古今小道友

龙这种神秘的生物究竟是否存在，众说纷纭，争议颇多。有人说龙不过是想象出来的神兽，它之所以存在是远古时期的图腾崇拜，一个氏族把各种动物身上最为精华的部分组合在同一个动物--龙的身上，并为它想象出无边的神力，保佑自己的氏族更加强大。也有人说龙是真实存在的神明，历朝历代都有关于现龙的记载，皇帝也自称为龙种，中华民族又称为龙的传人，这种生物是的的确确存在的，并随时会显身。无论如何，龙已经融进中华民族五千年的历史，不管存在还是不存在，龙的形象已经深入人心。

鲤鱼跃龙门的传说由来已久，《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。，鱼化为龙，古代也比喻金榜题名。从孔子给儿子取名孔鲤就可以看出，鱼化成龙，意味着从一个普通的学子变成国家栋梁，这是一种形态的变化，从底层跃入高阶的质的变化。

而从蛇转化成为龙是要经过很长的很艰辛的修炼过程。蛇类跟龙在外形上已经很相似，但在神力上就差的太远了。蛇首先需要修炼转化成为蛟，然后再从蛟转化成为龙，相传，蛇需要经过一百年的修炼才可以转化成为蛟，然后再经过一千年的修炼才可以成为龙，成为龙之后，再经过一百年，成为角龙，之后再经过一千年成为应龙。应龙也是龙的最高级别，后世称它们为龙祖，地位非常高。

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当然不同了，区别大着呢！

咱们常听过这样一句话：蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龙（成龙的儿子吸毒），这是蛇化龙的一个基本流程。而鱼化龙，则是直接成龙，但是没有更高的上升空间了。

鱼龙——— 鱼化龙，泛指“鱼龙”。

（先秦）“鱼龙”最早起源于《山海经》：“陵居以北有鱼龙，状如鲤”。（战国）《尔雅》一书认为，《山海经》中所说的“鱼龙”，是一种叫做“大鲵”的动物，即娃娃鱼。

随着时代的推移，商朝首先将“鱼龙”神化。

（殷商）商朝晚期，“鱼龙”以皇家瑞兽的身份，出现在玉雕之中。 到了周朝，鱼龙则被归为“水族”一类。注意，水族与龙族是两种截然不同的概念。

（周朝）《周礼》中记载，鱼龙属“鳞物”。“鳞物”泛指“水族”。

（两晋）两晋时期著名的风水学家、文学家郭璞认为，“鱼龙”在中国古代神话中属于“水族”中的“人鱼”一族。

（宋朝）宋朝首先将“鱼龙”神化。宋朝古书《埤雅》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙。”在宋朝文化中，鲤鱼越过龙门之后，便会化为真龙，而不是鱼龙。

然而“龙”分为真龙、角龙、黄龙、应龙四个阶段，鲤鱼所幻化的龙，应该是最低阶段的“真龙”。 因为《西游记》中曾经提到过，西海龙王的三太子小白龙敖烈，撒的一泡龙尿，被鲤鱼饮用过后，鲤鱼也会化为“真龙”，所以鲤鱼所幻化的龙，在龙族中地位非常的低。

从历史角度来讲，鲤鱼跃龙门化龙的体系是在宋朝才真正系统化。

蛇龙—— 在中国，“蛇文化”要早于“龙文化”。

中国古代神话中，盘古、伏羲、黄帝、女娲等上古大神都被描绘成人面蛇身的形象。

如果秉承着尊重古代传说的角度来看待“蛇文化”，那么“炎黄二帝”其实是蛇的后裔，因为创造人类的女娲娘娘，发明太极八卦的人皇伏羲，无不是人面蛇身的形象。但若把“传统神话”与“传统文化”结合起来，我们不难发现，最早的“龙形象”实际上是由“蛇”演变而来的。

根据古代传说记载，在上古时期的各大部落之间，都有象征着各自文化的“图腾”，黄帝统一华夏之后，将所有的图腾融为一体，创造出了“龙”，而黄帝部族的图腾便是“蛇”，可以说“蛇”是“龙”的雏形。

