张必聪

四肢健全的段廷庆功夫要高于鸠摩智，段廷庆的功夫要比段正淳高很多，应该和乔峰差不多

追剧人之路

教段延庆武功的人就是李秋水，她武功高强，虽然段延庆身体有残疾，但是和她学完功夫后也成为了武功高强的人。在这部书中，武功高强的人其实还挺多的，随便一个就是武林高手。段延庆在这些高手中虽然不能算得上是数一数二的，但是相比较别人都是正常人，而他拖着残躯也能如此算是实属不易了。

他虽然是四大恶人之首，但是也是有着一把辛酸泪的。原来他应该是大理国的太子，皇位应该也是他的，但是因为遭遇了变故，所以他不仅仅是丢了太子之位，自己也变成了残废。

如果他要是没遇见李秋水，估计这一生也就碌碌无为或者是忍受不了这种屈辱就自尽了。但是幸运的他遇到了李秋水，这个李秋水的武功相当的高强，她是逍遥子的弟子。这里不得不提到一个人就是无崖子，本来这个无崖子和李秋水应该是一对，但是因为种种原因，这俩人分手后，李秋水赌气到西夏准备当皇妃。但是脸却被天山童姥划伤了，这样她也当不成皇妃了。

所以后来李秋水只要一出现就会戴着面纱，当她看到身体上有残疾的段延庆就特别的同情，所以她才决定要传授给段延庆武功。这可能就是身体上有残缺的人的惺惺相惜吧，她先是医治段延庆身上的伤，再教给他武功。段延庆也是一个懂得感恩的人，他虽然不知道李秋水是谁，但是两人在西夏相遇，所以他就决定投靠西夏。

知行河北

段延庆就算四肢健全，也不是鸠摩智的对手，而且差距很明显，在天龙八部中能打败鸠摩智的，至少要是扫地僧、李秋水、乔峰这样的一流高手才行，而段延庆连慕容复、游坦之这样的“伪一流”高手都打不过，所以肯定不是鸠摩智的对手。

估计在鸠摩智手下，撑不过十招。

1、段延庆的武功是什么水平？

先说一下段延庆的故事。

我长话短说，当年段延庆是一个马上就要登基的太子，他们的国家是大理皇室，也号称“大理段氏”，因为在这个地盘，基本上是他们“段家”的天下，因为他们有武林绝学，六脉神剑和一阳指。

