我不會輕易承認這些結果。我堅信，只要我生命不息，所有結果都是過程。我會不屈不撓的。————池莉
池莉是我很喜歡的作家之一，看過她不少的書籍，有《煩惱人生》、《來來往往》等等。作為女性作家的池莉，小說的特點是人物個性鮮明，結合了時代的現實主義寫法，且會在小說中夾雜她過去自身痛苦的經歷。讀完以後，會讓人堅信那小說故事就發生在身邊，有著感同身受的女性時代存在的問題。
同時，《所以》是池莉的第一部以女性為主人公的小說，它直擊女性在婚姻裡的心靈最隱秘之處，也揭開了女性在失敗婚姻裡的狼狽與自我醒悟。如同小說名一樣，有著原因“所以”才會有結果。
之所以寫這篇書評文，是突然想起以前隔壁村的一個女人，長年被丈夫家暴，卻很是勇敢含辛茹苦的養大孩子，這輩子都是辛苦、忍耐以及值得被同情。婚姻的性質，就如同小說裡的葉紫一樣，只是個不值得的枷鎖。
《所以》簡單的說，作者池莉以第一人稱的敘述方式，講述了女主人公葉紫經歷了三段婚姻後，在第三段失敗婚姻裡，最終勇敢離婚，實現了女性的自我意識覺醒，從而留給讀者對婚姻的反思。
初讀小說時，讀者會很不適應，更像是葉紫在婚姻裡如怨婦的絮叨，猶如流水賬一般的生活。只不過在池莉重點描述了她在第三段婚姻的女性“弱勢群體”的心理刻畫。
而《所以》裡講究的是“因果”關係所帶來的婚姻，“因”是三段婚姻全部都是女主人公葉紫自己所選擇的，“果”是三段失敗的婚姻。但為了區別與常人所讀到的不幸婚姻小說，池莉賦予了葉紫有著自我清晰的意識，她是清楚明白自己想要的婚姻性質以及其目的性，只不過小說結局深刻點明這個浪費了13年時間的女人，捍衛了女性在婚姻的應有地位，且是做出及時“止損”的覺醒行為以及反思。
那就以單單以葉紫的妻子身份，用“止損”的角度來解讀三段因果婚姻以及《所以》的背後思考：過度膨脹的自我意識，是“因果”婚姻。
01、【過度膨脹的自我意識】：葉紫，三段婚姻存在目的性，自我意識在成長，也在過度膨脹。
《所以》裡的女主人公葉紫經歷三段不幸的婚姻，和以往悲情婚姻小說不一樣的是她並沒有任何被強迫，都是自己的選擇，也很清醒的認識到自身想要在婚姻目的性，讀者在前期可以感覺出她是個非常有自我意識的女性。婚姻對葉紫來說，是“因”與“果”的性質。
先來說說她在三段婚姻的性質：第一段婚姻是因為住房分配和留在武漢，衝動之下和關淳結婚，結果是關淳留在了武漢，葉紫卻被髮配到孝感，這也導致兩人結束了兩個月的婚姻；第二段婚姻也是因為能留在武漢，毅然嫁給了軍官禹宏寬，結果是無愛的婚姻，渴望愛情的她投入了華林的懷抱；第三段婚姻是因愛情，對華林什麼都不清楚的她，衝動的嫁給了他，結果是華林是虛偽的騙子，但又為了孩子和麵子，葉紫苦苦維持13年的婚姻。縱讀這三段“因果”婚姻，我們會發現都是葉紫自己作出來的，如果她能珍惜第二段婚姻，那麼結局就不一樣了。
再解讀完這三段婚姻，我們發現葉紫完全沒有被強迫，反而有著現代社會女子的自我思想，追求內心所想要的，且清楚知道自己要得到什麼。在當時那個年代，這才是讓讀者覺得不可思議的。我們通過層層解析，就會發現女主人公葉紫是個有著自我意識，但卻處於過度膨脹狀態的人。
所謂的“過度膨脹的自我意識”是自我意識（self-consciousness）也稱自我，指的是個體對自己的各種身心狀態的認識、體驗和願望。它具有目的性和能動性等特點，從而是對人格的形成、發展起著調節、監控和矯正的作用。然而過度膨脹的時候，就會無法形成正確的人格，也就無法調節、監控和矯正錯誤的人格。
膨脹的意識，類似著迷失，很容易被誤解為迷失。只不過要去區分於“迷失”的是不被迷惑，又能很好的保持清醒的目的性與能動性。這也很好解釋《所以》裡的葉紫每次婚姻選擇都有著清醒的自我意識：兩次為了留在武漢，讓自己和後代都可以做個城裡人；第三次婚姻會為愛情和麵子，她對婚姻是有著自己的思考與存在目的性。
