕭峰自盡前，阿紫一直由靈鷲宮代為照料，阿紫的眼疾也是虛竹耗盡心血才治好的，虛竹盡心盡力的對待阿紫，完全是看在蕭峰的面子上，而蕭峰是一位有恩必報的大英雄，所以蕭峰傳授虛竹武功，很大一部分原因是出於感恩。

二、虛竹秉性純良

武功是一柄“雙刃劍”，在英雄的眼中，武功是行善救人、鋤強扶弱的利劍，但在小人的眼中武功則是燒殺搶掠、為非作歹的魔爪。

“降龍十八掌”和“打狗棒法”是兩門絕世武功，任何人精通其一，便能夠擁有橫行武林的實力。因此，蕭峰在選擇傳人時，必須要十分小心，唯利是圖者不傳、心狠手辣者不傳、心術不正者不傳。

虛竹為人雄厚、心地善良，不僅樂於助人，而且沒有好勇鬥狠的爭勝之心，雖然虛竹不是丐幫弟子，但卻是最好的選擇。

三、虛竹一點就通

根據新版《天龍八部》的原文敘述，蕭峰認為虛竹的內力渾厚，而且具有能夠模仿天下武學的“小無相功”作為武功根基，所以能在較短的時間領悟“降龍十八掌”和“打狗棒法”的基本招式。 再有，蕭峰認為，雖然“打狗棒法”的招式繁多，晦澀難懂，但也比不過“天山折梅手”和“天山六陽掌”高深。

事實證明的確如此，“打狗棒法”虛竹只用一個時辰便學會了，連蕭峰都十分驚歎，不禁連連說道：“不出十年，二弟必然是天下第一”。

蕭峰接著傳授虛竹“降龍十八掌”，按照原文中金庸先生的意思，“降龍十八掌”是一門至剛至柔的武功，一套掌法中包含了天地萬物相生相剋的無上大道，如果只學會招式，則“有皮無骨”，只有領悟了蘊含在掌法中的真正含義，才能打出“天人合一”的效果。

虛竹是佛家弟子，自幼學習佛法，加入逍遙派之後對道家學說也有所涉獵，虛竹的領悟能力非一般人所能及也。因此在蕭峰的心中，虛竹是學習“降龍十八掌”和“打狗棒法”的不二人選。

四、蕭峰早有必死之心！

蕭峰為什麼急著將武功傳授給虛竹？因為蕭峰早有必死之心。

①蕭峰錯殺摯愛阿朱。 阿朱死後，蕭峰不止一次對著阿紫說道：“等報了殺父之仇，姐夫就去找你的姐姐阿朱。”

②蕭峰的養父母喬氏夫婦、恩師玄苦均死於生父蕭遠山之手。 蕭峰是一等一的大英雄，自然懂得“父債子還”這個道理。

③與遼國為敵 蕭峰的身體中流淌著遼人的血液，卻對抗遼國，此為不孝；蕭峰身為遼國南院大王，卻心向大宋，此為不忠；遼國皇帝耶律洪基對蕭峰恩重如山，蕭峰卻至兄弟之情而不顧，阻撓大遼侵宋，此為不義。

蕭峰在決定抗遼之前，便已經計劃好了死在耶律洪基面前，用生命去償還大宋的養育之恩，以及耶律洪基的知遇之情，所以蕭峰才會急著將武功傳授出去。

然而蕭峰在短時間內無法找到合適的丐幫弟子作為傳授武功的最佳人選，身邊只有虛竹和段譽值得託付，段譽對武功向來不感興趣，而且段譽已經被內定為大理國國君，蕭峰不方便傳授給段譽武功，如此一來，便只有虛竹最適合了。

根據新版《天龍八部》所述，蕭峰死後數年，丐幫中出現了一位“少年英雄”，這位少年英雄先是被丐幫推選為“幫主”，後又前往靈鷲宮拜師學藝，在得到了虛竹的認可之後，學會了“降龍十八掌”和“打狗棒法”。

當然，這個人並不是洪七公，因為“射鵰英雄傳”比“天龍八部”晚了將近一百多年。 雖然蕭峰的人生過於悲涼，但好在他的絕世武學並沒失傳，將武功傳授給品行忠厚的虛竹不僅是蕭峰最好的選擇，也是天下武林的福分。