可惜段延庆遭到了迫害，被人陷害成了一个“四肢不全”的乞丐（估计是皇室之间的争斗）。

本来马上就要当皇帝了，风光无限，但是却突然沦落街头，成为了乞丐，这种反差，一个天上，一个地下。

段延庆也四处求援，告诉别人“我是太子”，但是根本没人相信他，要是一般人，面对这种反差，估计要气的自杀！

段延庆也气的不轻，估计也曾经想过自杀，但是“自杀未遂”，从此这个老兄弟，心性大变，决定做一个大恶人，这也是他“恶贯满盈”称号的由来。

所以躲到深山老林里面，刻苦修炼“段氏绝学”一阳指，由于自己身体残废，这位老兄弟还自创了，一阳指与拐杖结合的“新式一阳指”，从效果来看，也是很刚猛的。

一阳指貌似练到“四品”就很不错了，何况段延庆还是一个残疾人，就算他再努力，练到顶峰，也大概就是“四品”一阳指。

2、“四品”一阳指是什么水平？

大理段氏的至高绝学是“六脉神剑”，要想学习六脉神剑，必须要达到一阳指四品。

可见一阳指四品，只是六脉神剑的入门！

在“天龙寺”之战中，我们知道，枯荣大师的几个弟子，都可以使用六脉神剑，只是内力不足，所以只能每个人修炼其中的一剑。

既然能修炼六脉神剑，可见枯荣这几个弟子均已经达到了一阳指“四品”，就算段延庆在深山里面修炼的再厉害，也顶多就是枯荣大师这几个弟子的水平。

但是在天龙寺一战中，枯荣大师和几个弟子，一起使用六脉神剑，都没有打败鸠摩智，可见鸠摩智有多厉害。

虽然枯荣大师，可以将少商剑之剑气一分为二，胜过鸠摩智一招，但是终究没有彻底打败鸠摩智，而且打到后面，逼的枯荣大师把六脉神剑的剑谱给烧毁，这一次，枯荣大师小劣。

因为枯荣大师并没有和鸠摩智分出胜负，所以他们两个人的武功不太好比较，有的人说，枯荣大师武功极其高深，只是不想和鸠摩智计较，所以才烧了剑谱。

但是我觉的，枯荣大师八成是打不过鸠摩智，或者说，要打过鸠摩智需要付出太大的代价，可能会让天龙寺毁于一旦，毕竟人家只是要剑谱，并不是要毁掉大理段氏，而大理段氏之所以能在武林里面立足，简单说，就是依仗天龙寺这几位护国高僧。

所以枯荣大师算了一笔账，觉得还是烧掉比较划算，既能保住大理段氏的面子，也能让鸠摩智得不到剑谱，可见枯荣大师还是“高人一等”！

但是这也从侧面反映出，枯荣大师，或许不是鸠摩智的对手。

而段延庆不过是枯荣大师弟子的水平，他要是和鸠摩智动手，感觉未必能撑过十招。

总结：

段延庆其实也是一个很可怜的人，虽然他号称自己是“恶贯满盈”，也的确做过不少恶事，但是他这个人本质上还是善良的，从他不杀段誉就可以看出来。

而鸠摩智，号称大轮明王，吐蕃国第一高手，也是一个武痴，是一个敢单挑“少林”的存在，这种人和段延庆根本就不是一个级别的人。

所以段延庆PK鸠摩智，肯定完败！

太行山下小小强

段延庆是天龙八部中的一流高手，处于一僧二挂三老四绝之下的水平，而且这还是在身体残缺情况下的水平。鸠摩智是天龙中顶尖高手，位列四绝之一。单残缺情况下的段延庆不是鸠摩智对手，那么没有残缺情况下呢？个人认为即便不残缺，段延庆仍然不敌鸠摩智。其理由如下。

首先，我们来分析一下段延庆和鸠摩智的差距。当初鸠摩智到大理天龙寺借阅六脉神剑剑谱，五本(本观、本相、本因、本参、本尘)合力对抗鸠摩智，鸠摩智仍处于上风，最后还是枯荣大师突然出手才伤了鸠摩智，由此可以看出，五本合力要低于鸠摩智，鸠摩智大约等于六本的水平。

接着，我们来比较一本和段延庆的水平，五本的水平基本差不多，其中本尘就是段正明，用段正明来衡量段延庆差不多就是一本和段延庆的差距。段延庆功力稍高于段正明，但限于残疾，生死搏斗要略输段正明，但差距不大，段延庆也基本五本水平。那么：

残疾段延庆≈一本，六本≈鸠摩智，所以：六残疾段延庆≈鸠摩智。

接着，我们来分析一下双方功力的增长情况。单挑天龙寺的是前期鸠摩智，后来鸠摩智得到小无相功、易筋经(三联版)等绝学的加成，武功绝对大有提升，至少也应该增加了一个段延庆的水平，反观段延庆，则功力增长并不是很突出，所以：

后期鸠摩智≈七个残缺段延庆

最后，我们假设段延庆身体完整，武功满打满算提升五倍，那也才五个残缺段延庆水平，还是打不过相当于七个残缺段延庆的鸠摩智。

综上：段延庆即使身体没有残疾，还是打不过鸠摩智。

铁剑公子

豆子来回答。

段延庆的故事

段延庆本是大理太子，不料奸臣杨义贞发动政变杀死了大理皇帝，段延庆也被仇家追杀，双腿被废，还成了哑巴。后叛乱平息，段延庆回到大理，却发现堂兄弟段正明已经即位。他去找枯荣大师理论，恰巧遇到枯荣闭关修炼，整个大理无人承认他就是之前的太子。段延庆从此性情大变，苦练武功，一心复仇，成为江湖上闻之色变的“四大恶人”之首。

