日本人號稱他們的天蝗是“萬世一系”。

按照日本人的歷史記載，日本天蝗在公元前7世紀建立了日本，但是這樣的記載出自公元8世紀的日本《古事記》和《日本書紀》這兩本書，事實上日本本國之前並沒有文字，是中國漢字在公元4世紀通過朝鮮半島傳入日本之後。經過日本的革新並摻雜了大量日本的片假名，才形成了日本文字，所以史前的天蝗記載都是神話，是不靠譜的。

日本神話中的天照大神

日本人宣稱自己的“天照大神”的後代，而天蝗則是天照大神的直系子孫，事實上日本的天照大神是個女的，也被稱為“天照女神”，按照社會歷史學的角度，應該就是母系氏族公社的族長而已。在古代日本形成階級社會後，日本天蝗家族為了保持家族純潔，嚴禁與普通貴族和平民結婚，而在日本明治維新以前，貴族與平民之間也是不允許結婚的，普通日本平民甚至沒有自己的姓氏，直到明治維新以後，日本提倡平民擁有自己的姓氏，於是當時沒有什麼文化的日本人可能是看見什麼或者是挨著社麼就隨便起了一個姓氏，所以日本的姓氏中“龜田”“犬養”等奇葩姓氏比較多。

天蝗在日本是宗教神權的象徵。

日本各地的神社構成了以天照大神為尊的本土宗教，而天蝗家族作為天照大神的後代，也是日本的神族，享有“神權”，以至於後來在很長的時間內日本天蝗的大權旁落淪為傀儡，但是日本掌握實際權力的各代幕府，沒有一個敢廢掉天蝗，而自立的。這與中國歷史上的“天子寧有種耶?兵強馬壯者為之耳”的情況，有著天壤之別。

1945年二戰末期，中美英發布“波茨坦公告”要求日本無條件投降，在處境極為艱難的情況之下，日本仍舊提出要保留天蝗制度，才能投降的條件，遭到盟國的斷然拒絕，然後就是美國對日本的兩枚原子彈暴擊和蘇聯紅軍出兵遠東，此後日本才被迫宣佈接受盟國的停戰條件，並由日本裕仁天蝗親自下達《終戰詔書》。

發佈《終戰詔書》的裕仁天蝗

二戰日本戰敗後被美國單獨佔領，麥克阿瑟成為駐日美軍的最高長官，為了減少日本人對駐日美軍的敵視，麥克阿瑟實際上同意保留天蝗制度，但是為了降低天蝗的影響力，麥克阿瑟強迫裕仁天蝗發佈《人間宣言》，明確告知日本人，自己是人不是神，這才開啟了日本虛君共和的現代民主政治。而麥克阿瑟也投桃報李的優待日本皇族人員，不僅僅是裕仁天皇沒有接受戰犯審判，整個在二戰中積極參與作戰的所有皇族人員都沒有收到任何的審判和處罰。比如實施野蠻的南京大屠殺的日本皇族親王朝香宮鳩彥，雖然被列入戰犯，但是在麥克阿瑟的庇護之下，沒有接受審判和處罰，甚至還善終到1981年，活了94歲。

南京大屠殺的真正元兇朝香宮鳩彥

如今的天蝗與日本的民主融合在一起，成為國虛君共和政治下的國家象徵

美國成為日本二戰後唯一的佔領國後，麥克阿瑟對日本政治進行改造，在保留日本天蝗制度的前提下，將日本改造成了類似於英國的君主立憲制度，並頒佈《和平憲法》，剜除了長期在日本政治中佔據主導地位的軍隊力量，讓日本的民主政治走上良性軌道，因此麥克阿瑟在日本受到極高的評價。

而日本天蝗制度作為目前日本政治制度不可缺少的一環，已經深深的與日本國家融為一體，成為日本國家的象徵。

最近日本的老一代天蝗明仁已經宣佈退位，日本將迎來他們的新天蝗德仁，而且日本的新年號則為“令和”。

即將成為日本新天蝗的德仁

大東北的小豆包

二戰後，日本甲級戰，犯得到了應有的懲罰，但也有許多戰犯受到了，以美國為首的國際軍事法庭的放縱，甚至無罪釋放，其中美國人袒護日本侵略者，允許其保留天皇，為日本軍國主義復活，埋下了極大的隱患，日本人崇拜天皇，誓死為天皇而戰，並設立了靖國神社，企圖為侵略行經翻案，為其供奉的甲級戰犯脫罪，日本人感恩戴德，美國在暗中幫助日本，其可惡行為暴露無遺，使日本成為在亞洲，遏制中國發展和崛起的棋子。