炎黄二帝之后，民间便有了“天上龙，地上蛇”的传统说法，而古人们也普遍认为，蛇可以通过修炼，变化为真龙。不知从何时开始，古代神话中出现了一套“蛇变龙”的完整过程：

蛇——蟒——蚺——蛟——真龙——角龙——黄龙——应龙。

因此，蛇通过修炼，能够变为最高等级的“应龙”，而鲤鱼只能变化为“真龙”，两者在“质量”方面存在着巨大的差异。

归根结底，在最早的时候，鲤鱼并没有化龙的能力，直到隋唐时期出现科考制度之后，才出现了“鲤鱼跃龙门”这句比喻高中状元的学子们一步登天的话。

鲤鱼化龙只需要一个相对简单的过程，而蛇化龙，则要不断的修炼，不断的进化。 两者最大的差别是，变成龙是鲤鱼的终点，而蛇变成龙之后，还可以追求更高的层次。

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在神话传说中，鲤鱼一族，本就是龙族的分支，龙族，也很愿意，娶鲤鱼族为妻，鲤鱼，只要跳过大海中的龙门，就得飞升成龙，化为龙身，这也是龙界或者神界，较为认可的成龙方式，鲤鱼化的龙，也被人间所认可，是正统的。

但蛇化龙，却被仙凡两界，认为是妖精作乱，有记载中认为：虺（蛇）活（修炼）五百年化为蛟，蛟千年化为蛟龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。而我们也看到了，蛟，蛟龙那是居水作乱，角龙为居陆作乱，应龙为天空作乱。

而且，最重要的是，鲤鱼跳龙门，最多跳不过摔死就罢了，跳过去，就成龙了，只需要平时加紧修炼，就可以了。

但蛇不一样，每一个变化节点，一直到应龙，都要经历五劫一灾、天魔噬体，万不存一。

这也充分说明，仙凡两界，鼓励鲤鱼成龙，而尽力阻止蛇成龙。可想而知，因为蛇成的龙，闹灾闹乱。

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呵呵一笑，每当说到龙都忍不住想笑，这龙到底是怎样的存在。在最初的印象里，龙应该下面这样的形象，光彩夺目，不怒自威，带着一股天下霸主的气息。

然而，自古至今对龙的说法太多了，这也难怪，龙本来就是不存在的东西，可以充分发挥人的想象力，想怎么说就怎么说，虽然皇帝把龙作为皇权的象征，但是丝毫不影响古人对龙的编排。比如说什么龙生九子，子子不同啦，比如四象里青龙白虎朱雀玄武啦，比如龙凤龟麒麟为四灵之一啦。到了《西游记》里，龙的形象大大贬低，要么被当作神仙的美味佳肴，要么什么一口井一个小池塘就藏着龙，总之，龙不值钱了。就说那个龙生九子吧，这造了一堆什么乱七八糟的玩意，有个儿子叫赑屃，那模样就是个大乌龟啊，圆滚滚一大坨，哪里有开篇那金龙的威武霸气。

既然关于龙的说法那么多，那龙是从哪来的呢。显然，龙作为一个想象出来的物种，来源是多种多样的。第一种就是天生的，跟其他鸡鸭猪狗啥的类似，本来就有龙，这龙又欲望强烈，喜欢到处交配，所以才有龙生九子，子子不同的说法。别看这样生下的龙子龙孙稀奇古怪，这些龙可是根正苗红，血统高贵，毕竟是天生真龙的产物。

可是龙这玩意太神奇了，谁也拿不出真凭实据说这就是龙，于是关于龙的来源更多说法又诞生了，比较常见的一个是蛇化蛟，蛟化龙，还有一种就是鲤鱼鱼跃龙门成龙。这两种说法都各有各的精彩，我只是想谈谈这些说法是怎么来的。

从古代记载和出土文物来看，关于龙，最可能的来源就是现实物种的拟态加想象。比如早期出土的红山玉龙，那玩意第一眼看就像是鱼和蛇的混合体，所以说鱼或者蛇化龙都变得顺理成章。

蛇那种东西，细细长长，冰冰凉凉，经常出没阴暗的角落，给人以神秘感。还有一点蛇有十分强悍的生命力，都说打蛇打七寸，一般人想杀死蛇还真不容易，难免就引人崇拜。于是乎，蛇化龙的传说也就出现了。

鱼化龙也是类似道理，为何偏偏是鲤鱼呢。首先这个龙门是有讲究的，是在今天黄河流域山西境内的一个地方。一来北方地区鱼的品种不是很多，鲤鱼是最常见的一种，二来鲤鱼特别喜欢跳跃，今天家里养鲤鱼，也会看到它们时常翻腾跳跃，三来鲤鱼有很多颜色鲜艳，色泽金红，格外引人注目。既然鱼要化龙，当然要挑选最优秀最突出的鲤鱼当作演绎对象了。

