XLG凡人
越有知的人越觉得自己无知，就像越无知的人越觉得自己什么都知道了一样。
伟大的苏格拉底这样说：
“我只知道一点，那就是我的无知。”
他又说：
“愚昧是万恶之源。”
那些人类顶尖的科学家，对于神学的研究，是因为他们用科学研究的问题，已经走到尽头，“科学的尽头是神学”。
人类应该学习这些科学家严谨的精神，随时提防新愚昧的产生。
一些科学万能的信徒，他们的所谓反神学是建立在对科学的迷信之上的，对于认识世界不仅毫无价值，而且有害。
据说我们对于宇宙的了解，微乎其微，不到万分之一，甚至永远处于无知、起步阶段。
有人甚至认为：事实上，我们可能“摸象”（指探索宇宙）还不到亿万分之一，连拼个大致的轮廓估计也难以胜任。
有的无知之徒却非黑即白非此即彼，说什么他科学，所以他已经知道了一切。
举个栗子，我的网文《微小说与小小说》中，有这么一篇，《迷信》：仅仅一两百年前，有人说，有一种东西，摸不着看不见，却能点亮灯，能够让机器转动，能够演电影放电视开动计算机，某些人类中的头脑简单又自以为先进的人毫不犹豫斥之为迷信！
人类顶尖聪明的人尚且研究神学或信神，那就请你闭上你无知的简单的嘴巴！
大悔忆智冰
还有个牛顿。
钱学森与气功
中国的“氢弹之父”“两弹一星元勋”钱学森并不是研究神学，而是研究气功，这是他上大学后就开始了。他坚持气功是由于气功救过他一命，这也是钱老常跟人说起的一件事。
这说起来还有一段带传奇色彩的故事。
钱学森19岁时（1930年夏），刚上完交大一年级在放暑假时回到杭州休假。
一天，他突然腹泻、头晕、头痛、高烧…他父母急忙找来医生，医生诊断后说是伤寒，在医生使尽浑身解数终于换回了他一命。但医生告诉他，这留下了病根，要去找一位气功师调理才会去病根。
于是钱学森依言找到了气功师，结果病根真的除了。
后来钱老不管去到哪里都会坚持练气功，直到晚年都没间断。他还与气功师向别人宣传练气功的好处，后来还形成了一定规模。
爱因斯坦与神学
爱因斯坦是狭义与广义相对论的提出者，完美的解释了光电效应，量子力学的开创者，将牛顿苦思不得的引力给出了合理的解释——时空扭曲。可就是由于他发现量子力学与他的相对论有冲突，由量子力学联想到神，于是他想借研究神来找到量子力学的解释，因此并不是相信神。
只不过晚年似乎有点陷入太深。
特斯拉与神学
“科学的尽头是神学”，这句名言就是出自特斯拉之口。
特斯拉是最伟大的发明家，一生有几千多项发明，现在人类使用的交流电就是他的发明之一，美国由于他的各项发明成为了称霸全球的工业帝国。
由于过于信奉神，他撕毁了交流电等几百个的专利证书，拒绝了几十个诺贝奖。在当时被称为“疯子科学家。”
牛顿与神学
牛顿可以称之为空前绝后的伟大科学家，他奠定了经典力学的基础，开创了微积分，以及创建的金本位金融体系…这些都难以让人相信他竟是一个神创论者。
而他晚年研究神学的原因却出乎意料。原来他晚年研究传统力学时，无法解释天体的引力，于是他像那些神棍一样，将这些现象归于神的力量。
弄潮科学
不得不说，伟大的科学家们很多都会有自己的信仰。
就比如说爱因斯坦的生日，和霍金的忌日是同一天：3月14日，很多人说，霍金去世然后穿越时间，转生为了爱因斯坦。
当然，科学是科学，迷信是迷信。
为什么牛顿年轻的时候就信基督，晚年沉迷神学、钱学森万年也沉迷于特异功能的研究；爱迪生研究灵学等。
因为科学家也是人，他们必然会遇到两个问题：
1.环境
即使是科学家，也会面临周遭，甚至整个社会环境都是很迷信的情况。比如牛顿，生活在普遍信基督新教的情况下（圣公会、长老会等）。
于是牛顿在年轻的时候，就认为：神在创造这个世界后，就制定了各种自然规律去统治这个世界，让世界在自然规律的运作中有概率性。
2.高处不胜寒的孤独