所以很多人认为，段延庆有现在的武功，与其悲惨经历有很大关系。如果段延庆四肢健全，顺利接任大理皇位，少了这一段卧薪尝胆的经历和复仇的执念，可能反而没有如今的成就。

我不这么认为。首先在《天龙八部》的设定中，被复仇、争胜、复国等负面情绪包围的人，看似功力凶狠霸道，但都无法进入顶级高手之列。这样的例子太多了，慕容父子、萧远山、鸠摩智、段延庆均是此类。而真正的顶级高手，都是心地良善、率真耿直、看透红尘之人，例如扫地僧、主角三人组等等。

其次，段延庆以残躯练成如此武功，书中明确说他与段正明伯仲之间，可见其天分极高。段正明身为大理皇帝，那是什么样的修炼条件，才成就其段氏俗家第一高手的名头。如果二人角色互换，段延庆成就定在段正明之上。

所以，我们先确定一点，如果段延庆四肢健全，其武功水准定会有大幅度提高。

书中段延庆与鸠摩智的差距

最能体现段延庆水准的，就是大战小慕容及其四大家臣，游刃有余，但也确实不敌萧峰。此外，段延庆与段正明不相上下，应略高于天龙寺的本观、本相、本因、本参，低于大理第一高手，枯荣大师。

在鸠摩智单挑天龙寺的情节中，我们都看到本观、本相、本因、本参、本尘（段正明）联手不敌鸠摩智，最后枯荣大师出手，算是旗鼓相当。但是别忘了天龙诸僧只能以刚练了几个时辰的六脉神剑对敌，以己之短，攻敌之长，并非真实实力的体现。给我感觉，“五本”自然是不及鸠摩智，但是枯荣应与其伯仲之间。

所以，段延庆与天龙前期鸠摩智的差距，差不多等同于段正明与枯荣大师之间的差距。

四肢健全的段延庆与鸠摩智

大理段氏，自段思平开国以来，武功路数一脉相承。开国皇帝段思平惊才绝艳，其后每一代都有天资卓越的人出世，例如枯荣、段誉等。只有段正明、段正淳一代，在武功方面乏善可陈。其实他们这一代，最有资质的便是段延庆了。他能以残躯练就不俗功力，身负滔天蹈海之仇，却能在临死前放下恩怨，看破红尘，无论勤奋、悟性、心性均是上上之选，所以我们有理由相信，如果段延庆正常发展，很有希望达到枯荣大师的成就。

而鸠摩智虽在单挑天龙寺后屡有奇遇，看似功力大进，但也随之埋下了不小的隐患，最终惨败于段誉之手。

所以在我看来，四肢健全的段延庆与鸠摩智对敌，虽会落于下风，但或可不败。甚至鸠摩智一旦隐患发作，还有反败为胜的可能。

文眼豆子

尽管残疾的段延庆武功已是江湖一流水平，但是四肢健全的段延庆也远远不是鸠摩智的对手。

段延庆本是大理国的太子，由于国内叛乱，他不但失去了尊贵的地位，而且身受重伤，以致口不能言，足不能行，成了一个残废之人。

天南大理段氏以一阳指和六脉神剑驰名江湖，天龙寺本字辈高僧，枯荣大师，段正明和段正淳等人都是一阳指高手，只可惜大理段氏没人修炼到雄厚强劲震古烁今的内力，六脉神剑则是无人练成。

段延庆精通段家的一阳指等武功，还练就一身邪派功夫，正邪相济，渊源无比。他深厚的内力，估计要高于天龙寺本字辈高僧。

他的腹语术之所以能迷人心魄，乱人神智，主要靠得是上乘内力，如果没有上乘内力，不但伤不了对手，反要被其所害。聋哑谷中，他以上乘内功传音入密，助虚竹破解棋局，都显示了非同寻常的深厚内力。

段延庆与黄眉僧比试武功和棋艺，段延庆是若无其事，神色不变，而黄眉僧是汗粒如豆，无论是棋道还是武功内力，段延庆都战胜黄眉僧。此一战，也显示了段延庆不骄不躁，沉着冷静，拿的起放的下，不愧是帝王之胄。 黄眉僧不是段延庆的对手，如果不是身子残废，天龙寺本字辈高僧估计也不是段延庆的对手。

