中華文化是博大精深，千百年以來的歷史沉澱，也已經足以能夠說明問題，幾乎在每個朝代之中，人們還是會注意國家的文化建設的，這些就是整個國家的中流砥柱，看似是摸不著的東西，實則也都是影響人們最深、最廣的因素，無論是經史子集還是琴棋書畫，這些文化的存在已經是成為了歷史的見證，歷史賦予了他們內涵，而他們則裝填了歷史。
在文化的海洋當中，對聯似乎就成為了另外一種必不可少的文化，在最早的時候，我們能夠知曉這在門上貼對聯是為了能夠起到辟邪的作用，在兩晉時期就有了這樣的傳統，當然在如今也更是成為了各家各戶在春節時候的一項行為，紅紙黑字可謂是清清楚楚，門上對聯的句子也更是對於未來的一個寄託，古代也出現了很多人是能夠自己來執筆，寫下對於未來沒有的夙願。
當然對聯在民間也是成為了相當普遍的一種文化交流方式，古時候很多文人之間就會以這樣的方式來進行學問的比拼，對聯是能夠在很短時間當中去考驗一個人的學識淵博度與思維敏捷度，興許三五人在午後，小酒助興就成為了這一天當中最為高興的事情了。
大家熟知的四大才子之一的唐伯虎在對聯上也是相當有才華，有一次他就和兄弟祝枝山是一起去到了郊外，而此時正好是看到了不遠處有有一個尼姑在收稻子，祝枝山突發奇想說到：尼姑田裡挑禾上，這禾指稻子，又用了諧音，一句話當中頗有戲謔尼姑的意思。
唐伯虎聽完之後也不甘示弱，在恭維了兩句話之後就講到：美女窗前抱繡裁，同樣在這句話的最後我們也是看到了他講到秀才，同樣也是使用了諧音， 尼姑、和尚，美女、秀才，在日常的言語當中就能夠有這樣精妙的對聯，要說這四大才子的威名還真是名副其實的。
而在百姓之間，實則這樣的事情也是相當多的，據說就是在清朝的時候， 一位寡婦說出了一個上聯，大約在乾隆年間的時候，一位將軍是回到了朝廷述職，古代這大將軍回朝自然是儀仗氣派，也吸引了無數百姓們前來觀看，可就是在突然之間就有一位婦人就講到：牆上畫馬不能騎，大將軍聽到就非常氣憤，這不就是在說我們徒有虛名，牆上的馬有什麼用，這老婦人也是太過於狂妄了。
再想想自已一個大將軍，若是和百姓置氣豈不是有失大將風度，於是也想著是能夠回擊一句，這樣大家就扯平了，思索片刻之後就講到：紙上談兵脫實際，大將軍實則就是為了說明老婦人的無知，一個小小的百姓，又怎麼會知曉打仗的事情，紙上談兵之人也沒有什麼好說的，頗有諷刺之意，當即他的士兵們聽到也是佩服這位將軍的才華，寡婦聽到之後也是默默低下頭，羞紅了臉蛋看著有些不好意思了。
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