手心我心bxl版
必须是同一人！
要知道曹操不仅仅是政治家、军事家，更是文学家和诗人！
两汉词赋很华美，司马相如的《长门赋》，班固的《两都赋》更是造成“洛阳纸贵”。
但也正因为此，文学在两汉时期越来越脱离群众，成为贵族“专利”。
而东汉末期随着“三曹”和“建安七子”的崛起，让文字更接地气。
《短歌行》更是经典之作。
试问，现在除了专门研究或喜欢古文学的学者。普通人有几个背的出来《两都赋》的？而曹操的《短歌行》《龟虽寿》等却是随笔而来！
魏武投鞭除了政治体制的改革，更深的是文化的改革！这也是不可磨灭的功绩！
小何才漏尖尖角
首先要告诉你，开创“曹魏”基业和著作《短歌行》的曹操确实是一个人。能够功成名就的曹操也只有这一位了。
曹操是一位杰出的政治家，军事家，文学家。
政治上，曹操“挟天子以令诸侯”，统一北方大半个中国。
军事上，曹操指挥过著名的“官渡之战”“赤壁之战”“汉中之战”等等。真正做到了，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
文学上，曹操以“外定武功，内兴文学”为指导方针，找览天下文人墨客。他作为“建安文学”的奠基者，他的文学作品历来被世人所推崇。
曹操的文学成就主要表现在诗歌和散文上，他的诗歌创作受到汉乐府民歌的影响，继承和发扬汉乐府民歌的现实主义精神，开创了自己所独特的创作风格。
题目中提到的《短歌行》这首诗表现了他统一天下的雄心和顽强的进取精神。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多…………山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”整首诗的前两句悲壮抒情，结尾时又抒发了他求贤若渴，完成统一大业的雄心。
主要作品有诗歌《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》《蒿里行》散文有《与王修书》《祀故太尉桥玄文》等。学术著作有《孙子兵法-注》
”
墉上闲人
从曹操的诗歌能看出，历史中的曹操和传说中的曹操根本就不是同一个人，在那样的一个乱世，有这么多的贤士来投奔他，这帮人又不傻，曹操没点真本事，他们会主动去吗？
他在《短歌行》一诗中说：青青的，是你的衣领；悠悠的，是我的深情（青青子衿，悠悠我心）。只只因为你的缘故啊，让我思念到如今（但为君故，沉吟至今）。麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣（呦呦鹿鸣，食野之苹）。我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）。明明的是那天上的玉轮，不知何时才中断它的运行（明明如月，何时可掇）。深深的是我心中的忧思，也许永远都没有止境（忧从中来，不可断绝）！来吧朋友！越过那田间小道，别管它阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们久别重逢（越陌度阡，枉用相存）。把酒临风，握手谈心，重温那往日的友情（契阔谈宴，心念旧恩）。这不是很感人吗？ 值得注意的是这首诗的开头：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”
他的另一首诗《龟虽寿》则说：“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”这就是对宇宙人生的一种哲学思考了。当然，曹操是站在他政治家的立场上来思考的。因此他的结论是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”；是“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”。也就是说，应该抓紧这不多的时光，在短暂的人生中做出轰轰烈烈的事业，实现自己的政治抱负。但这样一种政治抱负，由于有对宇宙人生的哲学思考为背景，有着“让有限的生命变成永恒”的意思，就比陈胜的“王侯将相宁有种乎”和刘邦的“大丈夫当如此也”更有格调和品位，也更大气，而且大气之外还有深沉。