在和段正淳的对战中，他舍去邪魔外道武功不用，以深厚内力把一阳指的指力化在铁棒上，使铁棒如运钢杖，且越来越重，似无之境，萧峰也暗赞他内力了得。

黄眉僧和段正淳虽是一流高手，不过武功有限。武林中“北乔峰，南慕容”名声响亮，慕容复家传武学“斗转星移”能以彼之道，还施彼身，威名远播。

段延庆一人受慕容复四大家将公冶乾，邓百川，风波恶和包不同四人围攻，他是游刃有余，大占上风。即便加上慕容复五人围攻，杖影飘飘，出招仍凌厉之极。慕容复认识到段延庆武功厉害之极，“万万不是”他的对手。

鸠摩智精通佛法，有大智慧，武功极高，他擅长的火焰刀和六脉神剑一样都是有质无形，虚无缥缈，却杀人于无形。鸠摩智的另一项绝技就是“控鹤功”，这套武功类似乔峰擒龙功，都是以气流虚空运劲使力。 “火焰刀”和“控鹤功”都是上乘武学，也是鸠摩智成名绝技，来到中原后，鸠摩智的武功更上一层楼。

鸠摩智孤身闯入天龙寺，力战六位段家高手而退，显示了过人的智谋和绝顶的武功。鸠摩智的控鹤功，火焰刀都是极其高深的上乘武学。段延庆的一阳指未能练到极致，六脉神剑更是一窍不通。四肢健全的段延庆武功略胜段家段正明，显然无法和鸠摩智相比。

《天龙八部》中高手有“一僧二挂三老四绝”之说，“一僧”是指扫地僧；“二挂”是指虚竹和段誉；“三老”是指李秋水，天山童姥和无崖子；“四绝”是指萧远山，慕容博，乔峰和鸠摩智四人。这十人也是公认的绝顶高手，段延庆自然比不了。 段延庆应该大致和玄慈大师，游坦之武功相当，略微低于天龙寺的枯荣大师。

我是一个小书虫

段延庆是大理段氏的高手，但他的武功不完全来自大理段氏。

早先时候，段延庆是大理皇太子，出身高贵，养尊处优。很显然，段延庆并不是那种武学奇才，充其量也就是段正明水平，弱一点的话可能就是段正淳的水平。

为何这么说呢，因为段延庆在接下来的叛乱中表现很差，虽然勉强逃脱性命，但是自己搞得人不人鬼不鬼，可以说是生不如死。如果段延庆没有遇到刀白凤跟他风流一刻，很有可能他就直接自杀了。

如果他是练武奇才，比如说像乔峰那种，就算在叛乱中失败，那他也应该全身而退。乔峰自从身份被揭穿以后，接连遇到几场硬仗，就算重伤，很快也就活蹦乱跳了。段延庆遭遇叛乱的时候比较年轻的，估计也就二三十岁的样子，乔峰三十岁不到就已经是绝顶高手，如果段延庆也是武学奇才的话，就算他二十多岁，练到一流高手应该不成问题。可是看他的表现，年轻时候武功根本不入流，所以最后才会被人打残。

虽然被人打残，但由于刀白凤的眷顾，让他又充满希望，段延庆觉得自己是天选之人，所有的遭遇都是磨砺自己的。后来他也是比较幸运的，本来他伤成那样是没有办法修炼武功的，但是他运气够好，遇到了西域妖僧，学到了一身邪派武功，并且将一阳指融入其中，从此成为一流高手。

段延庆虽然双腿残废，口不能言，容貌尽毁，但在武功方面，应该是没有拉下，甚至可以说，如果没经历这些，他的武功会更差一些。大理段氏俗家第一高手段正明曾经跟段延庆说，论功力要差段延庆一点。不过由于自己四肢健全，真正动起手来更占便宜。也就是说，段延庆的功力要胜过保定帝。参照之前的作为，如果段延庆安安稳稳当个太子，最后当皇帝，那他最后顶多就是保定帝段正明水平，甚至还不如保定帝。

而鸠摩智是什么水平呢，无论是武学天赋还是武功，鸠摩智都要远胜段延庆。鸠摩智可以说是个武痴，从小喜欢学武，而且天赋异禀，过目不忘，最后掌握了大雪山的上乘武功火焰刀，逍遥派的小无相功，还有少林寺的七十二绝技。这分属不同领域的武功绝学，一般人根本无法同时修炼，但是鸠摩智硬是依靠自己的卓越天资，将这些神功一一练成。

