02.29 在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生


鶴形來自中式精緻生活00:0004:00


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君語

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這篇文章是鄭逸梅先生的文章,他是我老師的老師。民國文人我很喜歡的兩位就是陳從周和鄭逸梅兩位先生。這篇文章講的是他所藏的書畫,內容價值很大,文脈也很好,以我們現在人的心性和學識,讀起來會稍微有些吃力了,對一個公眾號來說,所以轉發和閱讀量不會高,但是總要有人來堅持做這些事情。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


書和畫兩者並稱,但其中卻有軒輊,以書為主,畫居次位。書家和畫家相比,畫家多於書家,可見書的難能可貴,遠勝于丹青六法。


亡友心漢閣主趙眠雲,他的藏扇,數以千計,一書一畫,配為一扇,結果書家網羅殆盡,而作畫者尚餘若干人。既從竹骨扇而論,一面為蔑青,一面為蔑黃,蔑青為正面,蔑黃為反面,穿配扇面時,例必以正面穿書,反面穿畫。


且畫普及全世界,惟書法為我國獨特的高峰藝術。畫以色彩為假借,渲紅染紫,點翠暈黃,可以炫迷人目,書則僅仗單調的黑墨,柳骨顏筋,顛旭狂素,流傳至千百年,綿綿相繩,自成馨逸,這是談何容易啊!


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


我限於條件,所藏的尺幅,也很寒微,較多的是楹聯,因為滬地居室隘窄,沒有空壁可以張掛,我抱人棄我取的態度,廉值得來,以充笥麓。


而這些聯句,往往對仗整齊,措辭美妙,五雀六燕,株兩相稱,成為排偊聲律的小品,一經書法家的波磔點畫,更覺奕奕煌煌,耐人玩索。我首先要談的,乃陸潤庫一副八言堂對。


陸氏為同治甲戌狀元,光緒帝的師傅,字寫得珠圓玉潤,一手很標準的館閣體。有人詆館閣體為一個空架勢,寫作的人沒有自己的面目,是不足取的。我卻認為能寫得這樣四平八穩,一筆不苟,也下著很大的功力,在這百家爭鳴、百花齊放的今天,應當讓它爭和放,是不應抹煞的。


況且,這副對是先祖錦庭公給我僅存的文物,其他都在浩劫中損失掉,碩果當然珍如蟠瑜。回憶我十九歲那年,在蘇寓喬司空巷和周壽梅舉行婚禮,廳堂上懸掛的,就是這幅對子。對子是珊瑚箋的,燃著龍鳳花燭,兩相交映,益覺喜氣盎然,迄今已逾六十多年,紀念性是很強的了。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


自清末廢止科舉,那獨佔鰲頭的狀元是永久絕跡了。狀元對聯,除陸潤癢外,尚有石琢堂,他名韞玉,江蘇丹陽人,乾隆庚戌狀元,著有《獨學廬詩文稿》,和沈三白為總角交,但一貴一賤,一富一貧,生活相差是很懸殊的。


三白落拓,石氏加以提掖,所以《浮生六記》中,也就涉及到這位殿撰公。又彭浚,湖南衡山人,字映旟,號寶成,嘉慶十年乙丑狀元,官太常寺少卿。又王傑,字偉人,號惺園,陝西韓城人,乾隆辛巳狀元,官東閣大學士,卒諡文端。


又翁同龢,字叔平,號松禪,常熟心存子,咸豐丙辰狀元,授修撰,官軍機大臣、戶部尚書,著《瓶廬詩稿》、《松禪日記》,他的書法,渾厚端肅,出於所有狀元之上。他的五世孫翁宗慶,收藏他先人手跡,達四、五百件之多,不論對聯、屏幅、書札、冊頁、大大小小,應有盡有,翁同龢的畫,和每年端午硃筆所書的虎字,都有好多幀,可謂集翁書的大成。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


我這副對聯,就是宗慶贈我的。三年一次的考試,全國一人的魁首,得來不易,而常熟翁氏,一門三狀元,同龢父心存為道光壬午狀元,同龢子曾源為同治癸亥狀元,心存和曾源,我都有他們的書件,可惜不是對聯罷了。