越读三国越觉得曹操的不凡，气度不凡，用人不凡，不是枭雄，是真豪杰！
米爸Derek
《短歌行》是曹操诗歌里一篇有代表性的＂言志＂之作全诗的思想情感，是表现了他对于统一事业不能完成而产生的忧郁，和虽未完成统一，并不灰心，仍要积极进取的豪迈心情。
根据史事和诗意看，可以断定此诗之作，当在建安十三年赤壁战败以后的数年间
曹操，是杰出的政治家，軍事家，同時也是＂改造文学的祖师＂（鲁迅语)是一首优秀的抒情诗。
在这首诗中，曹操昂然回旋地抒发了自己的雄心壮志和对人生的感慨，表达了他求贤若渴的心情
曹操的《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康，青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今，呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，明明如月，何时可辍？，忧从中來，不可断绝，越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩，月明星稀，鸟鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深，周公吐晡，天下归心。
诗的始句仍给人们以苍凉之感，
写这首《知歌行》的作者，就是传说中的曹操。
秋阁一凭栏
加关注，不迷路！
《短歌行》的作者是曹操，对，就是我们熟悉的那个“奸雄”曹操。
魏武帝曹操，不仅是东汉末年杰出的政治家、军事家，还是杰出的文学家和书法家。
东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，使中原社会从汉末割据的纷乱中渐趋稳定、经济出现转机，百姓得以休养生息。
除了超强的军事才干和政治智慧，曹操也是著名的文学家，他的诗歌《蒿里行》、《观沧海》《度关山》、《薤露行》《短歌行》《秋胡行》等等，气魄雄伟，慷慨悲凉，反映了汉末人民的苦难生活，抒发自己的政治抱负。
当之无愧的乱世英雄！
后人对曹操的印象，主要受到《三国演义》的影响，或者说是受到作者罗贯中的影响，因为罗贯中的抹黑，后人只看到了曹操的奸诈狡猾，却看不到他的英雄气概。罗贯中抹黑曹操原因有三：
第一，他以汉朝丞相的身份控制着皇帝来指挥诸侯，他和他的曹氏家族窃取了汉朝的江山，这一点是罗贯中最不能忍受的，因为罗贯中是受正统儒家学说教育出来的封建文人，而儒家学说成为正统就是在汉朝武帝时期，数百年的时间，以汉家、刘氏为正本源流的观念早已深入人心，曹家父子居然窃取了刘家的江山，在罗贯中这样的封建文人眼中，那是典型的“国贼”，可是他忘了东汉末年，刘家子孙个个是什么德行。
第二，曹魏存在的时间较短，几十年的时间就被司马家把魏蜀吴三家公司整合了，速度太快导致人们的思想还没有完全认可，对老曹家的歌功颂德还没来得及，自然造成文人不能正确评价曹操，
第三，是曹操的为人不符合儒家标准。儒家讲究仁义道德，讲究中庸之道，讲究君君、臣臣、父父、子子，可是曹操最烦这一套，曹操认为权力至上，所谓的仁义道德都是伪君子们糊弄老百姓的工具，他从骨子里看不起这些文人，自然招人记恨，那一旦被文人记恨上就完了，文人打不过你，但是可以写死你，一支笔能让你千古流芳也能让你遗臭万年，所以，宁可得罪武夫，不可得罪文人啊。
徽州大司马
这肯定是同一个曹操，毋庸置疑，古往今来，任何人都还没有听说过历史上会有两个曹操。
曹操生于东汉末年，在小时候就有人观其相貌知他后来曰“治世之能臣，乱世之奸雄”。正因为如此，生于乱世时代的曹操，心中就具备了平息战乱，统一国家的决心。
本来曹操在当时的年代就称得上是位英雄，可在历史的进程中，民间的戏曲、评弹、说词都丑化曹操，使曹操在世人的形象中是个十恶不赦的坏人。
曹操在当时的年代，可谓是一位集多种才能的政治家、军事家、文学家、思想家。
曹操在政治上极有抱负，单身冒险行刺董卓；平定战乱，发展农耕；抵御外侮，频布条例。
曹操在军事上用人唯贤，量才重用，象写《讨贼檄文》的陈琳，有杀子之仇的张绣，为了国家利益，他决不计前隙。