鸠摩智武功有多高呢，比保定帝段正明是要高明多了。曾经鸠摩智以一敌六，对抗大理段氏六脉神剑剑阵。虽说真是武功他打不过六位大理高手联手，但在最后他轻松擒拿住保定帝，足见保定帝武功跟他差了不是一点半点。

在大理除了保定帝，还有一个高手更加厉害，那就是枯荣大师。枯荣大师除了一阳指造诣很高之位，还修炼了一种枯荣禅功，是其他大理段氏子弟无法修炼的，所以枯荣大师的武功到底有多高，其实并不好估量。不过枯荣大师再高，他也高不过鸠摩智。因为当时尽管鸠摩智是拿着六脉神剑来说事，但若大理段氏有人能够一对一打败鸠摩智，不管用什么武功，鸠摩智也都不敢再放肆了。就是因为枯荣大师也无法保证单打独斗就胜过鸠摩智，这才选择六脉神剑剑阵来六打一。

如果段延庆没有残疾，那么他肯定是超不过枯荣大师的，自然也就没法跟鸠摩智相提并论。

不过在《天龙八部》里对段延庆的武功设置有点奇怪，他跟乔峰交手的时候，是远远不如，但是后来跟慕容复和他的四大家臣动手，却又可以轻松获胜。而北乔峰、南慕容一向齐名，实际上慕容复虽然不如乔峰，但是真实差距也不像电视上演得那么大。而在小说最后，段延庆居然可以轻松碾压慕容复，这样的设定让人有点吃不准段延庆的真实实力。只能说，段延庆遇到慕容复这样普通的一流高手，还是有很大的可能性的，但是遇到了鸠摩智、乔峰这样真正的绝顶高手，那就只有逃跑的份了。

一览众河小

外行看热闹，内行侃门道。关于“《天龙八部》里恶贯满盈段延庆如果四肢健全，他的武功大概是什么水准，相比鸠摩智如何？”的问题，列位看官请稍候，且容酒保娓娓道来：

没错，鸠摩智曾经一个人单挑大理天龙寺枯荣、本因（方丈）、本观（本因的师兄）、本相（本因的师兄）、本参（本因的师弟）、本尘（保定帝段正明）。第一阵鸠摩智虽遭枯荣大师奇袭，但从第二阵表现看，似乎完压天龙寺一枯五本一头

须知，枯荣武功远超五本，而五本功力虽有高低，差距却并不大。换言之，鸠摩智一人之力，就算未必能完胜一枯五本，但至少有一战之力无疑。

至于段延庆金庸笔下明言其武功稍胜保定帝半筹，但真动手的话，保定帝能胜段延庆。

段延庆下半身伤残，上半身也遭波及，至少嘴唇不能动，发声全靠腹语。如果，段延庆功力不减而身无伤残，估计可与三本持平，还是难敌鸠摩智。

但是，人生没有如果只有结果——如果段延庆身无伤残，其段家正宗一阳指修为多半胜于伤残之躯，却也少了许多奇门外道的辅助之功，所以，从静态看，无论四肢是否健全，段延庆在武功上都不及鸠摩智是不争的事实。

然而，世事并无绝对，从动态发展看，天龙末期，段延庆功力依旧，而鸠摩智已然功力全失

斯时，段延庆一根小指头也能干趴鸠摩智，哪用得着四肢健全？

再看两人在同一时间节点上的出手

段延庆和鸠摩智并未直接交手，但借助苏星河和丁春秋为媒介，还是可以简单比较的：段延庆以杖上暗劲消去丁春秋掌力，要知道，丁春秋此来就是找茬的，绝对要阻止虚竹进小黑屋，所以丁春秋这一掌至少八成以上劲力，也就是段延庆下限是八成丁春秋。

鸠摩智则是闲得发慌想找点乐子，那记控鹤攻最多六成力道，换言之，苏星河上限是六成鸠摩智。

苏星河又不及丁春秋，但差距应该有限，只是丁春秋用上毒后，就另一说了，现在只谈武功，个人感觉，真打起来，鸠摩智虽然必胜段延庆，但也不可能赢得很轻松。毕竟，走火入魔态势下的鸠摩智不能速胜慕容复，而段延庆一人双杖可抵挡慕容复+邓百川、公冶乾、包不同、风波恶五人联手。

