02.27 安倍晉三敢廢除天皇嗎?

天府聯盟雲韻


要是廢除天皇制沒有風險的話,首相安倍晉三還是很想當日本大統領(總統)的。現實是殘酷的,想廢除“天皇制”,對安倍晉三就是“夢”,實現夢只是“洗洗睡”。可以說,內閣總理大臣安倍晉三不敢、不能、也不想廢除天皇(制),因為風險太大了。他還想好好工作,可不想下課甚至進班房啊!

廢除天皇(制)違反憲法

《日本憲法》第一章 天皇 第一條 【天皇的地位·國民主權】天皇是日本國的象徵,是日本國民整體的象徵,其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。第二條 【皇位的繼承】皇位世襲,根據國會議決的皇室典範的規定繼承之。

《日本憲法》明確規定日本實行君主立憲制,其憲法第一章共八條詳細規定日本的體制以及天皇的權利和義務。安倍晉三再牛,也不敢違憲。他平時小心翼翼的,還會受到反對派的抗議和反對。他怎麼敢,直接違憲,廢除天皇(制)呢?他根本都不敢也不可能犯這種低級錯誤。他只要一提,估計就得下臺,更不要說實施了。退一萬步來說,就是他像柬埔寨王國的洪森,他也不敢這麼操作。更何況,還有日本違憲審查對他進行制衡。再說了,日本是君主立憲國家,安倍晉三的權力源自民眾。他必須代表日本大多數國民的意願,那麼日本國民是怎麼看待天皇制呢?

廢除天皇(制)違背民意

有的國民將天皇當成神靈,有的國民視天皇當成仇人,有的國民把天皇視為聖人(精神領袖),有的國民則對此表示自己只是打醬油的。

《朝日新聞》1989年1月,披露的輿論調查:,“應強化天皇權威”的有4%;“天皇依然是象徵”的佔83%;“應廢除天皇制”有10%。答非所問和拒絕回答的佔3%。

日本極右翼,把天皇當成神。他們希望天皇擴權、親政,像泰國國王成為終極裁判者甚至還渴望君主專制。這些人以昭和軍國主義的遺老遺少為主,他們迷戀天皇,崇拜戰犯,參拜靖國神社,但他們在日本是極少數。在日本,越是年老的人,越尊崇天皇。

日本極左翼,視天皇為仇人。他們把裕仁天皇當成戰犯,把天皇當成“封建”(落後)和“迷信”(愚昧)。他們往往把廢除君主制當成自己的主張,並經常在街頭表達自己廢除天皇(制)的觀點,他們同樣是日本極少數。他們就是做了議員,也照樣公開否定天皇制。

有趣的是極右與極左狹路相逢時,往往是鬧作一團,場面較為激烈。當然他們都是愛國愛民的名義,跟對方爭吵。

日本大多數,將天皇當成聖人。二戰後,出於戰後反思,天皇的支持率有所降低。但在美國五星上將麥克阿瑟對日本的改造後,天皇被迫發表《人間宣言》,從此由神變成了人,將權力下放到內閣。隨著天皇的放權和戰後的日本復興,日本天皇的支持率得到一個提高。對日本大多數民眾而言天皇意義重要,天皇不僅是生活的一部分,更他們人生的一部分。就是像日劇曾經有個場景,對於廚師而言天皇就相當於味噌(味精)。從生下就接觸了,並喜歡了。如果突然廢除天皇制,對於廚師而言就相當於做飯不讓放味噌一樣難受和痛苦,甚至會激發他們的怨恨。您可以說這是一種“奴性”,不過,也說明了日本國民習慣了“萬世一系”的君主制。另外,福垊發現平民出身的美智子皇后(現在是太后)非常敬仰,以至於很多日本人生女以起美智子為榮。很明顯,這也是他們對天皇制的認可和支持。

天皇只是個象徵。

對於日本國民尤其是安倍晉三而言,天皇只是個象徵。對於握有大權的安倍晉三,沒有任何制衡。安倍晉三目前任期已經達到了六年,如果不出意外的外,安倍晉三的首相任期將要超過其外公岸信介首相的任期。不過,因為岸信介是號稱“滿洲之妖”的戰犯,而安倍晉三也一直為解禁日本憲法第九條努力,也一度被國民罵成希特勒,表示“不安倍增”!2015年6月,明仁在會見菲律賓領導人時,曾表示

“有些事我們日本人必須以深深痛悔之心長期牢記……特別是,今年正值二戰結束70週年紀念,我向當時所有失去生命的人表示最深的哀悼。”

安倍之所以將成為任期最長的首相,就在於他代表多數民眾的利益,自然不會忤逆天皇。明仁反思戰爭,而安倍卻為日本成為“正常國家”而挑戰“和平憲法”。這也說明了,天皇在日本只是個象徵,他無權干涉內閣,相反他的“國事行為”還受到內閣的建議和承認。

日本憲法 第三條 【內閣對天皇的國事行為的建議和責任】天皇有關國事的一切行為,必須有內閣的建議和承認,由內閣負其責任。第四條 【天皇的權限、天皇國事行為的委任】① 天皇只能行使本憲法所規定的有關國事行為,並無關於國政的權能。② 天皇可根據法律規定,對其國事行為進行委任。

福垊總結

天皇在日本擁有強大聲望,他的“國事行為”受憲法保護和內閣的限制。但沒有實際權力,基本不會影響到首相的權力。安倍晉三自然而然,也就不會不能不敢廢除天皇(制),甚至連說都不會說,至於想不想只有天知道。

最後,福垊發現“美好生活指數”、“人的發展指數”和“民主指數”最高的國家是挪威,而挪威就是君主立憲制。而且福垊發現“民主指數”和“自由指數”排名前十的,不僅君主立憲制居前而且還居多。其實對於國民而言,有無君主並不重要,能否民主,是否幸福,那可是相當地重要,您說呢?


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