洋十番锣鼓，民间俗称“十班家什”，其历史远源尚无法考证，只能暂且追溯到明代流传于无锡、宜兴一带的十番锣鼓。据沙洋县91岁的民间艺人朱祖洪推算朱氏家族7代传承谱系，沙洋十番锣鼓最晚在清中期已在沙洋广泛流传。
沙洋十番锣鼓乐班以鼓、锣、钹、勾锣和大小马锣等10件乐器组成，如按照十番锣鼓的乐器组成分类，可谓之“清锣鼓”。在沙洋境内的流变过程中形成了以清明湖、长湖、五曾沈等区域冠名的三个流派，同时也衍生出加入各形制唢呐演奏的“丝竹锣鼓”。这些锣鼓乐班广泛活跃在婚丧嫁娶、民俗活动等喜庆场面。各流派以地理区域为活动核心，向周边地区或县域境外辐射，构成发散性流布的状态。
沙洋十番锣鼓以“清锣鼓”的演奏为代表。马锣（俗称横马锣、花马锣）领奏的方式在十番锣鼓中较为罕见。“点子”作为沙洋十番锣鼓的主要演奏基础，在马锣上出现的“点子”近30种，代表性曲牌（点子）如“盆中栽花”、“梅花盖顶”、“乌龙摆尾”等，乐曲演奏过程中，“点子”经民间艺人自由组合，能够适应各种环境气氛烘托，营造情景交融的感情色彩。
沙洋十番锣鼓植根于民间，经世代传承，既保留了较为原始的艺术内涵，又兼容了历史流变的多样性艺术结构。为研究我国的传统音乐提供了代表性范例。同时，又是广大群众举办喜庆活动不可或缺的传统文化项目。
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