还是以牛顿为例，他是智商290的人，在发现了很多科学秘密之后，在掌握更多科研资源之后，发现很多现象无法解释。
圆的半径越大，就接触到了越多。当周遭也没有能理解自己的人之后，急于解释却无法解释，就难免转向神学。
不入流的大刘
首先，必须强调一点。
神学、神秘学、超自然现象、超能力……
等等，未知的，可知的，那些知识和能力，本身就只是客观存在。
换个说法，禁枪！
美国枪击案频发，但，就是禁不了枪。然而，我国禁枪都苛刻到1.8焦耳，或者澳大利亚，人家说禁枪，然后就顺利的完成了。
我用禁枪来类比神秘学、超能力，意思就是，神秘学、超能力，其风险客观上和枪没啥区别。
枪，能制造祸端，超能力同样如此。
比如美国那些大片，无论是漫威还是DC，无论是蜘蛛侠还是其他的什么，人们在欣赏其营造的特效场面时，通常都会忽略一点。
其对生存环境造成的破坏！
漫威或DC，哪个大片里的场景不是一口气造成大量破坏？
都快赶上战场了吧？叙利亚、利比亚，那种规模的战况跟“纽约之战”比起来，差不多哈？
所以，我们喜欢的是坐在电影院或电脑前轻松愉快的欣赏，那些“精彩”的热闹！
但是，如果你是那种“精彩”的亲历者呢？
无论如何，那都不是什么愉快的经历。
说回爱因斯坦、牛顿这类人物研究神学或神秘学这种事，当然，还包括气功热。
其动机是什么？
进步！发展！求知！
或者说，“奇点”上的突破，在哲学上讲，就是形而上学的突破。
为了突破，一大堆从事科研工作的人们研究各种他们可以接触到的事物，对于他们而言，他们是支持可知论的。
就如同登月在古代是神话传说，但在如今却是国家综合实力的体现。
神秘学呢？
古人畏惧火、电，今人可善加用之。
神秘学，可以当物理、化学等各类学科的进阶来看待，比如一个流行的词，浅科学，毕竟如果我们能接触到这种事，将其研究明白，好过被一些神神叨叨的骗子糊弄。
推荐美剧《危机边缘》，里面提到了“穿越”，可用技术主动控制的那种。
至于超能力，就当生物、基因，等学科的进一步延伸吧！
毕竟，解剖学是怎么发展的？对吧。
社会，特指我国，对这类事的看法，其实是国家对维稳的需要。
一个健康的社会环境才是大家需要的，可持续发展的，符合社会主义核心价值观的社会文化。
至于美国那边，纽约可是号称全球灵媒的中心，但纽约还有个绰号:罪恶之都。
稳定健康的社会环境or罪恶之都，你选哪个？
睦健持兵
钱学森晚年支持气功，牛顿沉迷神学40年，科学不能战胜神学？
关于科学和神学之间的争论广泛而深刻！
在我们的生活中有些话题是不适合用来讨论的，比如，科学和神学这两个看上去似乎完全站在对立面上的不同理论。尽管科学为人们的生活带来了很多变化，但依然存在许多暂时无法解释的东西，这也是两者之间争论已久的根本原因之一。
“科学的尽头是神学”这句话，我相信很多人都听过、或看到过。而这句话的来源除了一些科学本身无法解释的问题之外，另一方面则跟一些重要的人物有关。因为，在部分科学家晚年的时期，他们开始沉迷于一些和科学毫不沾边的领域。即便是那些年轻时曾为科学研究做出突出贡献的科学家们，其中也有一些都在晚年阶段开始转向神学、人体科学等领域。
而这其中最具有代表性的便是钱学森和牛顿，前者的晚年研究集中在了人体科学领域，认为人体具有许多特异功能，气功便是一种功能态；而后者更是用了半生的时间（40年）来研究神学，试图通过许多所谓的“科学现象”，从而证明这个世界上真的存在上帝，甚至还通过圣经将地球的年龄推算为6000年。
牛顿是如何证明上帝治理万物的？
牛顿被誉为百科全书式的全才，其《自然定律》中对三大运动定律和万有引力的描述 ，为之后三个世纪的物理世界奠定了科学观点，而现代工程学也是建立在这个基础之上。与此同时，他的引力理论和开普勒行星运动定律具有高度一致性，这为太阳中心说提供了最有力的理论支持。