曹操在思想上，敢于挑战邪恶，与旁门左道之人“左慈”势不两立，砍伐“青梨木”大树决不手软。
曹操又是文学家，从辽东凯旋而归时写出了《观沧海》；在赤壁之战后仍怀雄心壮志写出了《铜雀台赋》；在年老之际仍壮心不己，写出了《龟虽寿》。
历史上的曹操只有一人，不用怀疑。
文都杨稼
壹零壹肆来回答。
写《短歌行》的曹操和三国时期的曹操是同一个人，这是毋容置疑的。但是历史上真实的曹操和《三国演义》中的曹操是不一样的，《三国演义》是尊奉刘备为汉室正统，因此对刘备的对手曹操多有贬斥。
比如:在《三国演义》中曹操曾说过一句让天下人痛恨的话，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但是《三国志》是没有此记载，有记载的只见于裴松之注所引《世语》和孙盛《杂记》。事情大概是这样的:董卓入京后，表曹操为骁骑校尉。曹操拒绝董卓的任命，逃出洛阳，抄小路回家乡。路过朋友吕伯奢家时，把他们一家都杀了。
《世语》的说法是：“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》的说法是：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。”这么看来，曹操杀了吕伯奢一家确是事实。
按照《世语》和孙盛《杂记》的说法，则是因疑心太重而误杀。孙盛《杂记》的说法又更具体。一是曹操听见了一些声音（闻其食器声），二是曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人，毋人负我。”所谓“食器声”，应该不是洗锅碗的声音，是磨刀子的声音。曹操这才疑心，才杀人。杀了以后，才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己，误杀了好人，这才会“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。凄怆，就是凄惨、悲伤。也就是说，曹操发现自己误杀无辜以后，心里也是很凄惨，很悲伤的，只好自我安慰，自我排解，很勉强地为自己的错误行为做一个辩护。当然，这种辩护并不能洗刷他的罪过。但能够“凄怆”，总算还没有“丧尽天良”。然而《三国演义》的改动就大了。“凄怆”的心情没有了，“宁我负人，毋人负我”也变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。《三国演义》这一改动就把曹操变成了奸贼。
因此，《三国演义》中的曹操形象和历史上的曹操形象还是有区别的。
扩展资料
曹操，本名吉利，字孟德，小名阿瞒，谥号武皇帝（魏武帝），沛国谯县人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。
壹零壹肆
是同一个人。“三国演义”是一部史纪小说，虽有修饰夸张甚至虚构，却 是根据三国时期那段历史撰写的，大多数是真人真事。曹操 、曹植、曹丕是那段时期的杰出诗人，是建安文学的杰出代表，是诗词歌赋史上的一座丰碑。中国文学史上有讲述。
士心湘人
当然是。曹操不仅是著名的政治家军事家，而且是建安文学的主要代表，曹氏父子三人在文学上都有杰出贡献，曹植尤甚！
墨川之
任何一个历史人物都是复杂的，历史原本就不止一面。
作为东汉末年最著名的政治家，军事家，文学家，曹操的形象在不同阶层的人眼中也是不同的。他的文采风流与奸雄面目竟然可以是历史的AB面。
在他的心灵深处，他可以是誓做“周公吐圃，天下归心”的大英雄，他也可以是那个“何以解忧，唯有杜康”的普通人，这一刻，在他的诗中，一个真实中的人展露无遗，他有建功立业一统天下的雄心，也有倍感孤独愁绪不断的普通心情。
由于他的曹魏是继承自汉朝，因此他一直无法摆脱篡位者的恶名。因此在封建时代，不论是统治者还是普通百姓，对他都有天然般的抵触。因此在人们的口口相传中，他的形象越来越走样了，人们总是喜欢用自己的理解去描绘心中的奸雄形象，这些民间的演义故事逐步构成了演义中的形象，一个人们心目中该有的奸雄形象。
因此，对于曹操的解读原本就没有唯一答案，历史的魅力在此刻绽放。