最騷的是，蕭峰，虛竹，郭靖其實是同一個人，哈哈哈哈哈哈。

白話歷史君

沒錯，蕭峰確實知道自己此戰必死。這是因為他明白自己必然會落下一個不忠不義的罪名，畢竟定然會阻止遼帝侵宋，而也只有他一死，方能為宋遼兩國，帶來又一段和平的時光。蕭峰託付虛竹代傳丐幫兩大傳世絕學，實屬無奈也是必然之舉。

蕭峰傳功虛竹，是無奈也是必然之舉

託虛竹傳功這一情節，是在新修版《天龍八部》的小說中，金庸先生再次修訂時添加的。目的是為了與“射鵰三部曲”加大關聯，填補蕭峰一死，但並未傳功回丐幫，可是後世之中的洪七公卻依然會丐幫兩大絕學的缺陷。

在洪七公之前，丐幫兩大傳世絕學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”，乃是不外傳的秘學。這兩大絕學，並沒有任何圖譜，功法要義能代代相傳，只是在前後兩任幫主交接，或者早已有指定的繼任幫主之時，才以口頭相傳。幫中弟子，除了幫主，誰都不能覬覦偷學這兩門絕學，只有“降龍掌”在幫主看重允許的情況下，也才會偶爾傳出幾掌，僅此而已。

由於兩大絕學毫無圖譜，又不外傳，因此當年遍收天下武學典籍的無崖子和李秋水也無可奈何，只能在琅嬛福地的書架上留下缺“降龍二十八掌”等甚憾的字句，即便是“打狗棒法”，也只有些許估計是在與丐幫幫主交手之後，看到他所使的棒法後記錄下來的殘篇，但心法口訣卻是完全沒有的。

但也是這個原因，導致只要在任幫主一死，假如沒有在世時完成傳功，那麼這兩大神功必然失傳無疑。在老版的小說中，很明顯，由於杏子林事件的突發，讓蕭峰被迫辭去幫主之位，離開丐幫，到他在雁門關外離世，都並未完成傳功重任。如此一來，後世之中的洪七公卻會這兩大絕學，就明顯是個漏洞了。

有鑑於此，金庸先生才在新修版的修訂中，將原來的“降龍十八掌”改成喬峰時期的“降龍二十八掌”，並添加了傳功虛竹，託他日後代傳回丐幫的這一情節，還由兩人完成刪減，形成了後世之中，威力更大的“降龍十八掌”。

所以也說，蕭峰完成傳功的重任是必須的，要在自己身死之前傳與虛竹，託他代傳，實屬無奈之舉。而傳給虛竹卻是必然的，當時蕭峰身邊的眾人，確實只有虛竹最是合適。這一點新修版小說一樣有交代。

虛竹練過“小無相功”，以此內功為根基，能夠複製天下任何外家功夫。也是因此，只用了僅僅一晚時間，虛竹就學會了丐幫兩大傳世武學，而且還是掌握了其中精義。倘若是段譽，一個晚上估計也只能初窺門徑而已。

完成傳功重任的蕭峰，已是坦然赴死，他明白自己此路終點，必是一死無疑

當日蕭峰為了阻止遼帝耶律洪基率兵南下，被囚困南京城，逃出生天的阿紫將他的義舉告知了中原群雄。於是群雄並出，在虛竹和段譽的帶領下從南京城成功救出了蕭峰，但這對蕭峰來說，已屬叛逃。然而，當他們退回雁門關時，卻被雁門關守將拒絕放入關內，將他們一眾阻擋在了關外。實際上當時即便是蕭峰等人退入關內，面對耶律洪基親征率軍攻宋之舉，蕭峰依然也會挺身而出去面對他的義兄，他一樣會想法設法的去阻止這一場大戰的爆發。

此時的蕭峰不可能一味的幫助大宋，去抵禦遼兵的進攻。因為當年身在丐幫時的喬峰，雙手早已沾滿了遼人的鮮血，杏子林事件之後，發現自己乃是契丹人的他，為此定然會愧疚在心，此時的他又豈會再助大宋擊殺自己的同胞。反之，他更不會助遼帝侵宋，任何一邊，出現傷亡，他都不想看到。