又姚文田,號秋農,浙江歸安人,嘉慶己未狀元,官禮部尚書,著述很多,如《邃雅堂集》、《邃雅堂學古錄》、《古音諧》、《說文聲系》、《說文考異》等。又吳其濬,字季深,河南固始人,嘉慶丁丑狀元,官山西巡撫,著《植物名實圖考長編》。


那位光緒甲辰末代狀元劉春霖,字潤琴,號百篔,肅寧人,民國後任袁世凱的內史,他的女兒沅穎,下嫁《玉梨魂》作者徐枕亞。這副對聯,沒有裱裝,我是在地攤上購得的。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


僅次於狀元的,有乾隆庚辰的探花王夢樓,名文治,字禹卿,丹徒人,書法秀逸天成,得董香光神髓,和翁方綱、劉石庵、梁同書齊名,稱翁劉梁王,為清代四大書家。他著有《夢樓詩集》二十四卷、《快雨堂題跋》八卷。


梁同書,錢唐人,乾隆壬申特賜進士,書法出入顏柳,自成一家,我也有他的書聯,惜翁方綱所書的為屏幅,錄《愛蓮堂記》。方綱著述,有《復初齋文集》、《瘞鶴銘考》、《兩漢金石記》等。劉石庵所書,為一小冊子,亦非對聯,其他翰林和進士所作的對聯,有和江標、費念慈同年的孫廷翰,與富陽相國董浩稱黃董的黃左田,著《西齋集》三十六卷。


任國史館纂修的章一山,著《康熙政要》二十四卷。竹葉亭主姚元之,字伯昂,隸書行書無不擅長,這聯是溧陽狄平子舊藏,題簽即出平子手筆。凡旅遊蘇州,總要一探天平靈巖之勝,在石家飯店進䰾肺湯一嘗佳味。那石家飯店,便是馮桂芬的故宅,他為人峻整清嚴,書法一如其人,著有《顯志堂集》、《夢庵詩存》、《校邠廬抗議》。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


宛平袁勵準,字壓生,富藏書。又我友高式熊的先人高振霄,字雲麓,鄞縣人,著有《洗心室文稿》、《雲在堂詩稿》,能畫善書,我沒有他的畫,而有一副對聯。


詞壇宗匠,晚清有王鵬運、況蕙風、朱祖謀。朱號古微,又號彊村、漚尹,歸安人,官禮部右侍郎,著有《彊村語業》,龍榆生師事之,繪有《授硯圖》。一般書家作書,往往傾側向右,右高左低,他卻相反,傾側於左,反面觀之,適得其平,別成一種風格。


吳鬱生,字蔚若,號鈍齋,他的侄子曾善治法律,曾審刺宋案,但非翰苑中人,亦工書法,我有他們叔侄聯。又潘齡皋、王乃徵、湯金劍、王引之、曾農髯、張得天、顧光旭、閻敬銘、陳玉方、朱為弼、李兆洛、郭尚先等。


較特殊的,為賜同進士出身曾國藩,曾氏喜詼諧,其幕僚納寵,妾洗雙跌,某持巾侍之,事被曾氏所聞,翌日相晤,曾出一聯囑對:“為如夫人洗足。”某才思敏捷,脫口而出:“賜同進士出身。”曾為之嘆服,又湘綺老人王壬秋,欽賜翰林院檢討,這聯書法雄渾,是他得意之筆。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


在清末民初,翰林什九訂潤鬻書,人們也喜歡翰苑人士的筆墨,甚至屏條四幅,即請四位翰林,配成一堂。當時有江國棟其人,作書鈴一印“己未翰林”,居然生涯大好。他年齡不算大,這翰林必是光緒己未。


但遍翻朱汝珍所編《詞林姓氏韻編》,光緒年間,只有癸未科、己丑科、乙未科,沒有己未科,顯然是弄虛作假。有人指斥他,他笑著說:“人們誤認我為太史公,我不得不加以說明,所謂己未翰林,即說明我自己未曾點過翰林罷了。”我為了好奇,也備了冒牌翰林聯。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


