国学紫微
若要说中国文化的根源是哪部典籍，我认为非《周易》莫属。《周易》揭示了宇宙万事万物变化的过程和规律，博大精深、纲纪群伦、包罗万象，是中华民族五千年智慧的结晶，也是中国进入文明社会的重要标志。
在华夏远古时期，出现了两幅神秘的图案，分别叫河图、洛书。它们是历代勤劳智慧的华夏先民们“仰则观象于天，俯则观法于地”，按照天空星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图、洛书蕴含着深奥的宇宙星象密码，被誉为“宇宙魔方”，是中华文化、阴阳五行术数的源头。伏羲依据河图画出了先天八卦，即先天易。神农氏创造了连山易，即连山八卦。轩辕氏创造了归藏易，即归藏八卦。
到了殷商末期，周文王姬昌在被商纣王拘押期间，静下心来深入钻研先天八卦、连山易和归藏易，将它们综合起来，演绎出六十四卦和三百八十四爻，并配上了卦辞和爻辞，后世称其为《周易》。后经孔子进一步阐释，增加了《易传》，包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，称为《十翼》。使《周易》更为完善，成为儒学的六经之首。
后来的《易经》成书于西汉时期，由《连山》、《归藏》、《周易》三易组成。《周易》阐述的是宇宙万物所必然遵循的法则和规律，并将其高度抽象化和简约化，适用于一切的人、事、物。《周易》分为《易》和《传》两部分。《周易》有三把金钥匙：阴阳、五行、八卦。
《周易》承上，它是中华远古文明的产物，由上古中华文化的涓涓细流汇聚而成。《周易》启下，它是浇灌后世百家各业的源头活水。对中国几千年来的哲学、宗教、天文、中医、儒学、道教、文学、算术、艺术、军事、武术、民俗文化等都产生了极其深刻的影响。
《周易》的核心是“三易”：简易、变易、不易。《周易》的内容极其丰富，它的思想智慧渗透到社会生活的方方面面。学《周易》可以使人知变应变，使人居其正。唐朝宰相虞世南说：“不读《周易》不可为将相。”孔孟之道，老庄学说，《孙子兵法》，《黄帝内经》，《神龙易学》等，无不在《易经》的哲学思想指导之下，和《周易》有着千丝万缕的联系。
《周易》是诸子百家共同依据的经典，只是他们所依据的重点不一样而已。可以说，诸子百家的学说都起源于《周易》所画的这六十四个卦，没有《周易》就不可能有诸子百家。比方说，儒、道两家都倡导“天人合一”，这跟《周易》是一脉相承的。所以，不管是孔孟之道还是老庄哲学说，《周易》都是他们的必修课。
《黄帝内经》成书于西汉，集汉代之前的中医学之大成，是中医学最重要的经典著作。《皇帝内经》吸收了《周易》的思想理念和哲学观念，接受了《周易》的“变”。其阴阳平衡，五行生克都来自《周易》。在阐述人体的生理结构、病理变化、诊治法则等各方面，无不渗透着《周易》的阴阳变化学说。其顺时养生、治病于未发的观点，也来源于《周易》的预测、预知、预防观念。所以，著名医学家孙思邈说：“不知《易》便不足以言知医。”
《孙子兵法》也是以《周易》为指导思想和哲学基础的，表现在“变”的发展观，矛盾转化思想等。运用了《周易》的变化原理，用发展的、联系的、变化的观点来分析看待战争问题。《孙子兵法》的慎战、备战思想和“不战而屈人之兵”的战争观与《周易》也有着密切的联系。
总之，《周易》蕴含着深邃的自然法则和辩证思想。它阐述的是天地之道和万事万物的发展规律，是后世各类具体学科的理论根基。是中华民族的第一部经书，诸经之首，大道之源，也是中国文化的根源。
画月成眉
最能体中国文化根源的经典书籍当然是《易经》，《易经》是儒家经典之一，所以儒家的四书五经，是中国文化的根源代表性的经典。
《易经》时历三古，人更三圣。从伏羲在星象河图中发现八卦，到周文王推演六十四卦作《周易》，易的学说有了基本的初形。孔子晚年得易，“韦编三绝”，并对《周易》进行全面的注释整理，加以完善和创新写下《易传》，与《周易》合为《易经》。易有“三易”，《连山易》、《归藏易》、《周易》，前两部失传，今天的《易经》是《周易》的姊妹篇，同为一体。
《易经》是中国古代第一本哲学著作，儒家经典之一，群经之首，大道之源，中国文化的源头活水。探索宇宙万物自然规律，研究人与自然，人与社会的自然而然，顺其自然。启发和激励人的刚健自强，厚德载物；要求人提高自身高尚的道德品质，人心向善。
五千年的中国文化，儒家影响最大。早在黄帝时代，就有着儒家思想的萌芽，后来经历尧、舜、禹、夏、商、周，儒家的思想初步形成。孔子对于早期口头相传以及各种遗迹的历史，以其严谨慎重的治学态度，进行搜集记录，整理汇总。同时又将商朝到周朝有文字的典籍，进行全面的探讨和分析，多方面有次序地综合在一起，就展示出从黄帝时期到先秦时代的中国文代。由此孔子也就形成了他的儒家思想完整体系，成为儒家学派的创始人。
诸子百家，史料典籍，儒家的内容最为丰富。上至三皇五帝，下至清朝的末代皇帝，都有着儒家的背影和烙印。尤其是两千多年的封建社会，儒家思想成为主体文化，并登上政治舞台走向巅峰，更能证实儒家典籍有很大的一部份，代表着中国文化的根源。尽管