在這種情況下，蕭峰最終無論用何種方式阻止了這一場大戰的發生，逼迫了他的義兄遼帝退兵，他都會為此背上不忠不義的罵名。即便他為兩國百姓免去一場浩劫，救了天下蒼生，可他始終身為遼臣。叛逃是為不忠，逼迫義兄退兵，是為不義。重情重義如蕭峰，因此註定逃不開仁義道德的捆綁，更不會為此而忍辱偷生，愧疚一生。天下雖大，但自認為不忠不義的他早已經沒了自己的容身之所。

更重要的是，蕭峰深知耶律洪基即使退兵也會出爾反爾，再度侵宋，想要宋遼不再交戰，除非逼迫他立下永不侵宋的誓言。但這必然還是要有代價的，這個代價便是他的性命，用自己一死，以震懾耶律洪基下定決心。因為他為此而死，耶律洪基再敢食言，自己的兩位義弟虛竹和段譽便有再殺他的理由，在千軍萬馬中都能為虛竹段譽所擒，哪怕他身居遼國皇宮內苑，耶律洪基依然有性命之憂。可是耶律洪基一旦下令退兵，一旦發出永不侵宋的誓言，便是他蕭峰自盡之時。

新修版添加的蕭峰傳功這一段，羽菱君個人認為，是更進一步的襯托出了蕭峰大仁大義的人物形象。他深知自己前路昏暗，自是生還無望，卻依然爭取完成自己肩上的重任，不讓丐幫的數百年傳承斷於他一人，更是以天下蒼生為念，表現出坦然赴死的決心。在他前路未泊的情形下，他所想的依然不是自己，這種大無畏的英雄氣概，躍然紙上。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

我是薩沙，我來回答。

這是金庸的一個補丁，修復書中一個邏輯漏洞。

天龍八部中，北宋丐幫幫主喬峰，沒有將打狗棍和降龍十八掌傳給後任，就自殺身亡。

但南宋的洪七公卻會降龍十八掌和打狗棍。洪七公說，這兩種功夫都沒有書籍，完全靠歷屆幫主口口相傳。

那麼喬峰沒有傳功就自殺，這兩項功夫如果傳下去。

金庸在新修版中，改變了這個錯誤，說喬峰死前將武功交給了虛竹，囑咐他傳授給丐幫。

不過，金庸書裡面其實還有一個漏洞，在倚天屠龍記。

當時丐幫幫主史火龍被成昆打死，並沒有來得及將降龍十八掌和打狗棍傳下去。

自然，後來楊過的後人，黃衣美女可能會打狗棍，能夠將這門武功再傳回丐幫。

楊過是會打狗棍的，不過，他不會降龍十八掌。

所以這項武功，應該在倚天屠龍記的元末就失傳了。

不過，因為倚天劍中有降龍十八掌的秘籍，被張無忌得到。

因張無忌和丐幫關係尚好，也有可能將秘籍交給丐幫，所以降龍十八掌武功，還是沒有失傳。

薩沙

先說他為什麼要傳功。

1.政治上。他官居大遼南苑大王，一人之下，手握十萬雄兵，對大遼的國事和軍事機密幾乎都是瞭如指掌，這已經是人在官場身不由己了，耶律洪基不會讓這麼一個對他的國家有重大威脅的人逃走。對君王來說，為了國家利益，他的家人子女甚至他自己都是可以犧牲的。何況一個結義兄弟？所以當蕭峰從籠子逃走時他就必須死！

2.江湖道義上。蕭峰之前叫喬峰，江湖第一大幫幫主，統領數萬人，這樣的人對道義和品德看得比生死還重，寧可性命丟了，也不能失了道義。他抗旨，逃跑，就是叛遼，是對國家不忠。翩翩國君是他結義兄弟，雖然有籠絡之嫌，但平時對他確實也很不錯。傳功當晚眾豪傑已經窮途末路，雁門關是否會開關放人進去實乃未知，眾英雄為他捨命而來，他又豈能看著這幫人真的都因他而死？如果故技重施，像之前亂軍中擒前任南苑大王一樣擒住遼主，這樣確實可以逼他退軍，但對兄弟此乃不義之舉。這又豈是蕭峰願意幹的？所以他只能把這一步當作備選方案，大丈夫以信義立天下，如果真的這樣做，自己便不忠不義了，他不願做不忠不義之人，只好一死謝罪。

