03.02 匈奴人是华夏民族吗？

给自己微笑12

要想了解这个问题，我们需要先来了解一下何为华夏民族。

据史书记载及考古发现，华夏族是黄河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明。当时华夏的先民分为很多部落，自从汉族黄帝时统一为华夏部落联盟，之后黄帝集团后裔先后建立了夏、商、周。

东汉之后，华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。

接着我们再来看匈奴人是如何定义的。

司马迁在《史记·匈奴列传》中是这样记载的：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”对于这段文字，历史上有两种见解。

1、匈奴是夏朝人的后裔。这是根据上述文字第一句得出的结论，

《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意思就是说，夏朝的后裔淳维在亡国后逃到了北边，其子孙繁衍成了匈奴。还有一种说法认为，移居北地的夏朝后裔是夏桀的儿子，夏桀流放三年而死，其子獯粥（又写作淳维）带着父亲留下的妻妾，避居北野，就是现在我们所称的匈奴。

按照这种观点来看的话，匈奴人跟后来的汉族同宗同源，是属于华夏一族的。

2、匈奴人原是山戎、猃狁、荤粥，原本就是北方的少数游牧民族，与中原民族无关。这是根据后半段得出的结论。

其实在很早之前，中原地区的北方确实有不少的部落，但他们都臣服于华夏部落联盟，同时也时不时地侵扰华夏联盟部落。到了夏商周时期，他们也同样认同这一政权，所以天子就没太在意他们，久而久之，这些散落的北方古老部落得到了一统，便成为了匈奴人。

按照这个观点来看的话，匈奴人应该算是另类的华夏一族。

除此之外，现在还出现了第三种观点，说匈奴和先秦时期北方的少数民族不可混为一谈，匈奴其实是来自西方草原的一个游牧民族，在战国末期之前还没有迁徙到中国北方来的。这个观点可能性不是很大。

试问下，在当时恶劣的条件下，西方的游牧民族能否大批到中国北部呢？好，就算他们可以，想必也不足以对秦汉两朝造成巨大的威胁。因为一个强大民族的形成，并非几百年就够了，难道所谓的西方游牧民族会提前到中国北部，偷偷的安营扎寨，眼瞅着春秋战乱而不前来侵犯吗？

换个简单的角度来说，如果他们是西方草原的游牧民族，想必就是白种人，而司马迁是汉朝人，他肯定是见过匈奴人的，他能把匈奴人记载成是华夏族后裔，就足以说明匈奴人跟汉朝人无异，是黄皮肤，否则当时人就不会同意了。

还有，根据现有的历史记载来看，匈奴人相信各种巫术，祭天地、拜日月、崇祖先、信鬼神，他们的这些特性都是三皇五帝到夏商周时期最为常见的。所以，这也能侧面证实匈奴人是华夏民族的分支，而非什么西方游牧民族。

如此来看的话，匈奴人其实是属于华夏民族的。只不过后来分成了南北两部分，南匈奴成了汉族或其他少数民族，而北匈奴则逃亡到了欧洲。

以上就是个人的观点了，如有不妥，欢迎批评指正。

古历小军

在古代的时候，匈奴人，虽然在北方的中原地界烧杀掠强，给中原地带的人民造成了一定的伤害，但他仍然是地缘上的中华民族的一支，也就是历史上说的华夏民族。

至于以后出现的突厥，契丹，女真，回纥，鲜卑，蒙古等都是如此，都生活这个华夏之村，都是华夏民族的一员。

在古代的一些少数民族，并不是只有融入了汉族，才是华复民族，更不能说只有汉族人才是华夏人，把其他民族排斥在华复民族之外。

历史上的匈奴人，以及历史上其他的少数民族，有的已融入到了汉族之中，有的消失在历史的长河里，有的流落到了其他地域，有的流落在外，但又回归了祖国的怀抱，有的保留到了至今，还有的根据推测，流落到了欧洲成为那里的常住居民，但推测只是推测没有任何的史实记载。

