问：心不在外，也不在内，心究竟处于何方？
答：幻凝觉——成境，业牵妄——为心。
你所说的心，在“心”这个概念下，所指向的本体。
是觉知分辨的觉受；是觉受蒙蔽的觉知。
是分辨取舍的体验；是体验塑造的分辨。
是认知牵引的感受，是感受凝固的认知。
是意识感染了情绪，是情绪波动的意识。
你所指的心，是缘起法之幻生幻灭。
心不自心，因色故心，色不自色，因心故色。
幻不可得，境不可取，心无所生，亦无所灭。
故而，心生种种法生，心灭种种法灭。
于诸法生灭中，无取无舍，不辨真实，清净如如，随缘不动，即如来妙明觉心。
于诸心相续中，无得无证，自在安详，无来无去，不变随缘，即诸佛寂灭法身。
身心世界，在自性中移动，自性未曾移动。
心不可得故，幻灭即真心，当下不可说，名妙觉真心。
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