3 俠義精神。金庸群俠傳給我們充分展示了一個武俠的世界，按他所說，武俠精神在俠不在武。而俠有大俠小俠之分。小俠者，見義勇為，為路人鳴不平；大俠者，為國為民，為天下人鳴不平。蕭峰毫無疑問是個大俠，在丐幫期間為了大宋多次深入敵營立下數次大功。後來迴歸大遼，然他此生已與大宋有斬不斷的羈絆，好友們大都在大宋境內，本來他以為自己一走了之，遼主尋他不到也只好不了了之，不至於連累大宋。可他沒料到遼主對他這麼重視，不惜出重兵也要截住他，此時大軍即將到來雁門關，就算他天明能進關，大遼也會不惜代價攻城，本來遼主的想法就是攻宋。這時大俠的精神就體現得淋漓精緻，他寧可自己死了，也不能置這麼多無辜百姓生死不顧。

綜上，他絕對不能活著回到大宋，所以為了防止丐幫絕技失傳，他得提前找好傳人。

再談他為什麼傳給虛竹

這一節其實原著中是大略講到過的。本人再談下自己的理解。

完美的傳人需要幾個條件:1.有俠義之心。降龍十八掌和打狗棒法都是上層武學，在《天龍》中，打狗棒法不是經常出現，其威力更偏重於多人一起聯合使用方顯，但也算是上層武功；而降龍十八掌可絕對是非常厲害的武學。依蕭峰所言，就算他三弟只會降龍十八掌也足可以傲視群雄了！

倘若這樣厲害的武功傳給有歹心的人，那便是下一個丁春秋！

2.內功深厚。上面說了，降龍十八掌是非常厲害的武學，而金庸書中但凡高深的武學沒有深厚內力為根基是很難全部學會的，這點可以參考虛竹及四婢女學逍遙派武學！

3.悟性高。這主要是因為時間緊迫，當晚必須學會，萬一蕭峰第二天掛了就沒得再學的機會了，不比郭靖有那麼多容錯時間。

4.不容易掛。誰也不知道之後能不能活著回去，但假如能回去這個人不能是容易死的，因為丐幫新幫主不知道什麼時候能選出來，也許一年，也許三年甚至更久。所以年老體邁的和本事差的也不能傳。

而當時環境下，能大概滿足以上幾點且蕭峰信得過的人只有他兩個兄弟了。

段譽: 俠義心腸自不必說，而且他是大理國君，地位高貴，身處險境的情況很少，且自己本來就是頂尖高手。其他三點都滿足，唯獨在悟性這點不能滿足。不是說他悟性低，畢竟身懷北冥神功和六脈神劍兩大絕世武功，但他確實從未學過招式類的武功，對以招式為主的武功悟性確實不高。他學會北冥神功全系北冥神功是內功，有詳細穴位脈絡圖譜，還有他書呆子的那股專研勁和當時的環境有湊巧，正所謂錯有錯招嘛。六脈神劍感覺偏心法一類，沒什麼凌厲的招式，以深厚內力使出劍氣殺敵。而且是學了北冥神功有了比較深的內功之後再學的，也有圖譜，也是環境所迫。他之後還是太不會用，只有在重要關頭才能使出來。當時去西夏應聘駙馬時，蕭峰想傳他運氣法門，卻發現他確實是全然不懂這些，只好作罷。後來終於比較熟練了，但這屬於熟悉領域內融匯貫通。而且降龍十八掌不是內功心法而是奧妙凌厲的招式，光演練給他看他是學不會的。