不管是牛顿定律的提出、反射望远镜的发明、颜色理论的发展，冷却定律的系统表述，还是微积分学的发展、广义二项式定理的证明和幂级数的研究。无容置疑，牛顿的确为人类社会的进步做出了不可磨灭的贡献，并为我们所生活的社会带来了广泛而深远的影响。
在牛顿的所有科学发现中，万有引力定律是其中最为引人注目的一个，同时，他也认为我们不能将宇宙视为一个机器。因为，他认为行星的运行是因为有了重力的驱使，但并不能解释是谁让行星因为这样的重力而运行。简单来说，尽管牛顿是剑桥大学的院士，但他却认为“上帝治万物”。
牛顿认为是神创造了这个世界、并将这个世界的统治权交给了自然规律。而这个世界之所以会遵循自然规律运转，这完全是因为神已经不再插手。在牛顿的世界里，他认为所有事情都可以通过概率和自然规律来解释，就连我们发现的天体运动现象，也不过是上帝在创造它们的时候便已经设定各种规律。
而牛顿的这种宇宙观，同时也被称为“钟表宇宙观”或“机械宇宙观”，严格意义上来说，这是宗教的另外一个分支部分。牛顿晚年的许多行为，的确很难让人将其和那个伟大的科学巨人联系到一起。或许很多人都不了解，虽然这个科学家开拓了科学的新纪元，但却因为性格原因而终身未婚未育。
如何看待钱学森晚年支持研究气功？
钱学森不仅是中国两弹一星功勋奖章的获得者，更是世界著名的科学家，在他的身上有很多引人注目的光环。不管是我国的第一颗原子弹爆炸成功（1964年）、第一颗氢弹空爆实验成功（1967年），还是第一颗人造卫星发射成功（1970年），都是在钱学森的带领之下成功进行。
而钱学森的伟大成就，更不仅局限于这些，更在许多其他的领域做过开创性的工作。比如，在空气动力学方面，钱学森最早提出了高超速声速流的概念，这为之后飞机的热障和声障如何克服提供了理论依据。这也是高亚声速飞机设计中所采用的公式，为什么会叫做卡门-钱学森公式的主要原因。
对于人类社会的发展而言，钱学森所做出的贡献无疑是伟大的。当然，也有人认为他应该为曾经自己错误的行为道歉。其一是他曾为亩产万斤提供了所谓的理论依据，其二是他在晚年时期，曾力挺像气功这种特异功能的伪科学内容。晚年的钱学森认为，不管是气功、还是特异功能，其实都是一种功能态，这两者完全可以被置于先进的科学框架之中。
事实上，在人体科学中被普遍研究的人体特异功能主要有两种，一种是不需要感觉器官，便能感知到一般人无法感知到的信息，这被称为“特异感知”；而另一种则是在没有任何实际接触的情况下，仍然可以对环境中的特定对象施加物理作用，则被称为“特异致动”。
个人选择等于科学会被神学战胜吗？
很多时候，人们在讨论与科学、神学有关的话题时，总是会习惯性的拿出哪些科学家最后都选择了什么，从而得出科学的尽头就是神学的结论。然而，很多人却并没有真的剖析过这两者之间的根本性差异。
事实上，不管那些为科学进步做出贡献的科学家们，最后选择了怎样的方式走完人生的最后阶段，这都不会辜负他们曾为科学付出的青春时光。科学并不会因为部分科学家的个人选择而被推翻，他们能代表的仅仅是个体，而不是科学本身。
客观而言，科学和神学并不是完全对立的两个存在体。从某种程度上来说，神学更像是个人信仰一般的存在，而科学则是宇宙间客观存在的真理。一个人有自己的信仰，其实并不影响他们可以发现科学的新领域。而与这两者相关的争论，我相信，没有人可以在我们当下这个阶段得出一个唯一的结论。
悟空科学
你问为什么？因为你地摊文学看多了，比如爱因斯坦，人家根本不信神，还对些嗤之以鼻。
丑二十三
老王我作为一个玄学研习者家属多少还是有点资格来回答您这问题的。
