澹奕

首先先明確地回答題主的這個問題，自明治維新後，日本才實行“一世一元”制度，即一個天皇在位期間僅使用一個年號。明治維新以前，一個天皇是可以使用多個年號的。而中國，是從明朝的開創者洪武大帝朱元璋開始，每個皇帝只用一個年號，一直到清朝滅亡。

下面說說與本題相關的話題，今日（2019年4月1日）日本當地時間11時40分（北京時間10時40分）左右，日本內閣官房長官菅義偉召開記者會宣佈新年號定為“令和”，出自日本最古老的歌集《萬葉集》。這也是日本首次從本國典籍中選取年號。“令和”之前，能確定出處的日本年號均出自中國古典。

如今的日本，她有著充滿魅力的現代文化，她孕育出了許多令人仰視的大師，她的土地上生長著大片大片落英繽紛的櫻花。在這飄飛的櫻花花瓣之下，她的土壤里長出了一根根智慧的青芽——宮崎駿的動漫，黑澤明的電影，川端康成的《雪國》，村上春樹的《挪威的森林》，東野圭吾的推理小說，還有進入21世紀以來每年都不曾間斷的諾貝爾獎。在冷戰結束以來，美國一家獨霸的情況下，在文化的世界影響力方面，恐怕也只有日本能與美國一較高下。講到這裡，大家的心情或許會更加複雜，甚至趨於矛盾。親近與疏離，認同與忌憚，喜愛與憎恨……這些彼此矛盾的詞語，也是隻有在面對日本時，才會這國人的盪漾遊離。

日本的文化根基源於中國，這是一個毫無疑問的結論。如果有人要反駁，今天日本頒佈新年號就是對反對者一記狠狠的耳光，年號記年是中國首創並在歷史上長期使用，而如今中國及其他漢字文化圈國家已然不用年號，而日本卻成為了漢字文化圈中唯一一個還在使用年號的國家，並且每次頒佈年號時都要用毛筆在白紙上隆重地書寫出準確的漢字。

在中國已經逐漸低潮出現了斷層、而在日本依然興盛甚至被髮揚光大的中華傳統文化，還有茶道、棋道、插畫、相撲（原產於中國，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲）等等。

我們的四大名著，都早已被日本拍成了經典動漫，對於《三國演義》中的英雄人物，日本人更是耳熟能詳、津津樂道。這些天生便帶有中國文化氣質的東西，國人總是一眼就能明瞭它們的起源。而日語中那些取自於漢語的漢字，更是令國人生出一種熟悉親近之感（據統計至今日語中的常見漢字仍然有有1900多個，而漢語中的常用漢字也不過兩三千多個）。

然而正當我們由於對日本文化的這種親近感而生出一些偏愛與喜好之時，不經意間映入眼簾的那面圓圓紅日的日本國旗，又總會將我們的心靈拉入那一段血與火的歷史，隨之來的便是隔閡與仇恨。這些情感在我們的心中縱橫翻騰，交織成複雜與矛盾。

對於尚在我們中國之東的這個東方島國，國人有太多的話，說不完也道不盡。飛揚不才，在此稍表餘情。

日本富士山

對於日本，大家是一種什麼樣的情感，還有什麼想說或者想了解的，可以留言交流。

我是飛揚，一個愛讀歷史的理工男，願把我所讀的說給你聽，與你共成長。

歷史飛揚

年號是封建王朝用來紀年的一種名號，也用來表示年份。年號制度發端於中國漢武帝時期，始創年號為“建元”；後來朝鮮新羅於6世紀、日本於7世紀後期、越南於10世紀都受中國的影響，開始使用年號;目前仍使用年號保持君主制的國家就剩下日本。

新君即位後設立新的年號，以區別於上一任君主。每任皇帝所用年號都是一個到多個不等，到明清以後的皇帝基本都是一人一個固定年號，所以，年號成為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。

日本文化源自漢文化，日本天皇的年號都是來自中國古典書籍，日本天皇的年號也是一個到多個不等。每逢大事情就改元，所以多數天皇有數個年號。明治維新後，發動中日甲午戰爭、日俄戰爭，擊敗清朝和俄國，加速日本現代化的步伐，開始實行一世一元制，即一代天皇一個年號，新天皇即位後即刻啟用新的年號。

