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《鳥鳴澗》
唐 王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
本詩主要描寫夜裡山澗的幽靜景象。“人閒”指的是人們忙活完畢，安靜下來開始休憩，一片靜悄悄。靜悄悄到什麼程度？桂花落地一般是通過視覺感知到的，但在這山裡黑乎乎的晚上，哪裡能夠看到呢？詩人怎麼知道呢？因為安靜，就連桂花落下的聲音都能聽到，所以詩人知道桂花在落。“落”本身是視覺感知的情形，在此通過聽覺進行感知，證明安靜的程度。同時，“落”是自然之落，不是風吹，不是人搖，是花兒到了一定程度自然落下，花開花落，雲舒雲卷，當中有一種悠閒適宜，順其自然的情緒；也證明山澗獨立世界，萬物自然滋長。無論是“靜”、“自然”，在後面月出、鳥鳴等，都有相同的情形表達。所以，“靜”只是詩人的感官感觸；由靜產生的山澗中無人打擾、山澗中事物自然、恬然的狀態，才是詩人內心中喜歡的。與開篇“人閒”相對照，更能表達詩人嚮往幽靜、自然生活的追求。故，此詩中“落”一展示幽靜，二展示自然。
《十五夜望月寄杜郎中》
唐 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
這是一首中秋懷思之作。單獨看詩歌內容，貌似詩人在講述中秋之夜，月光灑遍大地，千家萬戶舉頭望月，詩人因此疑惑：中秋之夜肯定有人思念親友，到底是到誰家呢？但一結合題目《十五夜望月寄杜郎中》，恍然大悟，哦，原來是詩人明知故問，是他在思念遠方的朋友啊。這是該詩整體構思的妙趣所在。末句“落”字運用也很精妙。“落”本身指的是物體從高處下降，一般來形容物體的運動狀態，但在此處此特指“秋思”。情緒只能從心裡“生起、產生”，怎麼能從高處落下呢？詩人在此將中秋月光與“秋思”進行綜合，將秋思輻射在月光上，彷彿月光之中含著秋思，秋思隨著月光落下，落到誰家，誰家便產生秋思。最後發現，原來是我在思念友人啊。所以，詩中“落”將秋思附加在月光上，形成奇妙的閱讀感應。
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民間奇譚
賞析“人閒桂花落”與“不知秋思落誰家”中“落”各有什麼妙處？
古人作詩常常講究遣詞造句，詞達心意。問題中的這兩句分別是唐代王維的《鳥鳴澗》和唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》中的詩句。要想體會兩句詩中“落”字的妙處，我們就先要讀一下這兩首詩。
我們先來看第一首：
《鳥鳴澗》
唐 王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
本詩寫春日山谷之靜，作者運用了以動襯靜的手法來描寫。“閒”是心無雜念，也無塵思的意思。因為心境安靜，所以才能觀察到桂花飄落的姿態，反過來說，桂花隨風飄落，或飄落衣襟、或落地發出聲響，總之，是動的描寫，而這種細微的動態描寫，更襯托出了環境之靜。然後作者才說皎潔的月光也使得鳥兒受到驚擾，在山谷中時時發出的鳴叫。所以，此詩中的“落”有畫龍點睛之妙。
再看另一首詩。
《十五夜望月寄杜郎中》
唐 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
本詩抒思鄉思親之情。前兩句是寫景，語言優美，景色迷人。第三句才點明望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍，最後一句用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。明明是自己思鄉思親，卻說“秋思在誰家”，語言委婉含蓄，深沉動人。“落”字新穎妥貼，不同凡響，化無形之思念為有狀之物，給人以生動形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
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這兩個落子各有各的妙處，前面的落是寫景，後面的落字是壯情！前面的這句話出自唐朝詩人王維的巜鳥鳴澗》。
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
後面的落字呢，出自唐朝詩人王建巜十五夜望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
題中的“十五夜”，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳，其友。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。
詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“樹棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲溼桂花”。這句詩讓我聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打溼庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾溼了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲溼桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那麼細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低迴賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人儘管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。
聞天下談古今
人閒桂花落是唐朝大詩人王維《鳥鳴澗》裡的詩句，——‘人閒桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中’。此詩中的‘’落‘’充分描述了一種山空幽遠的寂靜無聲，芬芳的桂花，輕盈飄落，而無人踩踏的一片自然之美和欣慰喜悅之情由然而生。因為這首詩裡對桂花的描述是初春的山谷中桂花。所以落字在此詩中，顯示的是一種自然而然的自然之情和美。
‘’不知秋思落誰家‘’是出之唐王建的《十五夜望月寄杜郎中》——‘中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家’‘’此詩中的桂花詩人是描述的秋天的冷露時節的飄落景象，秋天給人的感覺就是自然而成熟，雖有成功的喜悅卻又時至萬物開始走向一年盡頭淒涼無奈的時節了。這個季節月明空曠，可能離家也已多時不曾回，心裡的惆悵和思念也不免湧上心頭。這詩中的‘‘’落‘’字多少顯得有點悲涼感覺。
‘’人閒桂花落‘’和‘’不知愁思落誰家‘’的‘’落‘’，它們共同都是對桂花的描述，第一個是初春，第二個是秋後，季節不同，意境也不同，前一個更顯桂花的輕盈自由自在的飄落神態，後一個多顯厚重而身不由己的飄落飄零，更多顯示的愁思的無奈情緒，這句中桂花飄落就如人的人生，飄泊無常的狀態。
遠方西沙
“人閒桂花落”
這個“落”字進一步從視覺方面體現了前面“人閒”兩字(字面理解)。桂花下落的過程都被詩人看的一清二楚，這人是有多“閒”才會看的如此詳細。二者，可以想象一下飄落滿地桂花散發著芬芳，詩人遊走其中，是多美的一幅畫。
“不知秋思落誰家”
這個“落”字用的更加絕妙，詩人描寫的是一種秋天悲涼的情景，與第二句“冷露無聲溼桂花”的“溼”字對稱，可以想象，秋至天涼，露水打溼了桂花，多麼清冷的感覺。後面對應“落”字不但符合秋季的落寞，更加襯托出詩人的無奈，秋思落下像落葉一樣，誰也不知道它會落在何處，無奈的感覺更深一層！
古書堂
用詞之妙言之不盡。有的詞妙處人說的出，有的詞妙處人說不出一一
套用《明湖居聽書》（《老殘遊記》第二回）中一句話：
“她（黑妞）的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！她的好處人說得出，白妞的好處人說不出。她的好處人學得到，白妞的好處人學不到。”
……夢湘先生論的透徹極了，於我心有慼慼焉！
十五夜望月寄杜郎中
[ 唐 ] 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
妙字人說不出
國學小師
這兩個落字主要體現在一個“閒”字上面。人閒說明內心平靜沒有什麼煩惱，是一種隨性，隨性的感覺。而“不知”很顯然被世事所庸擾，有種身似浮萍，不斷飄搖不定的感覺。所以這兩個落字，妙就是把自己的處境形象帶出而恰到好處。
槲柞櫟
“人閒桂花落”，關鍵是一個“閒”字，寫盡人的閒適愜意，人只有在空閒時才會感覺到桂花落花；“不知秋思落誰家”落是用擬人的手法寫出在外遊子思鄉的情緒，兩個“落”含意不同。
用戶雲水禪心12535
這認為二個落二種意念，前者可有相伴之意，同樣之情。後者則作會意之感，有送達之意思。
我以前用過清道風其名
人閒桂花落。不知秋思落誰家。
這兩者的落都是落。卻又不盡相同。
花落，實物也。卻又配之人閒二字。
秋思落，思，虛者，無形也。卻又配一個落字。由虛化實。增動態之形。