要说这两种龙的差异，那就别提了，你看那真龙之子差别都那么大，蛇化龙鱼化龙自然各有各的不同了。作为进化而来的龙，实力强弱要看个体历练了，就好像今天争论狮子老虎哪个厉害一样，只能说品类无高低，个体有差异，鱼化龙蛇化龙都是有厉害有不厉害的，甚至超越真龙也不一定。

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主要有两点区别。

一、化龙的方法不同，鱼是要跃过龙门，然后天火烧掉尾巴之后就可以化龙了，民间把鱼跃龙门看作是一种祥瑞之兆，而蛇不同，蛇要先化蛟，然后引发洪水，顺势进入海中，才能化龙，因此民间又把洪水称为走蛟，绝对算是自然灾害了。

二、两者所化的龙有不同，鱼化龙是天龙，所以飞升天界，而蛟化龙是孽龙生活在水里，天龙保佑五谷丰登、风调雨顺，而孽龙则在海里翻江倒海，破坏过往船只伤人性命。

所以在过去鱼化龙是人们乐意看到的，但是如果是蛇化蛟，蛟化龙，那就要请有道之士来收服妖孽了，别说地位差距了，完全就不是一个待遇好么。

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鲤鱼跳龙门是震卦之象，震也为龙，震为阳气从地里往上冲升，震即为阳。阳为善，善需善功德为基础，鲤鱼为阳善积功累德型，大家认为鲤鱼化龙更光明正大，有君子风范，让人喜乐。鲤鱼跳就是尾巴在水里一反弹一震即起，与龙特相应。同时鲤鱼一旦修行到很高级别，弹跳过龙门时会产生风雷激荡，或者说是召来天劫。毕竟跳龙门产生的力量会惊动各种力量而遭到反弹，自然可以叫化龙天劫。

还有老人们常说生鸡鲤鱼吃了造火，可见鲤鱼是阳火型，一旦成龙就会发出火光或感召闪电反弹。鲤鱼跳龙门后成龙本身要有打雷闪电的本事，自然就有风雷激荡、雷霆霹雳的现象，当然要经过雷火的洗礼！

传闻蛇化龙的现象少！蛇多半有毒，纵然无毒也是冰冷阴寒的。已为蛇，纳巽卦，巽旺则仙，巽衰则毒。巽旺为暖风，衰为寒风。巽反为兑，蛇有兑坎之象。兑破坎险，蛇喜咬人且阴险。

阴险的动物属阴。震阳巽阴为夫妻卦。震为东方阳，兑坎为西北阴。阴类想成龙是不可能的！除非化为木少阳类的动物。蛟没人见过，鳄鱼多象朽木。蛇可能要进化为蛟鳄或者进化为大蟒，蟒也是护法天龙之类，可以积累功德。改为善类！蛟依然是坏多善少！只有积善成德方能化龙。蛟成龙自然就少了。蟒有成龙的。

鲤鱼成龙多上天成为公龙的多，阴类成的龙多是在地、山、水、泽、海之中，多为母的。

以上未必有理，一是道听途说，二是连猜带蒙，三是神话神答。呵呵呵！

古道禅旅

在人们看来，鲤鱼化龙和蛇化龙还是有很多区别的。

鲤鱼化龙的话，人们可以这样理解，在一定的时间，一定的地点，鲤鱼集合跃龙门，只要跃过去，就能成龙。

而蛇化龙却并没有这么简单。在很多记载里，蛇先要经过数百年的修行才能化为蛟，蛟再经过上千年的修行才能化为龙，这难度就不是鲤鱼跃龙门能比的，而且据说化龙并不是终点，蛇化龙后，再过数百年化为角龙，再过上千年化为应龙，这便是脚踏实地的修炼了。如此看来，蛇化龙之后，经过修炼地位应该会更高一些。

古代的神话传说给我们留下了诸多宝贵故事，其中的诸多题材人们至今仍津津乐道。有的人说，这两者一个就像关系户，一个就像个体户，大家是怎么看的呢？另外，大家心心念念的龙原型到底是什么，感兴趣的话大家可以一起讨论讨论。

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“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”鲤鱼只需越过龙门就能化龙；而蛇则要经历变虺，由虺变蛟，再由蛟变龙。

而且蛇要经历太长时间的慢慢蜕变，由底层熬上来，中间还要度过无数劫难才最终能变成龙，即便变成龙之后，还是相对较低的角龙，还得从角龙再修炼渡劫变应龙。而且烛龙是蛇无论如何也修炼进化不到的。