匈奴人，一部分融入了汉族，另一部分不知了去向，相信在今后的出土发掘中，一定会找到他们的归宿。

只有生活在华夏村 这个圈子里的民族，才有史实的记载。

在中国的历史进程中，人们所熟知大多都是汉族的历史，也就是中原文化。而对于少数民族的历史，了解的甚少，其实 了解的少，并不等于少数民族就没有历史，少数民族的历史，没有像中原文化那样，在中国社会广泛流传，只不过是一些个原因造成的。

这些个少数民族，也有自己的文化和文明发展，他们大多数都有自己的语言，也有自己的文字，更有自己的历史记载，只不过一些文字记载，在历史的长河颠簸中消失，留下的却是残缺不全，在近代的一些考古发掘中，发现了更多的少数民族的文化和历史，他们的文化虽然与中原文化有些相同，但更多的是自己的民族特色。

在我国北方及东北，发掘出土的红山，及查海文化遗址，存在着大量的刻有龙图案的陶瓷片，根据科学检测，他们已存在了八千万多年的历史，并把中国的文明历史里程推进了八千万年前。

这个文明究竟是谁创造的呢？肯定不是汉族人，因为汉族人到东北地区定居，只是近代的事情，最早也不会超过500年。

因此可以大胆的推断，他们就是生活在北方及东北地区少数民族的杰作，究竟是哪个少数民族的杰作？根本无法推断，所以只能说是中华民族的文明创造，和文化的共同发展。

这些少数民族的交往与活动范围，就在华夏民族圈内。

由此可见，中华民族的文明与发源，并不是局限于中原地界，和汉族人身上。

而华夏之村的所有成员，他们都有共同的祖先，共同的文明。

赵志军001

华夏五十六个民族中并没有匈奴一族。

匈奴族作为我国北方的游牧民族曾盛极一时，是我国两汉时期的主要敌人。

公元前一世纪，汉武帝使霍去病为将重创匈奴，部分匈奴或内服或西迁西域，并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。

一、南匈奴

南匈奴归降汉朝后 ，二十多万众被安置於今内蒙古、山西与陕西北部及甘肃东部一带，为汉帝国守边。东汉后期，他们更进一步内徙到山西中部汾水流域一带，与汉人杂居。

在一步步的汉化过程中，南匈奴已经名存实亡，逐渐以汉民自称，消失在历史长河之中。

二、北匈奴

1.北匈奴在汉帝国军队的攻击下，一部分由北单于带领，西迁至东欧，就是四世纪在欧洲出现的匈人的祖先。

他们在多瑙河中游建立匈奴王国，其王阿提拉号称「上帝之鞭」，曾挥军进攻罗马。这一支匈奴人后来融入匈牙利一带的土著之中。就是今天的匈牙利人。　

2.一部分分化为突厥、氐、羯人。　

突厥:匈奴的一个分支(尚存争议)，灭亡了柔然，后被汉族所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。　　

氐:匈奴一部分，后被汉族融和。　　

羯:匈奴的一部分，在公元4世纪被冉闵一次性屠杀20万人，导致羯族灭种。　　

3.此外，其他一部分在草原中，融入室韦部落中，后来成为蒙古族的一部分。

4.还有一部分在鲜卑族崛起时融入鲜卑一族，也就是今天的锡伯族。

可以说，匈奴一族已经不复存在，而其血脉存在于东西方很多民族之中，其风俗文化一直在我国北方流传至今。

青衫有泪

之所以把匈奴与华夏族联系起来，主要是出自大史公的记载：

就是因为太史公的权威性，所以后世才会衍生出匈奴是华夏族的说法。

但是除了太史公的这条记载外，却没有任何其它相关记载了，也就是说太史公的这个说法是孤证。

从史书上来看的话，匈奴的出现也是很可疑的：

先秦史籍对于匈奴的出现并没有作出任何解释，以至于我们对太史公《史记》的记载不得不抱怀疑态度，但是，事实上太史公对于匈奴的起源却似乎有另外一套说法：

这就自相矛盾了，因为如果按《匈奴列传》的记载，则匈奴人应该是夏朝的后裔，如此则怎么会在黄帝时期就已经出现了？

其实，这都是“微言大义”惹的祸，本来太史公在《匈奴列传》里就已经说明了：

可见太史公并没有自相矛盾，因为他在《匈奴列传》里就已经说明了匈奴这个族群是早在唐尧时就存在的，是早于夏商的。但是，我们又该如何理解“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”这句话了？

