02.28 只有二十四史是正史嗎?《春秋》《戰國策》《資治通鑑》《清史稿》這些史書算正史還是野史?

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您好,非常高興回答您的問題!


正史是以帝王傳記為綱領並且由宮廷史官記錄的有別於民間野史的中國史書,也就是所謂官方版本。

分別為:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

正史不一定就是歷史真相,但比野史更可靠,也更具權威性 。畢竟會受到當時政局的影響, 對於前朝的事情也許是寫實。 但對於當朝的事情是不可能完全寫實的 ,總會帶有一些偏袒的意味,在內容上也許會有所省略。如果內容在皇帝看來過於“偏激”, 這本書也不要想會留存下來。

野史一般認為是指古代私家編撰的史書 ,野史部分內容正好可以補充正史所殘缺的 。畢竟有些野史是寫民間故事的, 大多故事是真實發生過的 ,其中影射了許多當時社會的背景一類。

《春秋》是儒家的經書,記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史,也是中國現存最早的一部編年體史書。

《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。

《資治通鑑》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。

這些雖然嚴格意思上不算正史,對對於歷史來時也是極其重要的。




不求人的三腳貓


二十四史是正史,除了二十四史,其他一些史書,如《戰國策》、《資治通籤》等,也是正史。

中國歷史悠久,史料豐富,從古至今,一直都有重視修史的傳統,因此史料保存特別完好,不曾出現過歷史記載中斷的現象。

您的這個問題,涉及中國古代史書的分類,因此,我將著重從這方面作答。

按照史書體例劃分

1.紀傳體

紀傳體史書以人物為綱,以時間為序,連貫敘述各個朝代的史事,這類史書在古代史籍中所佔比重巨大。我們所熟知的“二十四史”,就屬於紀傳體史書。

紀傳體史書的創始者是西漢史學家司馬遷。司馬遷繼承其父司馬談之遺志,為了收集史料,他不遠萬里,跋山涉水,實地考察,“通古今之變,成一家之言”,寫出了中國第一部紀傳體通史--《史記》,在《史記》中,他採用本紀、世家、列傳等形式對不同人物進行分門別類,這一方式被後世認可。從《史記》以後,《漢書》、《後漢書》直到《明史》、《清史稿》都沿用此類方式,可謂是影響至深。

2.編年體

編年體史書按照時間線索進行歷史敘述。最早的編年體史書是《春秋》,相傳他是孔子所著。為什麼會有“春秋戰國”這個說法呢,就是依據孔子《春秋》而來的。

最著名的編年體史書,應該是《資治通籤》。北宋史學家司馬光,不僅會砸缸,他組織編纂的史書,也是極其詳實嚴謹的。《資治通籤》按照年代順序,記載了從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代顯德六年(公元959年),共1300多年的歷史。偉大領袖毛主席,就曾多次閱覽此書。

3.國別體

國別體史書,顧名思義,按照國家,分別進行敘述。

《國語》是第一部國別體史書,陳壽所著《三國志》,也是比較出名的史書,按照魏、蜀、吳三個國家,分別進行敘述。

4.紀事本末體

按照事情發展順序進行敘述,是前幾種史書的有益補充。南宋南宋袁樞著《通鑑紀事本末》,首創該體例。

按照史書作者劃分

這就比較簡單,可以劃分為官方修的史書和私人修的史書。

唐朝以前,私家修史盛行,如孔子著《春秋》,司馬遷著《史記》,班固著《漢書》。唐朝則出現專門的修史機構,如國史館。皇帝認命大臣為修史官,通常由丞相擔任,丞相組織一幫人,進行史書編纂,這種制度叫做“史館修史”制度,此後,歷朝歷代均延續此制度,一直到清朝。

圍繞著官方修史,出現了很多專門記載皇帝生活起居的史書,我們稱之為起居注。

按照史書可信程度劃分

可以分為正史和野史。正史通常得到官方承認,其編纂者有良好的史學素養,比較可信。

野史也是民間編寫,其史料來源往往是一些傳說、神話,書中記載的事情,往往很難辨別真偽,可以補充正史。

結語

我國的歷史古籍浩如煙海,它們是中華傳統文化的重要組成部分,體現了我國燦爛悠久的歷史。

史書是由人記載而成的,人在書寫歷史的過程中,往往會摻雜個人感情,所以,在利用史料是,一定要多方考證,辨別真偽。

回答完畢。如果還有什麼不懂的,可以提出來,我一定盡我所能,幫您解答。


小江侃文史


在歷史學界公認的24史料是正史,這些也被稱為官史,即官方史料。同時,也有一些著名的史書,被認可為正史,包括《資治通鑑》《左傳》《春秋》《戰國策》。同時,能夠佐證史料的聖旨、公文、信件,都屬於正史。


野史一般為非官方或歷史方向的,具有公信力的科學專著,如《水經注》,其他地方誌如《山西通志》,不見於世的家族筆記、個人筆記,多方流傳約定俗成的內容等。


子夢奇談


正史是指以紀傳體,編年體,國別體,政書體和紀事本末體為編撰體例的史書。代表史書有紀二十四史。其他紀傳體體裁的史書也可稱為正史。

二十四史只是清朝乾隆年間編定為正史的。


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