孔子講，“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”心為什麼浮躁？求快。現在不管是父母教孩子，老師教學生，領導教下屬，都是太急於求成。

孟子講了一個譬喻。有一個種田的人去耕作，看著那個稻子，哎呀，怎麼長這麼慢，他很著急，就把那個稻子往上拉，真的被他拉長了。結果隔天回來，田裡面的稻子都枯死了。

我們現在的孩子有沒有被拉？現在的孩子讀書讀到跳樓的，那都是“揠苗助長”。只顧眼前，你給我考高分，卻不知道他的心都扭曲了。所以什麼是“小利”？馬上讓我看到效果，馬上給我考好，這就是小利。“大事不成”，什麼是“大事”？有一個很正確的學習態度。這一顆心好學，這一顆心健康，才是大事。我們現在管不了那麼多了，全部都是“小利”，只顧眼前，只顧面子好看。我們為了這個面子，自己很辛苦，連身邊的人都喘不過氣來。

大家想一想，我們的孩子在什麼時候進步得最快？你不拿他去跟別人比的時候，他進步得挺快的。比方說學走路，父母站在前面引導他，“孩子，你一定可以的，來，跨出來，跨出來。”孩子跨出第一步，父母欣喜若狂，哎呀，孩子太棒了。孩子在父母全然的信任跟鼓勵下，又跨出第二步，又跨出第三步來了。有沒有哪一個父母，孩子跨一步跌下去了，“這麼差勁，旁邊小寶都走會了，你還不會走！”有沒有這樣的？還有沒有父母說，“我只給你五十次機會，你再走不好，我買個輪椅給你坐”？現在孩子大了，不是這種全然的信任跟鼓勵了，“你要讓我丟臉死了，我就怎麼樣……”都是這種利害的言語，都是隻顧面子的言語、情緒的言語，彼此那種親情、信任，都被破壞了。

我很慶幸，我父母從來不拿我去跟人家比，不然我早就“扁”了。我是沒有才華的人，從小考試成績差，舉行比賽都沒有我的份，可是我父母對我的信任沒有減少過。慢慢地覺得，父母這麼信任我，我還不表現好一點，真的對不起他們的信任啊！當然，更重要的，父母把德行演出來，把好學示範出來，我們學到了處世的態度，學到了每天讀書的好習慣，慢慢成績就起來了。

有一個校長不簡單。他的孩子剛轉到一個成績特別優秀的學校，壓力挺大的，問他爸：“爸，您覺得我這次應該考第幾名？”

諸位學長，你的孩子剛轉到一個新的學校，問你這一次應該考第幾名，我們會怎麼說？我們假如不能體會到對方的心境，那我們所說的話對他能有幫助嗎？都沒有辦法交心了，他說他的話，我說我的話，能彼此給予鼓勵、支持嗎？就很難了。所以孔子說，“視思明”，“聽思聰”，看事情要明白問題出在哪裡，原因在哪裡；弦外之音要聽得出來，聽得出別人的心境。

所以這個校長不簡單，他一聽兒子這樣說。他感受到的是他兒子很緊張，這顆得失心在起伏。他懂得體恤兒子的心情，所以跟他兒子說，爸爸覺得你應該考最後一名。孩子聽了很驚訝，這個父親就說了：“因為你剛到這個學校，環境你還沒適應嘛；老師講課，你還沒習慣；同學相處，你可能還有些困擾。所以你不習慣、不適應，考不好，正常的。”

說實在的，考好考不好，不是重點啊。這一次談話的重點在哪裡？讓孩子覺得，父親能理解我的心情、體恤我的狀況。大家想一想，你的親人很理解你的時候，你會感覺怎麼樣？很舒服，有一股力量就慢慢出來了。

而且在這一段引導當中，也讓孩子放下得失心，以平常心對待。這個叫素質啊！我們都在強調素質教育，什麼是素質教育？會炒菜會彈琴叫素質教育嗎？會以一顆孝心去炒菜是素質，會以一顆陶冶自己，進而去陶冶別人的心去彈琴，這個叫素質。不能只看到技能而已啊。

所以，這一個父親很能理解孩子的心境，引導孩子的心境。最後這個孩子當然沒考最後一名。雖然成績不是很好，但是在父親這種引導之下，穩紮穩打。而且父親讀書比他還用功，他自己都講，有時候半夜起來，半夢半醒之間，看父親還在那裡準備明天要教孩子的功課，打從心裡佩服他父親的好學。所以，讓孩子有一個很好的學習環境，他自自然然就養成好習慣。

這個父親做了一個比喻很好。他說，你把一顆蛋放在鹹水裡面，它會變成什麼蛋？鹹蛋。

那是遲早的事情嘛，急什麼！你把它放在糖水裡面，它變什麼蛋？甜蛋。都是自然而然的嘛。現在為什麼親情之間都有壓力，都有對立？都是急於求成、控制、硬是要求造成的。