鲤鱼未能越过龙门，只要等下一次风云际会，他仍然为鲤。

但是五百年一次的渡劫，蛇即便已经进化成蛟，一着不慎，仍然会渡劫失败，灰飞烟灭。

所以鲤鱼和蛇化龙最大的区别，颇似佛经中的“顿悟”和“渐悟”。

一个凭靠的是机遇；一个凭靠的是磨练。但是鲤鱼是论出身的，鲤鱼化龙比蛇化龙看似容易，但是没人告诉你，世间万千生灵，唯有鲤鱼可以跃龙门化龙。

而蛇有万千种，却不论出身。只要能够历经万千劫难，便可一步步进阶变龙。

然而蛇化蛟龙，人皆忌之。而鲤鱼化龙，人皆奉之。

这是因为鲤鱼化龙后成为了天庭的封疆大吏，替天庭管辖主管水域水族，比如四海之龙王，泾河之龙王，但最终他要受到天帝的管辖。鱼化龙最大的无奈，就是若碰到大鹏鸟这类如来的外甥，即便被吃个几百条也不会有任何说法。

而蛇化之龙，蛟龙出海、火龙过山，每次渡劫带来的是自己都无法控制的灾害。伤害有余却不能造福人类，所以古人遇水架桥，桥下必悬斩龙剑。角龙、应龙本领虽强，却干的却都是撞倒不周山，水漫金山之事。

所以鲤鱼化龙，更像是读书人考功名，出仕为官；而蛇化龙更像行伍出身，在尸体山血海里崛起。

炒米视角

鲤鱼是通过跳龙门实现化龙，蛇是通过不断的进化实现化龙。鲤鱼是运气选手，蛇则是通过自己的努力。俗话说，运气选手走不远，鲤鱼注定是要当炮灰的。

水虺便是传说中的大蟒蛇，它需要努力一千五百年，方可化为龙。而在此期间，出现任何闪失，水虺都会化作烟尘，前功尽弃。水虺通过不断的量变，终于达到之变，终化成龙，实力自不必质疑。

鲤鱼化龙又是如何来的呢？这就不得不从大禹治水说起。

当年洪荒世界洪水泛滥，大禹的父亲鲧盗天帝之息壤治水。息壤源源不断涌出，堵住洪水，阻碍河川，造成无数堰塞湖。然而如此治水之法，终究是治标，洪水积累之下，仍会卷土再来。

天帝发现之后，大怒，两罪并罚，将鲧赐死。父债子还，鲧造成的失误，当然留给给了大禹来偿还。

大禹治水的方法与鲧又很大的差异，他选择的是因势利导，修筑排水沟将洪水疏散。

就是靠这种方法，大禹很快就平息了洪水。可是洪水虽然平息了，鲧所盗之息壤仍在源源不断的生长。如此一来，大禹好不容易挖出来的水沟，又被堵上了。

为了消除这个隐患，大禹想出来鲤鱼跳龙门的方法，来抵制息壤。

大禹行走息壤，在河之上空作龙门。令鲤鱼跃之，能跳过此龙门者，皆可成龙。龙门十年出现一次，每次之出现一个时辰。龙门出现时，鲤鱼借水流之力，自上而下纷纷尝试跃龙门。

便是靠着鲤鱼扎入水中的这个惯性，大禹成功将增长的息壤削去，从而保证了河道的畅通。

说到底，鲤鱼跃龙门不过是大禹的奖励措施而已。

大禹彼时不过是一个功臣，还未成为天下共主，更勿论是天神。他有何德何能将鲤鱼化神？他的奖励，不过是个空头支票而已。所谓的化龙，根本就是子虚乌有。

后来大禹成了天下共主，说过的话便不好食言。于是便承诺跳过龙门的鲤鱼可以成龙，然而大禹作为人王，怎么可能让如此便宜这帮鲤鱼呢？

鲤鱼跃过龙门之后，的确都化作龙飞入天空。既然如此，世上应该有很多龙的，怎么就一条都见不到？

玉皇大帝在开蟠桃会的时候，有一道菜叫：龙肝凤胆。嗯，我只能说到这里了。

鲤鱼化龙与水虺化龙，孰强孰弱，还用多说吗？

祗树

鲤鱼化龙，须勇跃龙门，敢为敢拚，有时或有一锤子买卖之嫌

蛇虫化龙，得千万年苦修，历经劫难，矢志不渝

至于谁地位高，没一定，看谁拳头大，还看靠山硬。

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