虛竹：本是和尚，俠義慈悲之心都有，得了逍遙子等三人的內力，內力深厚無人能敵！逍遙派是武學大宗，內功心法招式等各方面都有非常多厲害的武功，而他跟著天山童姥也學會了很多她的武功，後來又去靈鷲宮密室內學了童姥留下的武功，真的是博學。雖然他本來悟性低，是個木訥的小和尚，但經逍遙派這幾位世外高人調教，悟性早已被提升到很高的境界，一法通萬法通，降龍十八掌也不過是好比天山折梅手這種的招式厲害的武功，他如何不會？而且他地位甚高，統領數千武林人士，回大宋也不容易有危及性命的險境。

綜上，兩人都年輕，但虛竹是最完美的。

就叫段譽罷

如果非要這麼說的話，那麼蕭峰是打算犧牲自己的。一邊是生他的遼國，一邊是養育他長大成人的大宋。兩國開戰不可避免，自古忠孝兩難全，他只能犧牲自己以求短暫和平。

蕭峰的設定本來就是一個悲情人物，他的命運多舛，雖然貴為丐幫幫主又做了遼國的南院大王，但是他的悲劇結局早早就註定了。甚至從當年雁門關一役那時就已經註定了，慕容博為了自己虛無縹緲的復國大志，故意挑起宋國和遼國的爭端，好坐收漁翁之利。這才有了雁門關中原十大高手狙擊遼國武士蕭遠山，雖然此一役蕭遠山大獲全勝，但是還在襁褓中的蕭峰從此失去父母成了孤兒。

雖然又被前丐幫幫主汪劍通收養，但是總歸不如親生父母那麼疼愛。長大成人之後學習武功，又做了丐幫幫主，但是總被有心人懷疑猜忌，“非我族類，其心必異”這八個字一直頂在他的頭上。終於杏子林中丐幫大會奪去他的幫主之位，又將他逐出丐幫，從此天下之大再沒有他容身之處。好在還有一個紅顏知己阿朱姑娘一直陪伴在身邊，為了阿朱他可以血戰聚賢莊，阿朱為了他可以奉獻生命。

快樂的時光總是那麼短暫，阿朱被自己親手打死，留下的塞上牛羊空許約的悲涼童話。阿朱死了，蕭峰的心也死了，從此再也沒有任何事情能夠打動蕭峰，阿紫不行，南院大王也不行。就算是回到了自己出生的地方遼國，又做了萬人敬仰的南院大王也不能彌補他心中的傷痛。最後他求仁得仁自殺以謝天下，給兩國帶來了短暫的和平，也讓自己的內心歸於平靜——終於回到了阿朱身邊。這是他的命運，始終不可避免的命運。

他為什麼臨死前傳授降龍十八掌給虛竹呢？為的是不讓這神功絕傳，修補原來書中的漏洞。

我們都知道，金庸的小說一開始是在報紙上連載的，他白天寫社論，晚上寫小說，每天忙的不可開交。所以雖然金庸才情萬丈也難免會有不周全的地方，情節中會出現一些小小的漏洞，有的無傷大雅，有的經不起推敲。在《天龍八部》中就有一個這樣的漏洞，蕭峰作為丐幫幫主在雁門關自殺後，降龍十八掌和打狗棒法這兩門丐幫鎮幫絕學應該也隨之失傳，可是《射鵰》中洪七公的降龍十八掌和打狗棒法是哪來的？

當然我們都知道這是因為《射鵰》成書在前，《天龍》成書在後，金庸當初寫《射鵰》的時候並沒有預料到以後還要寫《天龍八部》，更沒有預料到還有蕭峰這樣一個人物。所以《天龍八部》的時間線又早於《射鵰》，於是就出現了這樣一個BUG。可是蕭峰的人物形象已經豐滿，自盡的結局不能改變，所以金庸在世紀新修版中讓蕭峰在臨死之前把降龍十八掌和打狗棒法傳授給了虛竹，讓他代為相傳，這樣丐幫兩大鎮幫絕學就不會失傳了。

至於同樣是天龍三兄弟，為什麼傳給虛竹而不是段譽呢？一來段譽是大理國內定的下一任皇帝身份特殊，不如虛竹身為逍遙派掌門來的自由自在。二是因為虛竹的武功修為更適合傳承這兩門絕技。段譽只是陰差陽錯修習了北冥神功吸收了一身深厚無比的內力而已，而虛竹的內力雖然也是得自別人，但是他系統的學過逍遙派的所有武功，比段譽更適合作為傳承的人選。虛竹還根據逍遙派現有的武學體系將降龍二十八掌精練為降龍十八掌，使掌法威力更強。