唐代司马贞《史记索隐》引史官张晏的话说：

结合此条记载，不难得出，其实太史公的意思就是说：夏朝有一支后裔北逃至草地地带，也成为了匈奴的一部分。

这里面隐含着两个复杂的理念：

1. 山戎、猃狁、荤粥是特指上古时期的游牧民族之俗称
   

2. 匈奴是指在秦汉时已经成型的“大民族”概念

这样理解就能合理的解释太史公在《史记》中的自相矛盾之处，综合《史记》的严谨与权威，我们应该相信太史公不会犯下这样的常识错误，他之所以这样记载，无非就是因为针对当时的人们都能够清晰地分辨出“先匈奴”（即山戎、猃狁、荤粥等）与“后匈奴”的区别。

至此，我们基本上可以得出匈奴人的整体到底是哪个族群的答案——来自分子人类学的证据——在新疆巴里坤黑沟梁、外蒙古中部额金河谷、外蒙古东部都日格（内外蒙古边境）的三个匈奴墓地提取到的17个有效DNA分析：

单单从这17个有效DNA来看，匈奴人的人种似乎是以Q型的东西伯利亚人居多，而蒙古人种（C）与印欧人种（R）则少一些。

虽然说这只是众多匈奴墓中的其中几个，但是我们依然可以由此得出大概结论：

应当认为：游牧民族本身就并不具备高度单一族群的可能性，因为游牧民族的特性就是逐水而居，居无定所，且又四处征战，生产方式以掠夺为主，不具体繁衍大量人口的条件。同时其婚嫁制度父母系混乱，并没有我们华夏文明的“奠世系、辩昭穆”的宗族习俗，可见，其根本就不存在单一民族的概念——因此，这17例基因分析，可以说是匈奴这个族群构成的缩影。

这点发现正好与《史记》中太史公有意将“夏后氏苗裔”与“先匈奴”区分开来的记载吻合。事实上，我们在思考匈奴人到底是什么人种的时候，却总是忘记了一个人人都知道的常识：那就是匈奴的国家形态，从头至终都是以部族联盟的形式建立的，这本身就是它是一个多民族构成的铁证。

《逸周书.王会》中写到：

这次大会上，周公大会天下诸侯，而从北方来的几十个少数民族诸侯中，最初的匈奴不过只是一个小小的部落。

其成为一个大致“统一”的民族是在秦汉交替的时候，由大名鼎鼎的冒顿单于完成。

到此，只剩最后一个疑问：那就是那个“淳维”——他到底是不是匈奴王族的祖先？

也就是说，太史公的意思是不是说：匈奴的王族是夏后氏华夏族人？

如果是：那是不是说夏后氏已经匈奴化了？

这个问题，就留给各位读者自行发挥想像吧。

無風即風

匈奴人本身和传说中的华夏民族，确实是源出一脉，但不是华夏民族的分支，而是和华夏民族算是兄弟关系，匈奴至少不比华夏民族晚，创造的文明也很辉煌，而且维持文明的时间还比华夏族时间长！在华夏族已经进入吏治国家官僚管理的时候，匈奴人还保持着跟华夏民族祖先一样的封建传统！

所以，匈奴不属于华夏族，他们算是华夏族的弟弟或是哥哥，也确实收容了一些已经不能见容于华夏族内部的流亡人士。比如汉武大帝这部电视剧中描述的那一位中行悦！在电视剧里面，他是一个宦官，而现实中他确实也是一个太监！他是被刘汉皇朝阉割的！当然，即使被他被阉割了仍然算得上是一位顶天立地的男子汉！虽然身体已经不全，但是仍然能够想方设法维护自己作为人的尊严，仍然保留着华夏民族春秋时代存在在汉的时候失传已久的风骨，为了自己的自由，他想方设法投奔了匈奴！在匈奴的环境下，他终于找回了作为人的尊严，也对迫害他的刘汉朝廷恨之入骨！他一生为匈奴的单于出谋划策，实质上就是为了推翻刘汉朝廷的暴政，恢复华夏民族久已失去的自由和尊严。

