今天的衣冠廟
不再是一條街道
而是一片街區的名稱
這片街區的中心
是洗面橋街與一環路南四段相交的
衣冠廟立交橋
而且你知道嗎？
衣冠廟原來大有來頭……
“漢鼎紛爭魏蜀吳，戰亂已休同歸晉，短暫間，問天下誰家？桃園結義劉關張，生死與共皆為蜀，長寥廓，尋屍冢何處？”
這幅楹聯曾掛在清代成都衣冠廟裡
描繪出“武聖”關羽義薄雲天
慷慨悲壯的生平
那麼，成都為什麼會有關羽的衣冠廟呢？
衣冠廟與關羽
相
傳是因為關羽死後，劉備未能取回他的屍首，於是在關羽出征時兩人分手處堆土為衣冠冢。冢前有廟，廟塑關羽像，為其穿上生前戰衣並拜祭，後人稱這座廟為衣冠廟。
至於關羽之死，陳壽在《三國志》 中有記道：“是年冬十一月，關羽還當陽，西保麥城，孫權使誘之。關羽偽降，因遁走。兵皆解散，尚十餘騎。孫權使朱然、潘璋斷其陘路。十二月，潘璋、馬忠獲關羽及其子關平於臨沮章鄉(今湖北省當陽縣古彰鄉) 。隨後，孫權下令斬羽及子平於臨沮。”
《三國志》書影
關羽被吳軍所殺後，孫權害怕劉備會向自己復仇，遂將關羽首級獻與曹操，企圖嫁禍於魏國，並將關羽身軀以王侯禮葬於當陽城西北。曹操自然看破了吳國的不懷好意，收到關羽首級後，命人設犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬於洛陽南門外，並親自率百官前往拜祭。
北宋名臣趙抃在《成都古今集序》中記載：“關羽墓，仁顯者，孟蜀末僧也，作《華陽記》雲‘墓在草場，廟在荷聖’。此目擊之。”可見一直到五代時，成都仍保留了關羽墓。
清朝，曾官至四川總督的浙江錢塘人吳振棫在《養吉齋餘錄》中記載：“成都萬里橋南，亦有（關羽）墓，相傳先主招魂以葬者，歲久荒圮。”這也佐證了成都關羽墓是一個衣冠冢，是招魂祭祀而用。
那麼“衣冠墓”
究竟建於何朝何代？
史載有兩種說法：其一說：宋人在安葬劉備的惠陵不遠處，（有學者推算距武侯祠直線距離約六、七百米）建有關羽的祠廟。它的具體位置可以從成書於北宋初年的《太平寰宇記》得以確認，該書稱：“關侯祠、張飛祠俱在府西南七里惠陵左右，宋廬陵王立。”關侯祠即紀念關羽的祠廟，就在今成都衣冠廟附近。至於“宋廬陵王”是誰？迄今尚不清楚。
其二說：源於清嘉慶《四川通志•陵墓》。其書雲：“關帝墓在縣南萬里橋側。帝歿於吳，昭烈以衣冠招魂，葬此。”這就是說關羽兵敗被殺後，是劉備在此為他修建了衣冠冢衣冠廟。
惠陵
上述兩種說法儘管各執一詞，觀點迥異，但有一點確是不爭的事實：即歷史上紀念關羽的衣冠廟、衣冠冢的確就修建在洗面橋之南，洗面橋街之東，一環路以北的地方。據說清康熙四十六年（公元1707年），由四川巡撫能泰主持重修衣冠廟，清道光年間還進行過最後一次維修。
成都衣冠廟早在上個世紀四十年代左右
就已被毀壞
但透過留存的地名與相關傳說
我們仍能一窺
一千多年前劉關張桃園結義之情
以及凝聚在關羽身上
那威震華夏、大氣浩然
為萬世共仰的忠勇之魂
生動鮮活的洗面橋
城市的發展在讓人們得到便利的同時，也讓人們相應地失去了很多回憶。街名依稀，小河、小橋卻一去無蹤影。衣冠廟旁邊就有這樣的一個地方，它是有地名但無“河”無“橋”的“洗面橋”。
相傳，當年劉備每逢年節都要去成都郊外關羽的衣冠冢與衣冠廟祭掃。在到衣冠廟之前，劉備在這座小橋下馬，洗面整冠一番，以示慎重。所以後人就把這座小橋叫做洗面橋。從衣冠廟立交橋向北，就是洗面橋街，旁邊還有洗面橋橫街和洗面橋東街。
關於洗面橋的來歷
民間還有另外一個傳說……
說的是清代的一位成都知府有一天出巡至此，看見橋頭有一群乞丐，蓬頭垢面，有礙觀瞻。知府就命令這些乞丐都到河邊去把臉洗乾淨，否則不準入城乞討，影響市容。從此以後，乞丐們就經常在橋邊洗臉，於是人們就把這座小橋叫做洗面橋。清乾隆十五年（1750年）官府重修過洗面橋，到了1924年又補修過。
而今的洗面橋是一座現代街區廣場，仿製的石橋上清晰的刻痕印證著它的年輕。青石砌成的洗面橋，寬約兩米，長約三米，兩側欄杆上生動鮮活地雕刻著三國故事裡面的場景。
今天的洗面橋浮雕
作為地標的衣冠廟
1985年，衣冠廟建了一座商場，經營百貨、五金、針紡、副食、日雜等商品的國營企業，商場也曾開設過旅館。1996年，商場歇業，其舊址後來被改建為“成都醫學院附屬康橋眼科醫院”。
洗面橋街與一環路南四段、南三段、永豐路交匯處有一座全長536米的衣冠廟立交橋，由鐵道部第二勘測設計院設計，成都市政公司一處與天津市政工程一公司承建。1988年2月開工，同年7月竣工。
1992年的衣冠廟立交橋，唐躍武攝影
後來，為適應城市交通快速發展的需要，打通南北交通瓶頸，2003年4月將此橋全部拆除，予以重建。重建後的衣冠廟立交橋是成都南大門通向成雅、成樂高速公路的重要橋樑。而穿梭於衣冠廟立交橋的公交車更是不計其數，19路、59路、77路、27路、34路、115路等多條公交車都在衣冠廟立交橋周邊設立了“衣冠廟公交站”。2016年7月31日，成都地鐵三號正式開通運營，其中就有衣冠廟站。
地鐵三號線衣冠廟站
衣冠廟
作為歷史遺蹟雖已湮沒不存
但它作為一個地域的名稱或文化地標
卻並未因它的“灰飛煙滅”而消失
至今，成都人依然把衣冠廟一帶的車站、橋樑、商場等分別冠名為衣冠廟公交站、衣冠廟幹休所、衣冠廟商場、衣冠廟立交橋等，足見他們對成都本土歷史文化的眷戀和看重。
轉自：成都市地方誌編纂委員會辦公室 成都發布
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