所以，自我意識成長的同時，就會隨著膨脹。源於人在成長過程，大腦就會開始潛意識思考自己的人生以及帶有一定的目的性：是在家想要得到誇獎；在學校想要得到好成績。人在經歷各個時期的思考，就會促進自我人格的形成。反觀的是沒踏進社會之前，思考與人格是來源於父母的思想傳承，有著引導與扼制自我意識的作用。但是真正的自我意識形成是踏進社會，面臨著形形色色的慾望與誘惑，加上無人管制，就會讓自我意識慢慢的膨脹化，通俗來說就是我們口中的“衝動”。
基於衝動是來源於自身的情緒，那自我意識就能左右帶動情緒。這時候，我們就會發現每個人的自我意識成長過程都會有個“衝動期”：總以自我意識為主的情緒行為，不顧一切做自己意識中想要做的事。就比如是《所以》裡的葉紫三段婚姻，基於她膨脹的自我意識，衝動做出的決定，三次都是不顧一切，為了留在武漢或是愛情。
其實從成年人的角度來看，自我意識膨脹產生的“衝動”，更是會主動塑造與同化所處環境的自己。
因為隨著每個人的自我意識成長，並不會那麼快速膨脹，只不過是人與人之間是很容易缺乏真誠的思維：看不見的鄰居，不是同事的朋友，還有就是易碎的婚姻。在這種環境與思維影響，每個人的自我意識就會複雜化，進一步膨脹自己以及缺乏理性思考。
總結《所以》裡的葉紫三段婚姻，基於因果，是缺乏理性思考，看似很有自我意識的行為背後，更是自我膨脹之後的衝動：葉紫可以閃婚閃離，也可以無愛婚姻，甚至是為愛不顧一切以及13年的婚姻忍受。
《所以》裡的葉紫的人設，因為是自我意識在膨脹、衝動與缺乏理性思考的女人，對婚姻有著明確的目的性。結果是為了留在武漢，犧牲自己的婚姻；或是為了愛情，在什麼都不瞭解的情況下，不顧一切嫁給華林。
這就是小說名《所以》（果）對應的“因”，共同的結果是三段失敗的婚姻。
就在讀者為這個女人感到同情之時，所幸的是葉紫對因果婚姻，是及時覺醒並止損勇敢離婚，脫離失敗的婚姻。
02、【“因果”婚姻】：“死於離婚，生於離婚”，勇氣與獨立的止損行為。
一部女性婚姻小說的《所以》，初次感覺是像怨婦的絮叨，池莉在小說是文字和敘述上過於直白、瑣碎、綿長，導致很多讀者沒有太多的耐心讀下去。細讀小說《所以》，就會發現葉紫身上有著作者池莉的影子，兩人都是武大學生與未畢業就早婚了。或許就是這樣子的感同身受的文字，才能真正讓女性讀者引起共鳴。
這是因為作者通過第一人稱的“我”，赤裸裸表達對家庭、婚姻以及對男人的一些意見，讓人忍不住膽戰心驚，懷疑小說裡夾雜作者的本意呢？就這樣，帶著越發的莫名悲傷感，直到讀到忍辱負重13年的葉紫終於醒悟，並與華林提出離婚，才舒一口氣。
小說《所以》描述了葉紫在離婚那一刻的複雜心情：
當年，20歲出頭，輕率地交了男朋友，便覺得自己飽經滄桑，不堪回首。現在想來，那是多麼可笑啊（甚至可愛！）！現在的經歷，40歲的經歷，才是真正的不堪回首呢！
她的心情，可能有著悲傷自己年輕時，膨脹自我意識帶來的衝動，是對婚姻的背叛而感到心碎。池莉順勢也在《所以》裡，點明離婚的真正意義：死於離婚，生於離婚。
池莉本人也曾經說道：“一個女人有兩條命，一條死於離婚，一條生於離婚。”離婚，對女性來說是把雙刃劍。因為她們生命的一切都給予婚姻，剛開始的離婚對她們來說，是【死】去；然而只要渡過去，那就是死而復【生】。或許離婚對女人真正意義，是“死於離婚，生於離婚”的生死蛻變。
然而蛻變是真的需要勇氣，並不是每個人都有勇氣去面對離婚。事實上，我們看到的是不少女人在婚姻裡是默默忍受。明明知道是不值得與犯傻、出軌，但也無可奈何的因為孩子與經濟是最大的羈絆。反觀來說，有了勇氣的離婚所帶來的痛苦也是女人來的漫長，甚至是一輩子的時間來自我救贖。