根据历史的记载，中行悦不愧是顶天立地的男子汉，他为了自己的理想和他同胞的自由献出了自己的一生，最后他死在了匈奴，也算是死得其所，在自由的天空下死去，远比在刘汉暴政的天空下富贵要好得多！让我们记住他吧！

帝国历史

可以肯定地说，匈奴人是华夏众多民族中之一，当属华夏民族。基于这个问题，我们不妨从有古典记载及现有学术成果去了解匈奴人的起源、发展及最后走向说明这个问题。

起源问题：匈奴，是生息在我国北方的古代民族之一。在《周书》、《山海经》等先秦典籍中早就有关于匈奴的记载，其先祖夏后氏的苗裔，其祖名“淳维”。

学界主流观点:以王国维为代表，认为商周间的鬼方、混夷、獯鬻，宗周时的猃狁，春秋时的戎狄，战国的胡，都是匈奴同种，实为一个民族。梁启超也认为古代的獯鬻、猃狁、鬼方、昆夷、犬戎是同族异名。

多数民族学学者都赞同这些说法，也有部分认为他们可能是后来组成匈奴部落联盟的重要部分，但不完全等于整个匈奴。

按匈奴民族是公元前后北方游牧民族中的主体民族，其形成和壮大，经历了长期兼并和融合的过程。因而山戎、猃狁、獯粥与匈奴的说法是可信的。

《史记.匈奴列传》提到:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”北蛮，蛮是古代对四夷的统称。《四子讲德论》提到:“匈奴，百蛮之最强者”与司马迁关于匈奴的居地描述是相互为证的。

关于匈奴的发展自淳维以至头曼的时期与公元前1至2世纪时，汉匈两大主体民族在亚洲东部的历史舞台上演威武雄壮的政治斗争和军事斗争篇章。这两个时期是匈奴与华夏族融合与分裂，并再度走向融合的重要时期，自汉武帝之后，匈奴人一部分融入汉，他们开始与中原王朝的人通婚、学习中原文明，完全融入华族民族这个大家庭之中;另一支则走向了欧洲。

早期与黄河流域民族的关系:“夏道衰，而公刘失稷官变于西戎，邑于豳。”周代先祖公刘在夏失去官位后，率其族人迁到西方与戎狄混居，公刘作为周人的族领，深受戎狄人和本族人爱戴，就在那里搞农业生产和改革西戎的风俗习惯。《盐铁论.和亲篇》提到一个非常重要的信息:“故公刘处西戎，戎狄化之。”《考证》:“公刘从西戎之俗”。

另一个重要时期便是秦穆公时期，公元前7世纪秦穆公、晋文公称霸，晋文公攘戎翟，秦穆公服西戎八国。那时散居在山西、陕西西北一带的翟族开始与晋国人通婚;而秦人在征服西戎緜诸、锟戎、翟、獂、义渠、大荔、乌氏、朐衍八国后，开始与戎狄混居并通婚。经此后数百年的民族融合，一直至西汉时，华夷之别已经泯灭了。西汉时期的名将公孙昆邪、公孙贺、公孙敖都是义渠人。

另一支深居草原的匈奴人在冒顿首领的带下，在公元前2世纪突然强大起来，这时正是秦未汉初，之后的七十年才有了大汉与匈奴的大对决。武汉帝时期虽然汉匈对决，但民族融合的大趋势仍然在继续，首先是降汉的休屠王与混邪王部，就达数十万人，降汉后他们多数改姓刘，直到东汉，虽然一部分匈奴人迁到欧洲与欧洲人通婚繁衍生息，那只是其中的一部分，这并不影响匈奴人是华夏民族的一部分。

