06.18 能解决的就尽量解决，不卑不亢不拖延，不能解决的就全盘接受下来

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问：请师兄们评价一下我的案例。2013年7月，我搬入一处新房。在二楼。半年后，楼下开了家庭饭店，时不时有客人聚餐。(是小区内住宅楼，非临衔) 有客时，一是吵闹，人叫声、大功率抽烟机声、饭店专用灶具的喷火声、桌椅推拉声、高跟鞋走路声等，不绝于耳。午休不好，晚上要到十一、二点才能安静下来。打麻将的话，要到两、三点。 二是油烟味，不能开窗户，否则油烟味就会进来。 三是担心火灾爆炸，他家里时常放着两个一人高的煤气罐。等诸多惊扰。开始时，一直忍着。并观修烦恼。一年多后，有两次忍不住找房主理论，但无效果。两三年后，开始找物业、工商、环保，均管不了，期间又有两三次找下面的服务员和厨师吵(这时房主不来了)。终不管用。直到2016年冬，报了110，警察来了，斥责了服务员和厨师，并要房主至派出所登记备案。这才收敛了许多。但不时还会有客饭、打麻将。今年3月，又去和服务员厨师吵，爆了粗囗。

总结: 1.烦恼业障。焦虑，恐慌，无助，委屈，担忧。 2.逆增上缘，内观，观心，观我执，在吵闹中打座反而时间长。回家路上就开始内敛内观。有时观楼下房主为文殊菩萨化身。 3.但再遇境时可能会忍，也可能吵架或报警，因为还有家人，忍辱力也不够。

问题: 1.与楼下吵会生恶因吗？ 2.报警生恶因吗？ 3.你们会怎么处理？(请身临其境、实事求是，模拟观境临身，勿叶公好龙) 4.佛菩萨会怎么办？

答：先要确定邻避设施的合法合规性，如果有问题，还是要坚持维权的，对具体办事部门的不担当不作为，同样可以举报。如果没有问题，就要考虑搬家的计划，条件不具备的话，就完全接受下来。这里的关键在于，能解决的就尽量解决，不卑不亢不拖延，不能解决的就全盘接受下来。

什么是完全接受下来呢？不要试图对抗，放弃二元对立的思维模式，要完全融入，就好像，楼下的生意就是你自己的，视它为你生命当中不可或缺的一部分，就好像是自己的一个器官，这是同体大悲的思维方式。这个案例，类似同事，邻居，亲戚，朋友，有不如人意的地方，但他们也有好的地方，我们要全盘接受下来，而不要只看到不好的，放大不好的，要爱屋及乌。

问：在理解人无我的时候讲到胜义谛和世俗谛两方面内容，请教一下怎样用胜义谛和世俗谛的意义来理解人无我？为什么要两个都要兼顾？

答：谁讲人无我讲世俗谛了？人无我就是中观，胜义谛。世俗谛的定义，就是肯定了假我这个显现。粗大的来说，世俗谛和胜义谛的分界线就是人无我和法无我。

问：嗟 三传总集上师尊 三根本海胜遍主 三信广大法性中 三门无别祈加持。的解释

答：这里讲的上师瑜伽，有两个要点，一个是将一切殊胜、诸佛本尊总集到上师，一个是通过信心虔诚心祈祷，融入上师，与上师无二无别。前者是要依靠净观，后者是要靠信心。

白玛程列仁波切：上师瑜伽前面观修的部分都是最初先念“啊”字，敦劝师意念诵的是“嗟”。“嗟”就是悲哀，呜呼，这种痛苦的词。“嗟……三传总集上师尊”，也就是在呼喊上师：哎呀，我们好痛苦啊。发出了痛苦的呼叫声。痛苦呼唤的是怎样的上师呢？是三传总集的上师。什么是三传，如来密意穿，持明表示传，补特伽罗耳传。这三传也是法报化三身。

三传总集，首先观想阿秋法王，再观想阿秋法王头顶有阿瑞仁波切，阿瑞仁波切的头顶上有普贤王如来。这是法报化三身观想图。总集是法报化三身的加持全部集于自己的根本上师身上。然后是“三根本海胜遍主”。

“三信广大法性中，三门无别祈加持”，“三信”要具备信心，敬重，虔诚这三者的法性中，自己的三门，身语意三门。三传上师的密意，融集在自己的身语意中间，我们的三门获得了三传的上师的加持。这是四句颂词的意思。

三传是如来密意传，持明表示传，补特伽罗耳传。这三传总集在上师的身上。三根本总集的大海，总摄在上师身上。三信可以解释为信心，敬重和虔诚。

上师身语意的功德在我们具备三信的过程中间融集到我们身体里面，让我们也获得上师身语意的密意的加持。上师三传的加持，上师三根本所有的加持，融为上师一体，这个要进入到我们的三门中间，让我们的三门和上师的功德密意完全融合在一起，我们这样思维观修。

——白玛程列仁波切成都讲法（04/26/2016）

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