但是，褪去婚姻的家庭主婦身份去走出悲傷，又會讓她們充滿魅力。有趣的是不少離異夫妻的再次見面，會去重新審視感覺不一樣的兩人，就會復婚。其實人依舊是那個人，離別與蛻變卻有著不一樣的感覺，這就值得讓人去思考：婚姻裡註定會有得與失，在實現自我救贖時，是否要先及時止損呢？
所謂的“婚姻得與失”，就是兩人組建家庭，兩人共同生活，【得】到的是兩個人在一起鍋碗瓢盆的日子與愛情結晶；基於兩人相互約束關係，就會有所【失】去，失去經濟、自由、空間等。幸福，就是建立在犧牲自身一些利益的前提下，加上忍耐的態度才會獲得幸福。當情盡的時候，在自我救贖前，何不以“及時止損”的離婚態度來終結這一切呢？我想每個人都有不一樣的選擇和答案，但都是需要勇敢與時間。
關於“是否要勇敢離婚”，作者池莉在《所以》裡的葉紫婚姻裡，給出一個明確的選擇和答案：儘管是為了讓孩子有個完整家庭而忍辱負重13年，但葉紫還是婚姻裡經歷得失，是看清與心灰意冷華林的虛偽嘴臉，也是他的網下出軌行為，才真正明白忍耐是最大的愚蠢，並勇敢做出離婚這種及時止損行為。
這個結局，也是很多讀者最想要看到的，映射現實之中中國女人在婚姻忍耐背後的思考：是及時止損呢？還是繼續忍耐與傷害自己呢？
作者池莉在《所以》裡，從一開始描述葉紫是個意識過度膨脹的人，再到最後的自我覺醒與救贖。離婚並不是絕對的解決辦法，但中國女人式忍耐就是一種愚蠢的行為。對於這樣的困境，還有有些選擇權，是及時止損行為，以自身不被再次傷害為切入點，避免形成更大的虧損，才能去實現獨立自身。
那麼，在自我意識過度膨脹情況下，“因果”婚姻還是要選擇去及時止損。
03、過度膨脹的自我意識，“因果”婚姻就該及時止損。
讀完婚姻小說《所以》，有種說不清感覺。它映射中國女人在失敗婚姻裡的忍耐，夾雜不少對過去種種現象的仇視，也是源於葉紫的一半遭遇是池莉自身的經歷，才在書中以第一人稱“我”描述小說。
在個人看來，葉紫是自我意識過於膨脹，隨後是勇敢覺醒女性權的女人。我們在她身上，或多或少看到自己的影子。自我意識膨脹的不理智與衝動行為，也是值得我們去深思，或許只能去不放棄生活，那麼生活也不會放棄我們。
①、不去放棄生活，生活也不會放棄我們，是最好的扼制自我膨脹方法。
《所以》裡的葉紫婚姻思維，更像是這個時代的女性。她的三段婚姻，都帶著清晰的自我意識與目的性，留在武漢或是為愛不顧一切。這樣子的思維，所造成的因果循環，生活之中也是最為常見的一群人。
或許在這群人的眼裡，在膨脹意識的眼光下，婚姻是個籌碼，去謀取自身的利益。
想想是人之常情，畢竟誰都想要過得好點。不良的因果，會讓生活有著失敗的結果，至少先不要去放棄生活。
卡耐基在《女人的格局決定結局》中說道：“生活，有時候就是這樣， 難免充滿各種驚喜、驚嚇和無奈， 可是隻要你不放棄它，它就不會放棄你。”
每個人都會一段自我意識膨脹時期，也有著無法避免的衝動之舉，反觀是生活所賦予給我們的成長。衝動的懲罰是悲痛的教訓，但卻是生活給的最好成長禮物：只有經歷這個衝動階段，才會助力成長。
從成長的角度來看，人是記“痛”的，衝動之下，產生的痛苦是雙倍的，從而是記住那些痛苦回憶，就能一定程度去扼制自我意識的膨脹，“玉不磨不成器”才能理性對待人與事，有著更好的獨立。
只有我們去熱愛生活，那麼生活也不會虧待於我們，助力自身的品格成長。最為可悲的是不少人，並不會膨脹與衝動期，去勇於面對衝動的生活，自此也就墮落生活與為難自己，隨波逐流是最壞的樣子。婚姻與生活的真正意義：一切的都是為了成長，也包括膨脹的衝動行為，去坦然面對與執著去熱愛生活。那麼，生活也會給予相對應的成長。
我讀起小說《所以》是一部怨婦的抱怨，那個一開始執著於留在武漢想要有美好發展的葉紫，已是不再熱愛生活，她的婚姻全是一地雞毛的婚姻小事，一味地忍耐生活。
直到後來的離婚，想通的她不再是以自我傷害，並及時制止這種損害，深刻懂得厭惡與反抗，劃分了不一樣的對待態度。