综上，若从双方武功皆鼎盛时的静态比较，段延庆纵然四肢健全，也不及鸠摩智。但从动态发展看，天龙末期的段延庆不用四肢健全也可以完虐鸠摩智。

而从两人后半段人生成就看，鸠摩智终于去贪、去爱、去取、去缠，解脱名缰利锁，得成真正的高僧大德。武功虽废，人生却上一新台阶。

段延庆领衔的四大恶人四去其三，但却有了段誉这个亲儿子，其一生苦求而不得的大理皇位，由段誉继承，当比他自己本人面南背北更舒心。

相信天龙八部里这两个反面人物，终极闭眼前都足慰平生了无遗憾，也不会再如吾辈俗人般，纠缠在武功的细枝末节上不能自拔了。

酒保侃金庸

段延庆是《天龙八部》中数得着的武林高手。段延庆本身是身残志坚的典范，他早年惨遭不幸，被敌人围攻，虽然他击毙敌人，但也身受重伤，落下了十分严重的残疾。不过即便如此，段延庆的武功依然很厉害。那么假如段延庆身体没有残疾的话，他的武功会有什么程度呢？

原著中段延庆的武功水平

段延庆的武功水平在江湖上还是很厉害的，江湖上的后起之秀以北乔峰、南慕容为最，这两位青年才俊之中慕容复真刀真枪的打，还并不是段延庆的对手。身为大理段氏俗家第一高手的保定帝段正明单以武功而论尚且要逊色段延庆一些。段正明为了营救侄子段誉，曾与段延庆有过交手，两人以一阳指交手较量，指法上两人平分秋色，指力上段延庆还略胜一些。最终段正明没能救出段誉，只能自行退去。不过段正明也放言，自己虽然功力比段延庆稍逊一分，但两人真正交手的话，身有残疾的段延庆是必输无疑的。这一点段延庆也坦然承认。

没有残疾的话，段延庆的实力应当能提升不少

段延庆限于本身双腿残疾，他本身武功的发挥也受到了很大的影响。无论是武侠小说还是现实中的武功，都是比较注重下盘功夫的。段延庆双腿残疾练，他的下盘功夫也存在重大的缺陷。在面对段正淳等实力远逊于自己的对手时，段延庆还可以凭借深厚的功力，将他们击败，但当他遇到段正明、黄眉僧这样势均力敌的对手时，正式交手的话就会吃大亏了。比如双腿具断的曲灵风被大内高手杀死，断去一腿的天山童姥被李秋水压着打。

假如他四肢健全的话，他下盘功夫的短板就会补齐，真正交手的话，他是可以真正的胜过段正明和黄眉僧的。不过由于高手的武功水平总体还是要看内力水平的。段延庆纵然四肢健全，他本身的功力也不会有什么变动的，他的实力提升的程度也是比较有限，所以没有残疾的段延庆最多也是比段正明略胜一筹而已。

即便是没有残疾，段延庆也比不上鸠摩智

段延庆的内力水平比保定帝段正明略胜一些，尚且比不过大理段氏僧家第一高手的枯荣大师。而鸠摩智的武功还在枯荣大师之上。鸠摩智强闯天龙寺要夺六脉神剑剑谱之时曾与天龙寺高手大战，五位段正明实力的高手和枯荣大师无论是群攻还是车轮战，都没能拿下鸠摩智，还被他掳走了段誉。从这一点来看，鸠摩智的武功还远非段延庆能比的。

开最大的脑洞，品最有趣的故事。我是灵冲霄，欢迎关注评论！

灵冲霄

彭彭以为，纵然段延庆四肢健全，万人难敌风姿，也难敌鸠摩智。

天龙时期之所以被称为“武学盛世”，源于这段时间内绝顶高手的数量在金老笔下的武侠世界里首屈一指，资质不凡的高手在这一阶段大多数也是充当绿叶，来衬托那些或有天纵之资，或有逆天奇遇的绝顶高手。