民國初年,書家在上海聲譽最勵的要推高邕之,那猶太鉅商哈同的愛儷園門額,煌煌三大金字,即出高氏之手。凡經過靜安寺路,都要駐足欣賞一下的,但自清道人李梅庵到了上海,以北魏體為號召,求者戶限為穿,高氏頓時落伍,李月入數千金,甚至有人要綁他的票。


一次,趙眠雲隨著他的姑丈翁綬祺逛古玩鋪,看到壁間所懸李氏的魏碑聯,力贊其下筆具有體勢,頗饒逸趣,眠雲即斥資購之,玩賞了數日,忽然想到這聯的上款是“際雲”,恰巧和我同名,便持聯出示說:“這聯上款是際雲,非君莫屬了。”乃慨然相贈,迄今還留著。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


南社前輩高吹萬,知我本姓鞠,出嗣外家才改姓為鄭,因書撰了一聯:“人淡似菊,品逸於梅”,寫作俱佳,我很喜愛,奈在浩劫中失去,引為憾事。上海圖書館館長顧廷龍,我們是同鄉、同學,他取了這聯句,為我重寫一副,以彌遺憾,這是應當感謝的。


南社人士的書聯,尚有劉季平的,季平號江南劉三,蘇曼殊詩有:“多謝孫三問消息,尚留微命作詩僧。”那革命烈士鄒容,瘐死獄中,委平埋諸他家華涇黃葉樓旁,毋怪章太炎稱他“義士劉三”了。


他寫的是《石門銘》,以書而論,已臻上乘,且物以人重,這聯也就成為連城之寶了。又嚴復,字幾道,譯有《天演論》、《原富》、《名學淺說》等書,我友王蘧常為作《嚴幾道年譜》,他的書聯,為僅見之作。張伯英和趙聲伯,世稱張趙,為我藏聯中兩大精品。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


寫市招聖手唐駝,他原名守衡,因為駝背,人稱唐駝子,他即以駝自號,人們認為他寫市招,擯之書林之外,我不管這一套,也收藏了一副。黃萃田為集硯名家,著《十硯軒詩鈔》,這是副矮聯,矮聯配合小室,最為得體。尚有陽湖古文家錢伯埛,包世臣《藝舟雙揖》評之為佳品。


周星詒一聯,作隸書:“如南山之壽,居東海之濱”,不啻為我而作,尤為巧合。女書家馮文鳳,廣東鶴山人,在滬上晤見過,後來她赴美,客死異域。袁寒雲聯凡二,一大一小,小的更精,是贈給某校書,為妝閣間物。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


李生翁書法古拙,我有一聯,浩劫中失掉,友人蔡晨笙見贈別一聯,為之欣喜。他曾以書幅寄鄧散木,歪歪斜斜,款既拙且稚,散木莫名其妙,出示他的老師蕭蛻闇,蛻闇拍案叫絕,認為天人運化之筆。


又一聯,署名古今鎔,不知是誰,常熟友人來看到,告訴我,這是季子陶手筆。季行徑怪特,人戲呼之為季仙人,他別署太公執竿人,因此楊無恙為作像贊:“醉而歌,醒而舞,石屋中,陪尚父。”這聯題識累累,也是很別緻的。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


對聯約有百副左右,如沈尹默的叔兵丈褚禮堂,和小刀會劉麗川有戚誼的徐渭仁,劉失敗,凡藏徐氏之書,都付諸一炬,那麼這聯也就物稀為貴了。


又著《從古堂款識學考釋》的徐同柏及其子士燕,又和陳天嬰、姚壽祁等結剡社、砥礪學藝的馮君木,又鄧散木從之學篆刻的趙古泥,又著《履園叢話》的錢梅溪,又著名海內的鐵琴銅劍樓主人瞿良士,又擅作甲骨文的孫滄叟。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


又曾隨薛福成出使英法意比諸國的沈逋梅,又鐵線篆家許松如,又自稱印傭、主持西泠印社的王福庵,又陳石遺的《近代詩抄》名列卷首的祁雋藻,又梁山舟門人陳蓮汀,又以黨肅順被黜的陳孚恩,又弘一法師李叔同,又創辦《時報》的狄平子,又孫中山秘書田桐,又譚延闓之弟澤闓,又版本目錄家莫友芝。