綜上所述，蕭峰執意要把降龍十八掌和打狗棒法傳授給虛竹，是知道自己必死，又為了丐幫絕學不至於絕傳而做出的偉大決定。

流浪歌手黃老邪

《天龍八部》結尾，蕭峰死之前執意要虛竹代傳降龍十八掌，難道蕭峰知道了自己要死了嗎？

在金庸先生的代表作品《天龍八部》，關於蕭峰的死，令廣大讀者非常的難受。其實，蕭峰抱著必死之心，早在知道自己的真正身世時就有了！因為自己是契丹人，在中原長大跟師傅學藝，也做上了丐幫幫主，還結識了很多朋友！可是，這些兄弟朋友都捲入了三國的戰爭！（宋，遼，金）自己無論是去幫哪一方，都是很痛苦！生不如死的痛苦！所以在很多事認為處理好了，蕭峰才在雁門關一躍！

至於為什麼把武功降龍十八掌傳授給虛竹，並且在臨死前安排好，蕭峰主要是兩個方面考慮過！

1

降龍十八掌，是蕭峰自創的武功絕學，由於沒有合適的傳人，也不想辛苦創立的絕學失傳，才選擇虛竹代持！

讀過《天龍八部》的朋友都知道，降龍十八掌的絕技是蕭峰自創的！初初是二十招，後來通過整合留下來十八招！特別是“亢龍有悔”這一招，更加威力驚人！

自己知道自己真正的身世後，那份尷尬讓蕭峰連死的心都有了！

可是想到自己還有很多事情沒有處理好，不能這樣一了百了，蕭峰就緊鑼密鼓把自己迫切需要處理的事情一一處理好！

再想到，想起自己一身絕學，又沒物色到的合適的傳人，把功夫傳承下去，就這樣失傳枉費了自己當初的苦創！

經過一番掙扎，權衡，最後決定找二弟虛竹代持！

2

為什麼是虛竹，而不是段譽，甚至其他人呢？

選擇虛竹，蕭峰也是反覆權衡的！

A，虛竹是少林弟子出身，為人正派，不會學會絕學恃強凌弱！

B，虛竹功夫高，一教就會，就是代教弟子時，沒有半點困難！

c，虛竹是蕭峰結拜二弟，兄弟情深！值得託付！

那個為何不是段譽呢？

因為段譽一向對武功不是很有興趣！

至於其他人，就更不合適了！

總結：蕭峰這樣做也是無奈之舉。因為已抱必死之心了，倉促之間，還能何如？！

阿邦行走在文化長廊

我一直都沒想通蕭峰為什麼要死？並且在死之前還有所準備叫虛竹代傳降龍十八掌。想了很多理由都被自己推翻了，總覺得有些牽強附會。可是蕭峰自殺總有他的理由，我們只能根據當時的情景跟蕭峰的處境來猜測，也許金庸老先生在世也不能給很多讀者一個信服的理由。

我先說說我的困惑。

蕭峰作為契丹人，在雁門關逼迫大遼皇帝退兵後回不去大遼可以理解。大宋有很多仇人，並且他作為遼國的南院大王寄居大宋也不合適。可是大理呢？段譽已經即位，且蕭峰逼迫大遼退兵也間接幫了大理國，大理應該會把蕭峰當作大恩人大英雄般供奉。女真呢？完顏阿骨打是蕭峰結義兄弟。西夏呢？虛竹老婆李清露是西夏公主。哪裡不能容身？非要死來著？

筆者曾經在回答“《天龍八部》中，遼國已經退兵，蕭峰為什麼還要自殺？”這個問題時說蕭峰是因寂寞而死的（有興趣的朋友可以看看）。但也覺得沒分析到位。總覺得能理解蕭峰有慷慨赴死的決心，但沒有赴死之必要。金庸先生給我們塑造了這樣一位頂天立地的悲情英雄，同樣也給我們留下了一幅悲天伶人的缺陷之美。