如明治天皇又稱睦仁天皇，“明治”是其年號；大正天皇又稱嘉仁天皇，“大正”是其年號；昭和天皇又稱裕仁天皇，“昭和”是其年號；明仁天皇又稱平成天皇，而其年號為“平成”，因為天皇在世時是不可以用年號稱呼天皇的，所以目前只用本名進行稱呼。

安定郡小書生

日本古代的年號其實就是學的中國，所以早期的天皇沒有年號，之後的有一代天皇一個年號，也有一個天皇多個年號。

年號是中國古代用來紀年的一種方式，自漢武帝首創年號後，一般皇帝登基時會設一個年號，有時候會因為各種比較重大的事件而更改年號。像漢武帝登基後設的年號是建元，後來狩獵時漢武帝捉到一隻獨角獸，大臣們認為是吉兆，於是改年號為元狩，六年後又因為有地方發現了一個寶鼎，所以改年號元鼎。不過這也不是定規，全看皇帝心情，所以每個皇帝在位時年號數量不一，多的有換了10幾個年號，有的則一個用到底，特別是明代以後，基本都是固定年號。

早期的日本天皇也沒有年號，後來受中國文化影響，學會了設立年號，所以也和中國一樣，會有改年號的習慣。像明治天皇的父親孝明天皇就用過六個年號，分別是嘉永、安政、萬延、文久、元治、慶應。不過明治以後的天皇，都是一個天皇一個固定年號，不再經常改動。

日本天皇的年號來源要麼直接抄襲中國歷史上用過的年號，比如日本也有貞觀這個年號，要麼就是用中國古書裡句子，比如像仁孝天皇的年號天保就出自《尚書》裡的“欽崇天道、永保天命”，昭和天皇的昭和兩字出自《尚書》裡的“百姓昭明，協和萬邦”，而現在的平成天皇，平成兩字出自《史記》裡的“內平外成”。

不過按照日本人的說法，這次的令和是他們自己創造的，只要他們開心就好。

不沉的經遠

年號起源於中國，第1個年號叫“建元”，由創始人漢武帝使用；最新1個年號叫“令和”，由日本人新鮮出爐。

“令和”公佈後，讓不少人感到詫異，因為它是“首次未用中國典籍”的年號。自從日本7世紀從唐朝引進年號以來，他們取的年號無一例外全部來自中國古籍，“令和”算是啟動一場破冰之旅。

不過就年號的實際作用來說，還是沒有多大的變化，主要還是用於區別前任君主。當然，它還有另一個重大作用……

這個重大作用就是寄希望整個國家“氣象一新”，每逢疾病流行、地質災難、祈求福吉的時候，皇帝就往往會採用新年號。

也就是說，1個皇帝會採用多個年號，日本天皇也是如此。採用新年號最多的天皇，是1427年即位的後花園天皇，在位36年用過嘉吉、文安、寶德、享德、康正、長祿、寬正、正長8個年號。

歷史發展表明，年號從“多元”轉為“專一”。中國從明朝開始就“1個皇帝1個年號”，而日本明治維新後實行“一世一元”制度，從此1個天皇就只有1個年號。

談及日本的年號，還不得不提一段長達675年的武家政權，那時候天皇的年號會受制於幕府將軍。

因為幕府將軍也會圖吉利，他們有時候就會讓天皇上新年號，希望給自己帶來好運。簡單舉一個例子，德川幕府家光將軍就讓年號從“元和”改為“寬永”。

所以，簡單總結一下：古代日本的年號，並不總是1個天皇1個年號，有的天皇會使用多個年號，有時更改年號是出於各種大事，有時是出於幕府將軍的壓力。只有到近代明治維新之後，日本才是1個天皇1個年號，所謂“一世一元”制度。

子屠龍

以前是一個天皇幾個年號，隨便改，到明治天皇之後才實行“一世一元”，即一個天皇一個年號。

叔本華家的貓

日本天皇年號也是跟著中國學的，日本民眾也用天干地支。在明治之前，一個天皇可以擁有好幾個年號，明治以後，日本實行“一世一元制”一個天皇就只有一個年號了。

平凡鑄就不平凡

號令 和平 有鬥有和的意思吧

關鍵字: 一個 明治維新 歷史