庚子賠款，後來在美國的倡導下，退還了一部分。
到口的肥肉，最後卻又吐出來，這一點，其實已經很不正常了。更不正常的是，這事還不是清政府先提出來的，而是美國人自己首先提出來的。
美國人之所以要主動提出來，其實是想對中國進行“意識形態投資”。就是說，並不是不讓清政府賠款，而是要拿其中的一部分，投資在中國人身上，對中國人進行意識形態輸出。那麼，最終美國的這個目的，達到了嗎？
（庚子和談舊照）
為了講清楚這個問題，我們先來回顧一下，美國退還一部分庚子賠款的情況。
這件事首先發生在1904年。當時，清朝駐美公使梁誠，找當時的美國國務卿海約翰討論，究竟是用黃金賠還是用白銀賠的問題。梁誠之所以要理論這個問題，實際上是黃金和白銀的市價不一樣。用不同的貨幣方式賠，可以從中賺一點差價，少吃一點虧。
沒想到，在談判的過程中，海約翰卻冒出了一句“庚子賠案實屬過多”的話。
有人可能會認為，這是這個國務卿海約翰說漏嘴了。其實並不是。一個堂堂的國務卿，在外交過程中，基本上不可能有這種說漏嘴的情況。
也有人會說，因為庚子賠款，主要是賠償列強的軍費開支，以及義和團打砸列強教堂的錢。美國已經意識到，那些軍隊在上報的時候，有些“浮誇”現象。而這種現象，在美國高層已經形成共識，所以，海約翰才把這個話說出來。
顯然，並不是這樣的。
在國家與國家交往的詞典裡，從來就沒有“憐憫”一詞。尤其是美國這樣的國家。也許普通民眾會有人道主義精神，但是要說美國整個國家，肯定是不具備這種精神的。海約翰當時給梁誠說這個話，其實是在向他透露一些信息。
這個信息，當然不可能被梁誠遺漏。不過，他當時並不完全清楚，海約翰透露這個信息，有什麼更深的含義。所以，他就去美國國會遊說，訴苦，把海約翰透露給他的這個話，拿出來反覆講。
（梁誠舊照）
最終，美國伊利諾大學校長愛德蒙·詹姆士就向當時的美國總統羅斯福遞交了一份備忘錄，要求美國應該加大中國留學生到美國留學的力度。留學的錢，可以在庚子賠款中扣賠。而一些傳教士也積極建議，用庚子賠款在中國開辦教會學堂。後來，美國和清政府通過反覆協商，最後達成了用庚子賠款資助中國學生去美國留學，以及在中國修建美式大學的意見。
可能很多人不理解，美國為什麼要做這件事的，美國這樣做，不是很吃虧嗎？
其實並不吃虧，不但不吃虧，而且還大賺了。
我們知道，在近代史上，列強為什麼最終要用堅船利炮，打開中國的大門，是因為他們要做到兩點。一方面，列強要和中國人做生意。不管這種做生意，是不是以掠奪中國的資源與廉價勞動力為目的，總之他們是想在中國這裡賺錢。但是，一向自稱“天朝上國”的清政府，自給自足慣了，對列強的經濟模式不感興趣。另一方面，列強要進行意識形態輸出。列強明白，要讓中國痛痛快快和自己做生意，就要改變中國人的思維方式。讓中國人丟掉他們信仰了兩千年的孔孟之道，改信西方列強倡導的信仰學說。最重要的，就是宗教的輸入。所以那時候，列強在中國的傳教士才會那麼多。這就是列強進行意識形態輸出，或者說“洗腦”的表現。
（羅斯福舊照）
而這種強行的輸入，顯然是中國不能接受的。中國曆次和列強的衝突，大都也就是反對這兩件事。
而當美國提出用庚子賠款的部分來做這件事的時候，中國不但不會反對，反而會感激。
這一做法的成功，也成為美國從此開始主導中國的一個重要事件。
實際上，在八國聯軍入侵中國的時候，美國只是其中一員，但並不占主導地位。而對於庚子賠款的處理，一下就讓美國在中國事務問題上，處於國際領先地位。後來也有英法等多國效仿，但都沒有美國取得的成就高。
尤其是美國經過一番努力後，更是全面主導了蔣中正的民國政府。不得不說，這與最初美國通過退還一部分庚子賠款，培養了大批親美學生，從而主導中國事務，不無關係。
當然了，雖然美國主導了民國政府。但是，他們由於輸入的意識形態的片面，並不代表先進的生產力，以及太注重美國利益優先化。最終，共軍這個新力量的強勢崛起，並取得中國革命戰爭的最後勝利，建立了新中國。美國的投資，也就只能雞飛蛋打，落得一場空。這也算是美國的悲哀吧。
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