言歸正傳，蕭峰是知道自己必死無疑。

第一，打死阿朱就已經讓他失去了活下去的意義。

我們不說阿朱有多好，但蕭峰何許人也，天下知名的大英雄大豪傑，能夠成為他的靈魂伴侶，就已經說明了一切。阿朱之死雖說不是蕭峰有意為之，但確確實實是蕭峰親手一掌打死了她。蕭峰當時已經有了聚賢莊大戰，雙手沾滿了中原武人的鮮血。中原武林群起攻之，恨不能親手殺了他。這段時間阿朱成了蕭峰唯一的精神支柱。阿朱一死，蕭峰就失去了一個人生活下去的勇氣。如果不是要找出大惡人，蕭峰就已經追隨了阿朱於地下。

第二，遼帝大哥的猜忌令他心灰意冷。

蕭峰作為遼國的南院大王，遼帝就是用他來吞宋的。蕭峰公然違抗遼帝的旨意，阻止遼帝南侵，本身就已經犯了殺頭的大罪。平心而論，站在遼國的角度，蕭峰作為契丹人，為大遼開疆拓土是他應盡的職責。但是蕭峰的胸懷與境界已經達到了無尚的高度，那就是心懷天下蒼生，為天下百姓謀福祉。他被遼帝囚禁時就有了以死明志的念頭。雁門關外逼迫遼帝退兵，遼帝說了一句“你為大宋立下如此功勞，榮華富貴就在眼前”，瞬間讓蕭峰覺得心灰意冷，意興蕭索，覺得心底無比落寞，更加堅定了以死明志的決心。只覺天下之大，卻無我蕭峰一席容身之地，想起阿朱，悲從中來，唯有一死，才得徹底解脫。

蕭峰的境界不允許他託庇於任何人，虛竹也好，完顏阿骨打也好，甚至段譽的大理也讓蕭峰有託庇於人的疑慮。蕭峰作為契丹人，大遼才是他真正的家。有家不能回，讓蕭峰有身無所依，心靈無處安放之感。覺得自己是個孤魂野鬼，天下之大，身心竟無著落。死對於他來說，就成了最好的結局。

蕭峰知道自己離死不遠，執意要虛竹代傳降龍十八掌就迎刃而解。

歪彈情

蕭峰自殺，絕對不是偶然，而是他心裡早有的想法。縱觀蕭峰一生，固然是波瀾壯闊，名震天下，但始終是一個悲劇的角色。

這每一件事情，透著痛苦和抉擇，對他打擊最大的，無疑是阿朱的死，雖然是誤中馬伕人的圈套，蕭峰要是再細心一點的話，是全可以避免的。阿朱是唯一能在精神上支持他的人，最後卻被他一掌打死，這是何等殘忍。自從阿朱死後，可以看出蕭峰再沒有釋懷過。蕭峰曾對阿紫說過：等報了父仇，姐夫就去找你姐姐阿朱。說明當時蕭峰，已有輕聲的念頭，只不過當時父母之仇還未報，他還心有牽掛罷了。

在這之後，蕭峰那個奇葩的爹出現，帶著蕭峰的面具，做了一系列血案，殺害了十幾條人命，其中包括蕭峰的養父養母和授業恩師。這直接把兒子往死裡坑的節奏，以致最後蕭峰成了忘恩負義的大魔頭，面對養父養母和師父的仇，後果蕭峰曾說由他一力承擔。怎麼承擔？這個仇報與不報都是不孝。

被老子坑的在南宋待不下去了，回到遼國，因為平叛，得到遼國皇帝的賞識。最後當上了南院大王，待到遼國要伐宋，蕭峰極力反對。最後逼不得已，與段譽、虛竹聯手，俘虜了遼國皇帝，逼他發誓不再伐宋。這件事站在任何一個遼人來看，絕對是叛國。可站在蕭峰的處境來看，自己是個遼人不假，大宋卻也撫養了他三十年，無論自己偏向那一邊，都是不忠。蕭峰一向以大英雄自居，落了了不忠不孝，忘恩負義的名聲，讓他自己如何接受。只有他一死，才會對各方面有一個最好的交代，所以蕭峰的死，是他自己早就選好的。