又張得天女夫孔繼涑,又主持《新聞報》筆政數十年的嚴獨鶴,又隨黎庶昌遊日本,蒐集書冊,輯刊《古逸叢書》的楊守敬,又巢經巢主鄭子尹,又任伯年子任堇叔,又舊王孫溥心畲,又梅影書屋主吳湖帆,又著《南巡秘記》的許指嚴,又伊秉緩後人伊立勳,又以《清儀閣題跋》負重名的張廷濟,又故宮博物院院長馬衡的兒子馬太龍,又現尚健在的王個王個簃、徐孝穆等,又民國時代稱段執政的段祺瑞一聯,那就不知是否手跡了。


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經過浩劫,有些對聯,僅剩下一條,抱失偶之嘆的,有魯琪光、楊度、沈彭年、錢南園、俞白壺、杜就田、鄭叔進、朱彝尊、沈信卿、易培基、李準、張人傑、袁克定、白蕉、趙眠雲、程潛等,殘缺不全,多麼可惜啊!


除對聯外,有屏條二堂,一為汪柳門、樊增祥、汪詒書、吳士鑑四人所書;一為吳鬱生、陳其採、劉未林、鄭垂四人所書。鄭垂初不知為何許人,字跡酷類鄭海藏,後才考得鄭垂乃海藏之子。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


我在九華堂購得屏條,展堂款,原來是胡漢民家散出的,四條都是陳姓人書,有陳散原、陳蒼虯、陳寶琛、陳石遺,經抄家後,只留散原、寶琛二條了。又有吳訥士所書四條,訥士名本善,為吳湖帆的父親。又徐枕亞所書四條,今缺首尾,成為無款無名的殘幅。


狀元所書的小幅,有繆彤,有徐郙,有彭定求。翰林則有沈淇泉、查聲山、李盛鐸、寶瑞臣、屠琴塢、秦曾璐、胡炳益、陳廷慶、張祥河。較早的,有明代的李應禎、王漁洋之兄王士祿,但為殘頁。


又靈鶼閣主江標。自沉於吳門梅村橋下的喬大壯。崑山擅雞穎的余天遂,哭庵易順鼎,和紀曉嵐同修《四庫全書》的陸錫熊,舉世皆稱和事老的李鴻章,俞振飛父親俞粟廬,編刊《全清詞》的葉恭綽,江南老畫師偶或作書的吳觀岱,吳祿貞秘書駱亮公,包安吳論書列其行書為逸品的巴慰祖。


在民國,一位傳統文人所藏書畫能有多少?


沈三白從之學畫的袁沛,藏姜白石玉壺冰琴、自號壺冰道人的陸增,創辦《神州日報》載沈佩貞《醒春居趣事》、致沈氏率領娘子軍搗報館的汪瘦岑,劾廣東科場搶替,聲震於時的吳光奎,甌北裔孫趙椿年,佛學大家歐陽漸,張夕庵子張深。


著《清代科舉考試實錄》的商衍鎏,自號後樂笑翁的張丹斧,畫蘭名手顧南雅,旗人鐵保,作《治家格言》的朱柏廬,參權貴榮祿、剛毅、李蓮英被禍入獄的沈北山,這是獄中所書慷慨激昂的詩幅,鄭大鶴的橫幅,錄《遲紅詞》十四闋,負才使氣的秦宥橫。


他自榜門聯雲:“四壁圖書生葬我,千秋孤寄冷看人。”其狂可知,他尤自矜書法,我這一幅,當然也在他自矜之列了。姜殿揚楷書錄《梅花賦》,更屬我紙帳銅瓶室長物。又特大的尺幅乃趙執性錄柳宗元文數篇,他號秋谷,著有《談龍集》、《聲調譜》、《因園集》、《飴山文集》,書法僅其餘事。又日本人頭山滿的草書,他和宮崎寅藏齊名,與孫中山友善。陸丹林曾有《黑龍會及其首領頭山滿》一文,載《逸經》雜誌。

摘自《鄭逸梅文稿》中州書畫社1981年版

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