首先我们要区分开一件事，那就是诸多伟大科学家到晚年所痴迷的并非超自然现象而是玄学、气功、宗教和历史。这些和超自然现象是有本质区别的，所谓超自然现象，从字面意思上说，就是一个现象或者一件事，超出自然规律或者物理规则。举例子说，你看见一个人骑个扫帚飞，这个叫超自然现象，或者说，你也可以把诸如人体自燃、一日行千里这些事情定义为超自然现象。这些事情对于每个人都有吸引力，跟何况那些站在人类智慧顶峰上的伟人。但是他们晚年到达自己知识、认知的天花板的时候，往往都会将目光投向我前面说的那些，而不是去研究为什么人会凭空飞行。
之所以这些殿堂级人物会有如此转型原因是以下几个：
1、物理和哲学是表兄弟
我们不难发现，那些晚年转型的科学家都集中在几个非常窄的基础学科当中，例如：基础物理、天体物理、微观物理、天文、数学、生命科学等等。很少有实用研究者，因为实用研究是处在理论研究之下的，换句话说，实用科学是建立在理论科学的学术宇宙当中，他们有且知道在自己从事的研究领域谁是“上帝”而理论研究者却是要和自然和宇宙进行沟通，从浩如烟海的破碎信息中拼凑出世界真理之书，这种难度是我无法用文字来形容的。而且尤其在基础物理学领域中，很多原理、定理都是无法通过观察得出，通过实验去验证的，这就需要借助于数学逻辑运算，然而即便是数学这种可以和上帝沟通的语言在宇宙这个尺度下，仍然力不从心，那么在很多时候他们就需要通过，科学实验加数学运算加哲学思考来进行工作，因此当他们到达人生某一阶段的时候，这些人类中最聪明的人多数已经成为了具有极高哲学思想水平的哲学家，只不过他们在自然学科的成就光芒万丈掩盖了他们哲学成就。
哲学这玩意，在希腊语中叫爱智慧，而可悲的是无论是谁你的智慧都会有个天花板，而且这个天花板是你无法通过学习而突破的。作为普通人，你到达天花板后不会有任何问题或者疑惑，而这些超级聪明的人到达天花板之后就会产生两个焦虑：我错了嘛？世界是这样的吗？因为他们已经无法通过他们的手段去解释世界，那么他们就自然而然的将目光投向全知全能的上帝。
2、他们看得见而我们看不见
有很多非常非常扯的情况，会让你我这样的普通人觉得那些科学家可能比自己更傻。举几个栗子：特斯拉的人鬼电话、钱学森的气功、爱因斯坦的上帝创世。
这三个例子如果把前面的名字换成我老王，我感觉大家伙也就是安慰的拍拍我肩膀说，努力吧少年你会成功的。然后转过头小声说，这人是傻子别搭理他。但是事实上是，我们的知识水平和认知层次是被学校教育和社会教育体系所束缚的，换句话说，我们在面对科学二字时，多数时候是处于集体无意识状态，我们不具备去争论宇宙中是否存在以太或者宇宙中是否存在暗物质的能力，因此我们只能被动的接受宇宙中不存在以太，大概可能存在暗物质的这种学术“事实”注意事实是加了引号的。而那些站在巅峰的人，他们知道宇宙中存在什么不存在什么，而跟着他们已知的线索去求证宇宙的大统一理论却又求而不得。这种失落和挫败感会巨大的动摇他们已经建立起来的世界观，甚至会让他们的世界观彻底崩塌。另外，他们所掌握的资料、资源和知识，甚至可以反过来摧毁他们建立起来的“科学世界”，从而把他们推向哲学神学方向。
我常说一句话，我们今天的科学发展到此事实上可以说将人类从蒙昧带向了蒙昧，而这些具有极高智慧和独立思考能力的伟人，在看到科学以无法理解世界的时候，转向以其他途径去解释世界也是顺理成章的。
3、钱学森和那个时代
我把钱老推崇气功这事单独拿出来说，是因为这件事事实上和其他理论科学家转向哲学神学领域有本质区别。
那个时代。