蕭峰待到最後，能相信的人，也就是虛竹和段譽了。論天賦，虛竹和段譽無疑都是極佳的，蕭峰之所以選擇傳授給虛竹，並不是虛竹比段譽聰明。是因為虛竹比段譽老實，段譽討厭習武，老子的話都不聽，何況他這個大哥。

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題主說的這一段，是作者金庸先生為了彌補之前的漏洞，在新修版裡做了改動。

在早期的《射鵰英雄傳》裡就說的明白，降龍十八掌和打狗棒法都沒有文本，全靠幫主口口相傳。那降龍十八掌還好點，幫主可以酌情傳給非下任幫主的優秀子弟，而打狗棒法則不一樣，只有幫主才能修煉。說實話這樣的傳承風險很大，一旦幫主還沒來得及傳功就掛了，武功豈不是失傳。

比如在舊版《天龍八部》裡，喬峰身死，也沒有見他給哪個弟子傳功，這樣到了後面洪七公的丐幫武功又從哪而來呢，於是在新修版裡，就有了他給虛竹傳功一段。

當年丐幫內部由於馬伕人作梗，揭發了喬峰是契丹人的事實，丐幫高層立馬發難，把喬峰逐出丐幫。依著江湖規矩，他與丐幫弟子再無瓜葛，即使他有心找弟子傳功，也沒有哪個弟子敢於接受。所以即使他一直活著，他也不可能直接向丐幫弟子傳功。喬峰少年就拜前幫主汪劍通為師，少年即加入丐幫，為丐幫發展壯大立下不朽功勳，直到成為幫主。喬峰又是一個有情有義有責任有擔當的英雄好漢，就算被逐出丐幫，也要為丐幫考慮，傳功是他必須要做的一件事，在新修版裡，就把傳功之事寫明瞭了。

當時喬峰在世上只有兩個最可信任託付的人，就是他的兩個義弟虛竹段譽，兩人都是天下第一等的純良忠厚之人，皆可傳功。不過虛竹比起段譽來，明顯更適合傳功，段譽內功深厚，但外功只會一門六脈神劍，這門武功與尋常功夫大大不同，靠的是劍氣傷人，而不是武功招式。降龍十八掌和打狗棒打招式精妙，讓段譽現學殊為不易。而虛竹對武功招式的領悟要深得多，不僅跟鳩摩智打過架，喬峰親眼看到他與丁春秋過招，十分精妙，要選一人傳功虛竹明顯更合適。

當然，在傳功之前，喬峰已經是一個必死之局了。遼國皇帝讓喬峰領兵攻宋，喬峰不從，結果他們就利用阿紫給喬峰下藥，導致喬峰被捉。中原群豪聽說喬峰寧死不願攻宋，十分感動，聯合起來營救喬峰，後來果然救出。在這一系列過程中，不但中原群豪殺了許多遼兵，喬峰更是親手殺死了自己不少族人，這對重情重義的喬峰來說，怎麼能夠安心。這個時候，喬峰已經暗自決定，待一切事情處理完畢，自己就自殺以謝天下。

到了這個時候，留給喬峰的時間已經不多了，傳功之後，他與丐幫的恩怨就徹底了結了，也就有了底氣可以放手一搏。在最後，他跟兩個義弟一起挾持遼國皇帝，逼迫他退兵，雖然犯了大不敬的罪過，卻得到宋遼兩國軍民的一致擁戴，特別是最後自殺的壯舉，即使有人心裡覺得喬峰做法不妥，也會因為他捨生取義的氣勢折服。

在喬峰違抗遼帝之時，他就已經不再是遼國南院大王，而只是一個普通的遼國百姓。古語有云，“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”，然而帝王再厲害遇到神勇之人，也是無可奈何，因為緊接著有言道：“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素”。像喬峰這樣天生神勇之人，有自己的堅持和信念，即使面對遼帝也不願妥協，以自己一命來逼迫遼帝退兵，換天下太平。喬峰雖是小說角色，卻跟歷史上荊軻聶政等大刺客有異曲同工之妙，所謂蓋世英豪，說的就是喬峰這樣的人物了。

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