老左心理工作室
‘’入土为安‘’不仅是农村老年人看得重要，而且城里老人也一样看得重要，几千年来中国人都把‘’入土为安‘’，当作自己人生最终的结束，不然会非常不安的。象我父母刚过六十岁，就急着买好自己的墓，预防自已的不测，宁愿让墓空着等人，不让到时急着买墓。
无所谓213478592
我是贵州农村人，祖辈都是本份老实的农民，我虽然今年40岁，但在农村也亲自目睹了很多生死别离的事，也能理解农村老人"入土为安"的意义。
在我们贵州农村人，到了中年都会在自己的山上留一根很直很壮的树作为寿材(棺材)的原木，他们会每年去寿材底下除杂柴和草，让寿材长得更快更好，所以农村人对死的看法重要，这些原因应该和成长经历和传统文化有着密切的关联。
在我们贵州农村老人满60岁，如果碰到润年就要看好日子，必须是吉日到山上把寿材砍倒。为什么是选择润年呢？这个说来话长我大概表述一下，润年在农村老人眼中就是益寿延年，他们渴望长寿从而享受儿孙绕膝的晚年。
寿材砍好后就找十多个男子大汉把寿木抬回家中择日做成棺材，有钱人家会在做棺材当天宴请亲戚前来恭贺，当然亲戚们早己准备红包表示对老人的敬意，这个酒宴是老人一生中最幸福的一件喜事之一，同时也像一块石头落了地，总算把自已最后最好的归宿定了下来。
棺材做好后老人会找来一种山上的原生态树漆油过两三遍，这样入土后几十年或百年都保证棺材完好，等到油漆干透就把棺材放在房间里备用，很多外面来的客人往往走进农村老人的家中，会发现这些黑黑的棺材后吓得腿软。
在农村里的老人不但先为自已做好棺材，还要为自已选好坟地，他们闲着的时候就找来风水先生，在山上看好自己未来的风水宝地，等最后入土为安所用。
翻开中国的历史，哪个皇上不是厚葬入土，秦始皇的兵马俑，神秘的武则天皇后的皇陵，到现在的农村老人从古到今，这些都是最好诠释“入土为安"。
户外雪狼Long
为什么老人把入土为安，看着比生命还重的
一
上了七，八十的老人，思想比较封建。人死了一定要入土为好。不然对家里人不好，怎么样，怎么样……
二
很多农村老人呀，为自己百年后有个好的位置，生前就请风水先生就选好了，而且有的还建好了，说这样看的位置对子孙后代好，我想说的事，你看的在好又怎样，小孩们不去努力做，不去拼搏，还是一无所有，
三
还有的子女呀，老人还在就把棺材准备好了，而且非要土葬，说什么火化不好，对家人不利了等等，
四
子女们应该跟老人商量支持火化，然后再入土为安，这样即坏保，又简单，，像我爸妈我都商量好了，百年后火化再入土为安，他们都同意，，入土为安是中华几千年的风俗，我们必须尊重，但是，必须在火化的前提下，再入土为安，尽量为子孙后代留下无污染的田地吧
潘家潘笑笑
1.中国人自古讲究走得安心和风光，在老人去世后全村的人都会在当天瞻仰遗容，表示对老人最大的尊重和哀悼。而老人死后要先检查老人的眼睛是不是闭着了，如果眼睛是半闭着的状态，那就有家属把他的眼镜合上。这样人死了后才能安心，才能不对这个世界留怀念。2.之后就是给老人换上寿衣，据说老人走后在阴间穿的就是这件衣服。而想要老人走得更加舒心，那整理遗容是最必要的流程。而现在给去世的人化妆已经成为一种职业，工资还挺高的，不知道大家有没有兴趣。
3.遗容整理完毕之后穿上寿衣，这时候需要在死者的脸上盖上白布。其实盖上白布也很有讲究，一者说盖上白布是为了确定老人真的离世，防止假死现象的发生。一者说当死者看到自己的脸上被盖白布后就能意识到自己已经死亡了，这时候他就不会再眷恋尘世。再说盖上白布也防止小孩被吓哭，胆小的人因为恐惧感晚上会做噩梦，而亲属看到了心里则会十分伤心。
4.人死后最重要的一个环节就是守夜，这时候关系好的人都会来到这里守夜。因为去世的第一天人的魂魄非常的虚弱，这时候亲人在一起守夜能让灵魂增加能量。不然的话就会变成孤魂野鬼不能投胎。而守夜也是见证亲情和关系的一种形式。
胡嘉辉
说说一些农村老年人为什么把“入土为安”看的比生命还重要呢？话题。
何为“入土为安”？老年人又为何偏执崇尚入土为安？这本来是人间一件极普通的人之常情事，人逝去了，活着的人看着把他掩埋好。使逝者走了安心、放心。使活着的人心安理得，过得去，对得住。这是风俗，这是习惯，是千百年来民间传承，无可厚非。
但是，近些年来，常常冒出农村推行火葬，废弃土葬，言下之意，什么节约土地呀、益于环境呀......等等，老人们闻后就有一种恐慌感、担忧感。在这种背景形势下，今天的老人们就越外看重百年之后入土为安一事了。
入土为安，实质就是土葬，把棺材埋入地下，而今天的所谓火葬，还得把逝者骨灰埋入地下，没有看出那儿是节省土地了。节省土地的一说由何而来？
入土为安，是一种民族习惯，是一种丧葬文化，是应当尊从的，不应随便的、轻率、名不正言不顺的弃去。