②、婚姻裡的及時止損行為：懂得厭惡與反抗，愛與討厭劃分出的對待態度。
《所以》是一個女人與三個男人的愛情故事，最終是與華林的悲傷婚姻。自我意識、目的性與愛情、華林的虛偽嘴臉，都表現得淋漓盡致。自我意識膨脹的葉紫，也一開始也沒有女性的覺醒，不懂如何厭惡與反抗以及劃分對待態度。
夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中寫道：“那些不管我怎樣百依百順，硬是討厭我的人，我必定會厭惡的。我必須反抗那些沒理由懲罰我的人。同樣，我會愛那些愛我的人，也許當我認為自己該受罰的時候，我會心平氣和去承受。”
事實上，就算是恩愛婚姻到了後期，兩人的愛情就會出現愛與厭惡的區別。對於這樣的變化，不少人是驚慌失措的，不懂如何對待，是以忍耐為主。這時候的婚姻，更應該懂得懂得厭惡與反抗。先是厭惡那些觸犯自己的底線，後是勇敢反抗這些所謂的“命該如此”。我並不支持《所以》裡的葉紫一味忍耐的態度，是讀者都無法容忍的。
最重要的還是把婚姻裡的“愛與討厭”的感覺，去劃分出不一樣的對待態度：去反抗那些不必要的婚姻底線；再或是心平氣和的承受那些本應要承擔的錯誤。婚姻裡總有摩擦，錯與對，需要選擇反抗或是承擔，但一定不要放縱，才會處於微妙的婚姻平衡度。相敬如賓，才是預防“因果”婚姻的最好方式。
讀者在看到《所以》裡的葉紫，不管對錯、喜歡或討厭的感覺都是獨自承受，不反抗也沒明確的態度，是對華林的放縱，一步步的觸犯婚姻的底線。
除此之外，最難以承受的是《所以》裡的葉紫，明明有著不錯的賺錢能力，卻還是始終無法做到獨立。
③、自身的獨立，是婚姻裡最好的資本。
《所以》裡的葉紫拼命賺錢，很像作者池莉最初為奶粉錢才開始寫作的樣子。我們不可否認，葉紫要不是遇到華林，她的拼命賺錢態度與忍耐，也將是個好妻子與好媽媽，在婚姻裡的她始終是缺乏自身的獨立。
最有印象的是有個朋友在婚前拼命賺錢，家裡並不缺錢，只不過她覺得有必要這樣子。在她結婚時，帶著幾十萬的彩禮與出眾的能力嫁人，這讓婆家上下都是刮目相看與尊重。婚後的她沒有停止努力，也是在繼續鍛鍊能力。就算是懷孕的時候，停止賺錢了，還是會看著書籍。按照她的話來說：
“很多人走著走著，就會失去了獨立，殊不知獨立是婚姻最好的資本，以金錢無太多關係，只是為了證明自己。”
獨立是個很模糊的概念，會賺錢並不能全部定義這個概念。很多人在婚後，尤其是女性就會產生依賴性。那麼，隨之而來的是慢慢丟失獨立，失去原來的自己。我們不得不承認，社會是殘酷的，一個缺乏獨立的人，往往都會被淘汰。
有時候想想，婚姻是一場馬拉松，堅持自己的人才能一起達到終點。不少夫妻卻因是一方的停止成長，才會被遠遠超越的另一方所嫌棄與放棄。換個角度來說，我們並不能全怪別人，人們不會用多餘的眼光去看弱者。在競爭激烈的新時代，產生的婚姻，或許婚姻要有勢均力敵的狀態，去保持獨立與魅力，才不被婚姻所淘汰。
《所以》裡的葉紫失去獨立的心，也就間接放縱了華林，造成13年的失敗婚姻。她的遭遇除了讓人同情以外，更能引起讀者對婚姻的思考，婚姻裡的兩人是否要勢均力敵的獨立呢？還是要忍耐與放縱呢？其實很多人都不太清楚，也沒有正確的答案。
《所以》是個奇怪書名的小說，“標題黨”作家池莉，也似乎很愛起這樣的書名。這樣才能讓讀者眼前一亮，那本《有了快感你就喊》也是她寫的。
但是池莉的小說會加入一些她的真實經歷，讓讀者有著感同身受的感覺，赤裸裸揭露殘忍的現實。
就好像《所以》的葉紫是有著膨脹意識的人，卻會妥協失敗的婚姻，所幸是醒悟了並及時止損婚姻。或許就需要有人去鼓勵面對失敗婚姻時，去勇敢選擇離開的及時止損行為。
《所以》，失敗婚姻裡的女人是死於離婚，生於離婚。
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