海马论史析理

匈奴当然是华夏民族。这里我揭示一个例子，《山海经》记载的“合胫人”，他们原居西南两广，后迁徙西北新疆，吐火罗与合胫是羿的后裔，几千年来混血融合，分化为多个少数民族。凭什么这样说？“合胫人”远古时记载符号读作“合胫”，其符号是“画像”，为一个人双手下垂横握一拫竹竿，其像形字为“弇”，后来氏族为龟兹，当时从广西迁徙到今新疆博湖一带，周圍焉耆、合硕丶合静等地名就与“弇”有关。合静与“合胫”就完全同音；所谓欧罗巴人即山海经“吐火罗人”，“西王母族”后称“月氏人”，这些民族与后来的羌，胡，匈奴等等演化是有关联的，但很难理清。

巴人30

谈这个问题我们要知道人类的真正历史，而西方人写的人类历史仅是人类的一隅。怎样才能知道更接近事实的历史呢？必须借助于最先的考古发现与各国的历史资料，才可以窥见一斑，解放后中国大地的考古屡屡有重大的发现，不断改写着中国的历史，只是西方社会墨守陈规抱着教条不改，自卑的国内学者又小心翼翼不敢打破成规罢了。。

在奥斯的世界里人类文明有三个改变世界的伟大民族：一是大雅特兰人，在《奥斯世界历史》中称雅丽盎人，因为如今大陆民众把艾芮人(Aryan)译为了雅利安人，与雅丽盎人音近，故暂时称大雅特兰人。大雅特兰人发源于15000年前，发源于古昆仑山谷，在今祁连山下，是一群追逐太阳的人，一万五千年前就从古昆仑山麓出发一直向东，经贺兰山，阴山，一支经东北，库页岛，千岛群岛白令海峡和阿留申群岛(古称‘曲阿群岛’)到达美洲，另一支经华北平原到达山东，江苏，浙江一带。

江浙一带的雅特兰人距今11000年前立国，喜欢建金字塔祭祀太阳神，6500年前毁于大洪水。

二是铁雪利人，也发源于古昆仑山(今青海省)只不过他们生活在海拔极高的青藏高原上，兴起于距今5500年前，古书上的西王母娘娘国是也。铁雪利人向东有两支，分别居于姜水和姬水，距今5100多年前姜人率先兴起，打败当时的中原霸主伏羲入主中原史称炎帝，距今4600年前姬人助姜人(炎帝)打败东夷蚩尤一统天下，自称黄帝，到颛顼大帝统一的华夏民族形成！故我们称炎黄子孙。为什么我们称龙的传人？那要讲雅隆帝国(距今8000-6500年前)。铁雪利人向北发展为今天的蒙古人和历史上的匈奴人。向南发展为今天的藏人，向西征服当地人发展为今天的维吾尔人。并把东进的艾芮人Aryan(雅利安人) 彻底打败，赶到了里海以西，从此再也不敢向东。

而现在炎黄子孙，蒙古人，匈奴人，西藏人，维吾尔人都属于铁雪利人的后裔，正是这个原因所以北方草原民族不断融入中原，而没有改变汉人的基因，因为他们原本就是一个民族！匈奴人显然属于铁雪利人向北方发展的一支，是广义的华夏民族，但不是中原民族。(shi）