中国是由56个民族组成的，每个民族都有夲民族的生活习惯，礼仪风俗，民族文化，我们国家历来是保护尊重民族文化礼节风俗的。没有随便强迫那个民族改变风俗习惯的。做为汉族应该是一样的，应该都得到一视同仁。
题主问一些老人为什么把入土为安看的比生命还重要，这是因为他们思想上想不通，不接受这一改变，他们的思想观念是上个世纪就形成的。
风雨人生3293
华夏几千年的农耕文化，已将土地深深烙印在人们的灵魂深处，成为了生命之本。自古就有女娲捏土造人的传说，生命从泥土中来，死后又回到泥土中去，正合万物生死轮回的自然之道。自古道：盖棺事定，入土为安。
在古代时期，人们相信，只有保证肉体的完整性才能保证灵魂的完整性，入土后则到了另外一个世界。所以，古人在讲究入土为安的前提下，很重视对于尸身的保护。一些王公贵族，首选金丝楠木作为其棺木，因金丝楠木能够做到千年不腐，保护尸身不受虫子和老鼠的撕咬。一些普通人家，也会很重视对于先祖的丧葬事宜。像古代皇帝，往往在自己年富力壮之时，就开始选建自己的陵墓，普通之家也会在老人上了一定岁数后，为其准备“棺材本”，准备寿衣、棺材这些东西。
在近现代，土葬之风已经被取代。但是根植在人们心中的入土为安的意识仍然存在。尸身经过火化后遗留下来的骨灰，绝大部分人会把其放入骨灰盒中，进行安葬。骨灰盒替代了棺材，成为逝者入土为安的一个重要一环。
其实，说到底，入土为安指的不仅仅是让亡者安息，更是让生者安心。人生于这片土地，最终回归于这片土地，这样象征着人的一生是一个循环，才是真正的生生不息。
小郭子返乡记
在上世纪八九十年代的农村，村里如果有老人离世的话，一般都是选择“土葬”，到了2000年以后，国家开始大力推行“火葬”方式下葬。其实，大多数农民还是比较反对火葬的，中国自古以来就有“入土为安”的说法，农村一些老人认为，所谓的入土为安，就是把尸体保留完整下葬，直到今天，还是有部分老一辈人无法接受火葬，主要原因其实就是以下两点！
一、老一辈人只想遵循传统。农村自古以来都是以土葬的方式来下葬，可以说这是农村地区的一个老传统，火葬这个新型方式一般的老人是接受不了的，还有部分农民朋友认为火葬比较残忍，所以大多数老农民都坚持土葬。
二、传统土葬省钱省事。土葬花费比较小，如果选择火葬的话花费可就大了，单纯的光火葬费就不小一笔数目，另外再加上骨灰盒、停尸费等杂乱费用，整个火葬下来少说也得几千块钱，这也是多数老人不愿意选择火葬的原因之一。
当前社会，基本上各地区的农村都已经实行了强制火葬，农村已经很少有土葬的丧事了，尽管有的老人想土葬，但最后还是没能满足他们的这种需求。对于农村火葬的问题，大家有任何意见都可以在下方留言探讨！
饶塘湾明哥
在农村传统思想中，人老后只有入土，灵魂才能升华，才能进入另一个世界安享天年，这也是自古以来的传统风俗。
老人们活着的时候为了家奔波忙碌，辛苦了一辈子，也尝尽了世上的酸甜苦辣，只想着死后能有个好的归宿，可以在另外一个世界与亲人们共享天伦之乐，这就是他们认为的天堂吧。所以在很多老人们在生前就把自己的后事都安排了，生怕有什么变故，甚至于把自己的棺材都提前做好了，只等那一天能够入土为安。
还有就是为了后辈们着想，在他们认为祖辈埋的风水，直接会影响后辈们的命运，这也是他们最在乎的，谁不希望自己的后辈们能够人丁兴旺，财源广进，只有在自己入土为安之后，才能够更好的保佑自己的子子孙孙。
综合以上几点可以看出农村老人们把入土为安看的比生命还重要。不过更希望所有的老人都能够健康快乐，永远幸福。
白云飘飘飘0
入土为安不仅是老年人的观点，而是人类社会在几千年的发展中形成的固有观念，这种观念根深蒂固，难以改变。死者为大，人死不能复生，应该受到尊敬，在历史的长河中形成了对死者葬埋的风俗习惯，这种习俗延续至今依然盛行。一个家庭，人死后发丧安葬即成为大事，直至埋葬入土家人才能心安，总不能长期停尸在家吧？这是最简单的道理。机关丶团体乃至国家同为一理。
奇疆6688
在农村，结婚和丧葬可以说是农民一生之中最为在意的两件事了，特别是丧事，农村的讲究也是非常的多，各种各样的丧葬习俗也是一代一代流传下来的，农村在丧葬上讲究的是入土为安，尤其是农村的老人，对此也是特别的在意，很多老人在活着的时候都会把棺木提前准备好，也会告诉家人在自己死后要土葬，不过，近些年国家大力提倡火葬，很多农民也都接受这一改革，而一些农村地区考虑到农民的收入问题，火葬甚至有补贴，但是仍有一部分人很不情愿，甚至偷偷的选择土葬。
而土葬在农村从古代就一直流传下来的，几千年的传统了，古代人讲究入土为安，传到现代，尤其是农村地区，老人们对这个传统观念也是非常的在乎，很多老人都认为死了以后火葬就什么都剩不下了，土葬至少还有个肉身，也都会告诉子女们在自己死后要土葬，子女们也不好违背老人的遗愿，毕竟违背老人的遗愿在农村也是不孝的表现，土葬在农村不仅仅是一种丧葬方式，更像是传统的丧葬文化，这种几千年的文化在农民的思想里根深蒂固也不足为奇