大约是从二战后美苏冷战前不久才开始的，在那个时代，美苏中都将目光投向了特异功能，美国以中情局为主导还专门成立了星门计划来网摞各种特意功能者，并且为星门计划投入数以千万记的经费。苏联则已巴普洛夫为首，成立了相应的研究机构，对特异功能进行研究与应用。（双方主要目的都是想通过遥视的手段监视对方的核弹发射井）并且值得注意的是，无论是美还是苏，他们的特异功能计划可都没交白卷。而钱老作为有美国军方背景的专家，很可能早在在美期间就已经接触了相关特异功能计划的内容，只不过回国之后主持两弹一星没时间去搞这方面探究而已。
另外值得注意的是，中国传统文化中，周易也好，阴阳五行也好，奇门遁甲也好，六爻、六壬也好也都是经理了历史检验的，举报一定实际操作性的术数技艺。而且以我对此的认识来看，这些上古所传授的知识，肯定不是像很多“学者”所说“古代先民在生产劳动过程中，对自然世界的朴素哲学认知”而是有人传授的一种专门技术，这方面确实有很大学习研究必要，而且根据我妻子对这方面的研习，我发现，这些确实是有一套可以为人所用的理论体系，而且还具有很高的准确性，虽然我无法回答你这种准确是由何而来，但这种准确性是切实存在的。回到我们今天的话题，当我面对这种准确性，而又处在知其然不知其所以然的状态时，我会选择放弃不去深究，而如果把我换作钱老呢？我想他恐怕会以以后的人生为代价去追寻这“所以然”背后的一切，这就是我们这些人和那些站在人类智慧巅峰之上的伟人的差距，同样也是你疑惑的答案。
天津隔壁老王
爱因斯坦信不信基督教？对这个问题我很有发言权。
我粗读过《爱因斯坦文集》，文集中至少有五处清楚地表明了爱因斯坦的宗教态度，他在临死的前一年还批驳基督教是幼稚的，所以说他晚年信基督教是不可能的事情。
一、开篇的自述中说：
“这种信仰在我12岁那年就突然中止了。由于读了通俗的科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有许多不可能是真实的。其结果就是一种真正狂热的自由思想，并且交织着这样一种印象：国家是故意用谎言来欺骗年青人的；
这是一种令人目瞪口呆的印象。这种经验引起我对所有权威的怀疑，对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度，这种态度再也没有离开过我，即使在后来，由于更好地搞清楚了因果关系，它已失去了原有的尖锐性时也是如此。”
爱因斯坦的父母虽然是犹太人，但他们并不是犹太教徒。反而是爱因斯坦在12岁之前与父母站在对立面上，嫌恶他们不遵守交规，居然还吃猪肉。但是12岁之后，爱因斯坦却抛弃了宗教信仰。
二、回复纽约犹太教堂牧师赫伯特.戈尔德斯坦：“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。”
对基督教有所了解的人都知道，基督教的神是人格化的神，爱因斯坦不相信人格化的神，实际上就是不相信基督教的神。
三、1954年给艾瑞克·古特金的信：“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样，是幼稚迷信的化身……我认为，上帝这个词，不过就是一种措辞，人类弱点的产物。圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说。”
1954年是爱因斯坦去世的前一年，这充分可以证明，从他12岁一直到去世，他都没有再信仰过基督教。
四、也是1954年，爱因斯坦在一封回信中暗示那些故意把宗教信仰强加在他头上的是某些宗教组织：“你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰。”
五、与泰戈尔的对话。爱因斯坦文集中只选取了对实在性的论述，下面看看泰戈尔二人对话的复述，爱因斯坦说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证他的观点，这就是佛教。”
