03.04 勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

歐陽修,唐宋八大家之一,文學成就是極大的。《五代史·伶官傳序》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《秋聲賦》、《賣油翁》……語文教材裡少不了啊。有人好奇,宋代書法名家中好像不常聽人說起歐陽修吧!

歐陽修雖不是書法家,但在書法方面也頗有貢獻。

宋太宗命人遴選歷代帝王名臣及二王法書,摹刻成帖,即《淳化秘閣法帖》,為後代叢帖之祖。其後《閣帖》大量翻刻風行,隨之產生“帖學”,直接影響宋以後數百年書法藝術的發展。但由於幾經翻刻,大失原意,古人筆法盡失,加之世俗臨習,流弊漸滋,以致北宋前期有成就的書家寥寥無幾。

歐陽修首先提倡書法不能專仿古人,貴在自成一家,他在《筆說》中提出:"學書當自成一家之體,其模仿他人,謂之奴書。"所謂奴書,是指未脫前人窠臼,平板無奇,無自己獨特風格的書體。其後,蘇、黃、米、蔡緊承其旨,近師楊凝式,遠法唐人,但學唐不為唐法所囿,上溯魏晉二王,開創崇尚個人意趣的“尚意”書風。 歐陽修在書法發展上還是有貢獻的。

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

歐陽修手跡《譜圖序稿》

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

勿為“奴書”,歐陽修與宋代“尚意”書風

不過學書法,臨帖畢竟是基礎,如果尚未臨好古帖,就急著“自成一家”,那不是空中樓閣就是走錯道!


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