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刘斐如今国学很热，对传统文化经典解读的图书不少。孔子、老子是传统文化的代表人物，《论语》、《道德经》、《周易》是国学，大家没有疑问，但是对于国学包括佛教，许多人有困惑了。佛教是外来文化，怎么是国学呢？这是只知其一，不知其二。佛教确实来自印度，但是入乡随俗，与中国文化融合之后，佛教已经中国化。中国佛教伴随着中国历史的发展、演进，成为中国传统文化构成的一部分，我们今天说国学，儒（儒家儒学）释（佛教）道（道家道教）均包含在内。
【图1，佛教四大名山九华山】
天下名山僧占多，名山大川中的著名景区、景点，过去往往是佛寺的建造地，随着历史的演进，积淀了悠久的历史文化底蕴，例如四大名山中的五台山、普陀山、峨眉山、九华山，不仅是中国的自然景观与人文文化遗产，同时也是人类共同的文化财富。
【图2，佛教四大名山峨眉山】
对于寺院及其佛教文化，游客都很感兴趣，但是对于寺院如何配置，怎样的构建，绝大多数游客都不清楚。寺院究竟是如何配置的，在很多佛教图书中，并没有介绍，或者浅尝辄止，吊了他们的胃口，却又没有解决他们的疑惑。黄强先生新著《走进佛门》（凤凰出版传媒集团凤凰出版社出版），化繁就简，做了详尽交代。一册在手，上下二千年中国佛教历史、文化，尽揽眼底。
【图3，黄强著《走进佛门》，凤凰出版社出版】
没有佛教就没有隋唐以来的山水诗，就没有中国文人画；没有佛教也不会有寺、塔、经幢等传统的建筑。“放下屠刀、生花妙笔、三生有幸、大千世界、自作自受、我不入地狱谁入地狱”这些耳熟能详的成语，都来源于佛教典籍，如今已经成为我们习的日常用语。
【图4，唐代敦煌佛经】
佛教的典籍浩如烟海，关于佛教的著作也非常之多，但是尽管如此，佛教经文难读却是无容置疑的事实，即使是那些由居士撰写的阐述佛教典籍的书，对学佛、念佛的人来说，依然觉得深奥，难懂，更何况对佛教圈外的读者？至于一些哲学史专家、佛教专家撰写的佛教哲学普及性读物，尽管内容很好，但是往往学究气息浓厚，绷着面孔，讲授，说白了，不通俗。
【图5，藏经楼】
对于文化程度不高的初学者来说，读这样的佛教书籍仍然比较困难。问题的症结在于这些书籍只讲佛教渊源、历史，缺乏常识性的知识介绍，读者读不懂，也不感兴趣。其实许多读者对佛教、寺院最基本的、常识性的知识是十分有兴趣的，他们想了解，无从知晓答案，诸如：为什么称僧人为和尚？法师、经师、律师的含义是什么？为什么唐僧不是玄奘？三藏不是人名，而是佛教的经律？汉传佛教的僧人为何不准吃荤腥？而藏传佛教的僧人却允许大块吃肉？为什么对寺院中监院和尚的任免是住持，但是却称监院和尚为大当家？主持、住持与方丈究竟有什么区别？方丈、监院，谁的职位更高？寺院里的木鱼为何都做睁眼状？进入佛寺如何通过佛寺的配置，供奉的佛像来了解中国文化、中华国学……诸如此类的问题，在许多书籍中介绍的甚少，《走进佛门》对此做了解答，解决了读者的疑惑。
【图6，天下名山僧占多】
从内容方面讲，《走进佛门》概括了佛教哲学、佛教历史、僧伽生活、僧人修行、丛林清规、佛教宗派，以及佛教对中国文化、生活的影响等诸方面内容。因此，《走进佛门》是一本介绍中国国学，尤其是中国佛教文化的一部有特色的专著。《走进佛门》告诉读者如何正确认识佛教文化在中华国学中的地位与作用。逢寺烧香，不过是千年流传下来的一种礼拜形式，核心在于修炼人生的是非善恶的信仰，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，以慈悲心对待人生，以平常心对待工作，以仁厚心对待社会，以宽容心对待他人。
佛教对中国文化的影响是举世公认的，2000多年前，佛教传入中国，但是经过在中土的传播、发展，中国佛教已经本土化，成为中国化的佛教，禅宗就是最典型的中国佛教，可以说是佛教已经与中国传统文化融合，成为不可分割的一部分。书中关于寺院经济的发展，寺院僧人职位，关于素食的渊源及其变通方法，都让读者有豁然洞开，受益匪浅的感觉。读过《走进佛门》之后，再遇名川大山的佛寺，读者就不会拜错了对象，也不再会因历史的隔膜，而对中国国学的构成佛教文化，感到陌生和疏远了。本书的意义在于不脱离中国历史、中国文化谈佛教文化，把佛教文化纳入国学体系，让读者对有所耳闻，却又不甚了解的中国佛教、佛教文化有新的认识，激励民族自豪感。
黄强黄不息2016年、2017年两次年度文化头条号。
黄强，字不息。知名服饰史学家、金学家，多年来致力于金瓶梅文化、中国服饰史等研究，已出版《另一只眼看金瓶梅》《趣民国》《文人置业那些事》《服饰礼仪》《消失的南京旧景》等著作15本。
《金瓶梅风物志》已由中国社会科学出版社出版，当当网、亚马逊、京东等有售。
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