可见爱因斯坦宁可相信佛教，也是不会相信基督教的。
结论是很清楚的，除非你根本就不愿意相信，而我是没有能力唤醒一个装睡的人的。
神驰
你好，我将怀着忐忑的心情从一个不太一样的角度来回答这个问题，怕被打，提前求饶。
为什么是大多是晚年
我们应该都有类似的经历，随着我们的家人年纪逐渐上涨，我们有的会发现他们越来越偏执，虽然不是全都这样，但也算是一个普遍现象。
因此，即便他们到了晚年依然拥有着远超常人的智商，但偏执，让他们很容易钻进一些莫名的领域。
为什么是神学
就小编遇到的科研人员来讲，他们大多都拥有着非一般的自信，相信顶尖科学家只会更加自信。这种自信在年轻的时候会表现为积极的因素，创造性、源动力等等。但是到了老年，这种自信往往会和偏执相结合，他们会认为起码在自己的领域他们是权威的。但是哪个科学家的研究是一帆风顺的？没有，牛顿在自己的宇宙观里找不到第一推动力；爱因斯坦陷入了统一场论的泥潭难以自拔…极度自信的领域遭到了打击、挫折，就有可能破罐子破摔。
研究上帝的科学家没有你想的那么多
有些科学家会认为自己都解释不了的东西那只有是上帝了，牛顿就是例子。但其实很多科学家只是把“神”这个词汇作为一个代称，并不是宗教意义上的神明。
很多人因为爱因斯坦那句：“科学的尽头是神学”或者译作“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了”而认为爱因斯坦晚年去研究神学了。但实际上没有任何证据表明他真的有研究过神学，这句话反而符合爱因斯坦平时的冷幽默风格，甚至带点讽刺。只是他讽刺的是科学家还是神学家就不得而知了。
晓得something
按照大佬们的意思来说："桌上有一杯水，这杯水是我放的，我给它一个力它才能这样摆在桌上，那么茫茫宇宙，多少行星按照周期轨迹运转，多少星系都有着自己的规律，这样的一切也一定有一个创始者来安排，那个创始者就是神！"
无论大佬们究竟信不信，但信神的存在，也是对茫茫宇宙和大自然的尊重，都说自然孕育了无穷的力量，俗话说得好，当你对一个东西充满尊重时，你会更谦虚地接近它，当你真正接近它后，才能更好地了解它。
现在很多商家为何要在店铺中摆放招财树鸿运牛等物件，甚至一些商家直接在自己的店里供起了财神，是迷信吗？其实大部分都是抱着尊重的态度，信则有不信则无，我可以不信，但我不会不尊重，人类在大自然面前如同婴儿，一次地震就让多少人无家可归，尊重大自然尊重老祖宗留下的文化，其实也是尊重我们自己。
说一个真实发生但非常神奇事情，曾经让我非常坚信这个世界上一定有超自然的力量在控制着一切。
那是我第一次走近街头算命，以前我一直觉得这个东西完全就是骗人的，什么算命，分明就是打幌子骗钱，还记得那是一个老爷爷，年纪已经非常大了，当时主要看他年纪那么大还要在外面摆摊，另外那天的天气实在炎热想找个地方坐下休息一会，于是让他给我算了一下，他先是自言自语了几句话，然后抬头看了看我，说出了当时差点让我喷饭的一句话"今年年底，你家有个亲戚会遇车祸，但没有大碍"……
当时我的内心一万只草泥马奔过，拜托…你至少演的真一点，问问我的生辰八字再说这个我都不会觉得这么难受，真以为自己是神仙想什么说什么，因此当时也没有把这件事放在心上，还交了50的"智商税"。
直到快过元旦的时候，在学校突然接到家里的电话，说姑父过马路被小车蹭倒，摔断了胳膊另外有轻微的脑震荡，当时我的感觉就好像被当头打了一棒，那人的话在脑海里不停的回放，以至于以后每次经过老爷爷的摊位，我总会心虚的跟他微笑并且问好，他的摊位前依旧没有什么人驻足，而我则再也不敢找他看事，一方面听人说命越算越薄，另一方面怕他再说出什么让我喷饭的话来，大三放暑假回学校的时候，老爷爷再也没有在那里摆过摊…