借网友内容回答：财富守护者FH 1 2016-8-25 操作 中国人追溯到远古新石器时代，可划分为本文所述的几大基本族群 ---------------------------------------------------------- 古羌/纯汉人（匈奴的南部，西戎，北狄，氐，西夏属于此体系） 这里的古羌/纯汉人指的是新石器时代前期中期甘肃青海地区的古人类族群，而不是现代羌族，汉族 古羌/纯汉人不等于新石器时代前期中期古中原人，大量考古报告显示，新石器时代前期中期古中原人长相为华南苗瑶百越混合长相（之所以说混合，是因为考古显示两类长相都存在） 新石器时代晚期/青铜器时代/铁器时代/现代古中原人，汉代汉人，现代汉族，是古羌/纯汉人，东夷，苗瑶，百越，等其他族群的混居族群 分子人类学角度分析汉人起源于西北甘肃青海地区，古中原为苗瑶百越，观点来自复旦大学李辉，金力，文章末尾有参考文章，比如《东亚人的遗传系统初识》《y染色体与东亚族群演化》 古中原人长相，参考文章末尾的各类体质人类学著作，半坡人复原雕塑（注意，半坡人复原图有两个版本，一个版本为赵成文的版本，这个版本是错误的，实际应该是古华北姜家梁人种，另一个中科院的雕塑是准确的） 丁旭朋: 通篇看完了，也没有找到我大概是什么族群的 财富守护者FH 1 2016-8-25 操作 长相特点 古羌人也就是体质人类学所讲的古西北人种，根据古西北各个古人类头骨体质特征测量报告，复原图，另外参考秦始皇兵马俑（注意，由于汉羌，中原人，东夷人混居，兵马俑也有一部分方脸，宽鼻翼），长相特点：标准长度鹅蛋脸或瓜子脸，高鼻梁，浅眼窝，单眼皮，帅哥美女比例高 西南山区的汉人，融入了一些百濮基因，双眼皮，圆脸，更甜美 西南，西北还有的融入了第一批老亚洲人基因，鼻梁高，深眼窝 北狄（古华北人种）属于古羌/纯汉人与东北古蒙古高原类型的混合人种，融入了古蒙古高原类型的突颌（嘴巴突出）基因 考古发现，匈奴的南部人长相与古羌/纯汉人一样，北部的接近东胡，西部的接近中亚白人 纯汉人还有一类宽眉眼距，丹凤眼的，现在已十分罕见 长相代表 现代人里面难找到纯汉羌的代表了，混了少量其他基因的：范冰冰，李冰冰，倪妮，张梓林，杨丽萍，央吉玛，阿兰，王源，袁福福，刘雯，王大锤 。

奥斯的世界

匈奴人当然是华夏民族。

你不看字形，只是念读音：轩辕、荤粥、猃狁，差不多是同音。没有错，是同族。不过是从游牧改为农耕的时间不同，所以有些已经坐着车，有些却还带着狗。匈奴是夏人建立的王朝，主要由猃狁（荤粥）部落构成，匈奴属于华夏的一支毫无疑问。

在古代名分是很重要的，可以说中国的历史就是华夏各支争夺正统的历史。党项自认夏人，是黄帝之后；契丹自认羌人，是炎帝之后；蒙古自认苍狼白鹿的子孙（龙有狼头、鹿角、蛇身、鸟爪，象征戎狄蛮夷统合在一起），祭拜黄帝和大禹；女真主要是靺鞨部落构成，靺鞨先民是肃慎部落，肃慎部落在舜和大禹的时候就归属华夏了，是毫无疑问的诸夏部落。

中国人在外面称自己华人，或者唐人，是很有道理的。唐朝天可汗就不说了，就说华夏。华胥的部落从西北游牧到华阳改为农耕，传说华胥游历燧人氏之国，与燧人氏生下伏羲，学会了生火制陶后回到部落建立了华胥氏之国，然后生下女娲。女娲定下了禁止近亲繁衍的婚姻制度，华胥的后裔通过通婚遍布各个部落，神农和黄帝的母系也出自华胥氏之国。所以华胥是中国的第一母亲，华人是我们共同的血脉。夏人则是我们共同的精神文化。大禹治水走遍了大江大河，参与治水的部落戎狄蛮夷都有，汇集在一起的时候非常大，大到当时的条件无法推选联盟首领，联盟首领只能世袭，中国第一王朝由此而来，后人称为诸夏。

记住华夏不是‘穿着花衣裳行大礼’这么庸俗。华是我们的第一母亲，夏是我们的第一王朝，华夏是我们的血脉和精神。

夏天的虫4

匈奴不是华夏民族。匈奴具有明显的中亚斯基泰文化特点。通过对古匈奴墓葬遗骸的Y-DNA检测发现匈奴有偏白种的来自中亚的R和Q支系以及偏黄种的北亚草原C和N支系两类，所以古匈奴为东西方混血。其斯基泰文化特点来自其中混入的中亚白种渊源。特别是最近对高勒毛都2号墓地1号匈奴王遗骸的DNA检测发现匈奴王父系是典型的印欧民族普遍出现的R支系，但是常染色体具有东亚和北亚特点，充分证明了匈奴的黄白混血特点。华夏族主要是O3支系的，与匈奴差异明显。

關鍵字: 文化 华夏民族 黄帝