韩城历史沿革甚为久远。夏商时称“龙门”。关于这个，现只剩下存于平原县图书馆里，刻有狂草“龙门”二字的石碑（属省级保护文物）为证。据说原位于平原县城东南角，建于1573年（明万历元年），“文化大革命”期间拆除。鉴于我国夏商时期的历史仍有待考之处，石碑不能证实真实的历史，但是至少记录了关于龙门美丽的传说。而如今的龙门自然风景区又令多少游人遐想起“禹凿龙门”和“鲤鱼跃龙门”。
禹凿龙门的传说最早见于《墨子?兼爱中》：圣王之法，天下之道。当兼相爱，交相利，而恶其乱。古者禹治天下。……北为防原泒，注后之 。 池之 。洒为底柱，凿为龙门，屹立燕代胡 与西河民……当然，墨子在这里只是举例说明自己的圣王之法。不过至少为后世提供了一个依据。
又有北魏郦道元《水经注》记载：“龙门为禹所凿，广80步，岩际镌迹尚存。”往前追溯成书于战国时期的《禹贡》一书也一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。《夏书?禹贡第一》中有以下：
逾于河。（晚《书》传云：“此谓梁山龙门西河。”）③
壶口雷首，至于太岳。（《地里今释》：“雷首山，《括地志云》：此山西起雷首，东至吴坂，长数百里，随地异名。”案：吴坂既吴山，今山西运城县旧安邑东南。）④
这两句话，参照中国古代地图册春秋卷，第一句中“梁山龙门西河”尚有可能在河南省，但第二句中则是指今陕西韩城无疑了。韩城在东经110.5度左右，与运城县相邻。韩城政府王忠是这样介绍韩城的地理位置的：韩城市位于关中平原东北隅，距省会西安240余公里，北依宜川，西邻黄龙，南接合阳， 东隔黄河与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望，地形地貌为“七山一水二分田”。这无疑是今发展旅游业的基础。我们来看看导游会给我们讲哪些传说故事：
禹凿龙门除了上述材料中记载外，可以找到的还有：
东晋王嘉《拾遗记》卷二：禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行，禹乃负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计可十里，迷于昼夜。既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神侍侧。禹曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九河神女，以生余也。”乃探玉简以授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇之身也。
的确是绘声绘色，同样在司马迁《史记》中的《五帝本纪》、《夏本纪》中更是出神入化，《吕氏春秋?爱类》也有记载。上面还提到“鲤鱼跃龙门”的传说，同样记载是很多：
《三秦记》：龙门山在河东界，禹凿山断门，阔（“阔”字据明抄本补。）一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。后来《太平广记》卷四六六中引用了这个故事。
龙门三激浪，是黄河上千百年来的奇观，激起了古今多少文人的诗情。唐朝大诗人李白，专作诗云：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
还有关于汉成帝的传说：
公元前11年，汉成帝曾到龙门一次，感叹这里的形势险要。公元 396年，后秦的姚兴攻取河东，西燕河东太守柳恭在黄河边上把守，使姚兴无法渡河。后来，姚兴的部将薛疆引兵偷偷渡过龙门，进入蒲坂，终于迫使柳恭投降。北魏孝文帝元宏，于公元 479年路过龙门，派人祭祀大禹，并在这里设置了龙门镇。公元 615年，李渊担任隋朝河东抚尉使期间，曾在龙门击破毋端儿。两年后，李渊从太原起兵反隋，攻克绛县，来到龙门。他的谋士任（王襄）建议从龙门以南的梁山渡黄河，李渊听了任（王襄）的话，渡河之后直指陕西韩城。公元 619年，刘武周逼近绛州，攻陷龙门，李世民奉命去讨伐刘武周，从龙门踏着坚冰过黄河，把刘武周的军队歼灭在这里。
公元 617年李渊兵渡龙门，倒是作为历史事件记录在了韩城的历史中。中国名城网《中国历史文化名城大辞典》编委会供稿证明。
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