恰巧在这一时期，有诸多绝顶高手是在奇遇中练成了神鬼莫测的武学，譬如误打误撞学了北冥神功，吞食莽牯朱蛤的段誉，吸收千年冰蚕，练成《易经筋》的游坦之，再比如一代武学宗师鸠摩智。

奇遇不断，天选之人鸠摩智

武痴鸠摩智的奇遇贯穿《天龙八部》一书，是全文唯一一个一路走来屡屡获得奇遇，撑到最后的天选之人。正如原文有写：

中原武林中生平无一败绩的人物是萧峰，在西域地区，无一败绩的人物便是武痴鸠摩智，鸠摩智年幼便屡屡得遇奇缘，又凭借师授的“火焰刀”绝学威震西域，功力已臻于极高境界，在西域地区，鸠摩智的名望丝毫不弱于萧峰。青年得志，鸠摩智离开吐蕃前往大理天龙寺，名为“借阅”六脉神剑，实则是单挑大理国寺。

在天龙寺这一战中，鸠摩智的火焰刀虽然在段誉时灵时不灵的六脉神剑中吃瘪，但他以一己之力连胜枯荣大师，本因，本相等天龙寺成名已久的高手，潇洒而来，又抢了段誉，施施然而去。

此后，开挂的鸠摩智在中原地区又开始了新的奇遇。在闯荡中原武林的这段时间里，鸠摩智功力见长，又在王夫人处机缘巧合寻觅到了逍遥派的传世绝学“小无相功”，踏入了武学中另一个崭新的天地，昔日里与慕容博所交换的少林寺七十二绝技，尽皆可用小无相功催动，威力丝毫不弱。

从年少奇遇，到练成绝学火焰刀，到交换少林绝技学习小无相功，再到学成了少林寺的无上内功心法《易经筋》，鸠摩智成为天龙一书中，唯一学成江湖中隐世的逍遥派，执牛耳的少林寺两大最厉害门派武功的人，武学一境已然直逼萧峰三兄弟，彭彭以为，若是在融合了诸多奇遇之后，鸠摩智的武学境界丝毫不弱于萧峰三人。

一生坎坷，失而复得的段延庆

从段誉的相貌来看，段延庆年轻时颇为英俊潇洒，也是一位极漂亮的公子爷，作为大理皇室的储君，在他尚未遭遇大变时，段延庆的武功也是很高地，有万人难敌的武学修为，在段氏一脉中，也是天赋不凡的高手。

奸臣叛乱，皇室内乱，段延庆的人生发生了巨变，从储君到面目全非的乞丐，武学从万人难敌的武功到双腿残疾，虽然在强练家传武学一阳指之后，成为名动江湖的四大恶人之首的“恶贯满盈”段延庆，但他在武学一境中已然处在颓势。

那么，若是段延庆不经历宫廷动乱，他的武学修为是否能达到段誉的境界，或是可以与鸠摩智相提并论？彭彭以为不能。

从本因等天龙寺五位神僧的武学修为来看，精通一阳指的本因等人几乎就是段延庆未来武学修为的天花板。除非段延庆有奇遇能够获得浑厚内力，练成完整的六脉神剑，否则完整身躯，刻苦修习也断然不是鸠摩智的对手。

鸠摩智天性痴迷武学，为了提升武学修为，他不辞辛苦，从西域奔向中原，来寻求武学一途的际遇。在四处寻觅中，鸠摩智逐渐练成了小无相功，《易经筋》，这是他四处奔走获得的奇遇。

段延庆身为皇室太子，修习段家剑和一阳指的同时要负责料理全国政务，既无鸠摩智的武学痴念，又没有鸠摩智那样有足够的精力和心态去钻研高深武学，此消彼长间，鸠摩智的武学修为只会越来越高深，完整身躯的段延庆只会为政务所累，一阳指的精通就是他武学一境的尽头，二者没有可比性。

鸠摩智虽然精深佛法，又痴迷武学，确实在奔走江湖中学成了几门闻名遐迩的绝顶武学，但没有巧妙融合的法门和平静的心态去化解各种武学之间的冲突，最终一身修为全部为段誉化去，若是从最后结局来讲，完整身躯的段延庆要比他好很多，各位看官以为呢？

關鍵字: 文化 鸠摩智 段廷庆