独尊儒术之后的儒学，与先秦时期的儒家有所区别，那也是董仲舒顺应时代的潮流，紧跟社会的进步，让儒家在新的时期有所完善而适应当时政治上的需要。代表中国文化的根源，也并不是唯儒家典籍一样，《道德经》也是其中的代表作。道家的道法自然，顺应客观规律，清静无为，无私无欲，与世无争，无为而治，由无为而无不为，只能说是适合当时的农耕社会，对后来的中央政权的大一统，还是有些不相适应。正因为如此，汉武帝一改西汉当初的黄老之学，选择儒家作为治国安帮的理论基础，从而开启大汉王朝四百年的辉煌盛世。
中国文化的根源，是中华民族的根基和血脉。我们不能只是从书本上去寻根问底，也还要从老祖宗留给我们的文物国宝，还有各个地方的历史遗迹，去寻找远古时代祖先留给我们的智慧和财富。
朱八戒CC
大家好，我是冀东老李，我们中华文化历史悠久，好的文化传承也是在不断的激励着中华儿女自强不息。
《道德经》这部经典著作深深影响着无数人的一言一行，教会了世人如何为人处事，如何做人。
一个人要想在世上顺风顺水，光有一肚子书本上的知识是不够的，这些知识只能教你做事，教你做事的方法，这些东西是远远不够的，因为社会是一个很复杂的大学，没有智慧是很难立足的。
《道德经》这部名著就是教我们如何闯荡江湖，在复杂的人情社会中如何才能如鱼得水，它区区五千左右的字就把人生哲学讲的淋漓尽致，只要熟读并且悟透就能遇事时才能处事不惊。
在我国像这样的经典著作非常之多，我非常希望我们的教育在教学生们基础知识之外，还要把想这些传统文化也可以提上日程，孩子们的分数很重要，但道德教育也不容忽视。
现在的社会物质丰富，生活五花八门，男女老少一味地追求物质生活，精神颓废，被各种诱惑遮住了双眼，在其中不能自拔，在不把德智体教育大力宣传呢，后果不堪设想。
只有像《道德经》，《易经》等这些古籍经典才是中国文化的根源。
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冀东老李
中华文化源远流长，历经五千年的文明古国足以证明，其中出现了许许多多经典的文化著作如三海经，黄帝内经，诗经，易经，春秋，左传，资治通鉴，等等不一而足，使我国古老的文明得以延续和发扬光大，但是其中最有魅力和影响的我认为是易经。
周易是我国最古老，最具权威，最著名的一部经典，中华民族文明智慧的结晶，被称为群经之首，经典中的经典。它运用的是对立统一即一分为二的宇宙观，唯物主义和唯心主义的二元方法论，以阴阳和八卦的形式来揭示宇宙间事物的存在发展和变化的规律，上论天文下论地理中讲人事，包罗万象，是我国预测学和信息科学的起源，可学可用，但由于其文字艰辛，语言晦涩难懂，许许多多学者望而却步，更给它披上一层神秘的面纱，
易经不仅是一部预测和理学的书籍，更是一部教人如何做人的知识宝库，好多现代实用成语都来自于易经里，否极泰来，错综复杂，包括清华大学的校训，自强不息，厚德载物等都是。
易经内容博大精深无所不包，的确是我国文化史上一课璀璨的明珠！到现在更令外国人膜拜不已
冷眼向洋看世界17
是《连山》！
《易经》是我国早期文化体系的源头，《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，并称为“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
《连山》是中国最早的易学体系，是三易之首。据古文献（宋罗泌《路史·前纪二·天皇纪》）记载，《连山》为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。《连山》和《归藏》、《周易》并称为占卜的三易之法。连山，属先天易，以“艮卦”为首。郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山。”
《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。其先天八卦图，以艮（山）为首，主要讲阴阳卦的对峙。据记载：《连山易》有八万言，多佚失。保留的仅有一些卦名，几个爻名和卦爻辞，象辞，及五十二条诸家论文。
探索者Kcarl
就中国文化本身而言，是斑斓浩大的存在，我们说她的根源就不得不说春秋时期的诸子百家，应该说诸子百家，基本确定了中国文化的源流。儒、道、墨、农、法、阴阳、兵，各自的学说，如同泉眼一样，涌出思想的细流，汇聚成文化的江河。
至于先秦时代的诸子百家共同的思想源流，我想《易经》的作用是巨大。
与先秦同时代的古希腊有毕达哥拉斯学派，将数学逻辑和宇宙联系起来，那么在中国《易经》也可以算是有这样的思想，但是相对于毕达哥拉斯，《易经》将数学逻辑和个人的行为、社会的变化联系起来。《易经》的思想影响是非常深远的。
儒家的“修身齐家治国平天下”，有易经的影子，在汉代董仲舒那套“天人感应”的理论，来源也源于易经。道家学说的根基肯定也在易经，阴阳变化，势力的衰落与兴起等等。
可以说从先秦诸子百家开始，到魏晋时期的玄学，再到宋明理学，每次理论上的飞跃，都从《易经》那里寻找到了思想资源。
鸿客行
中华文化的根源主要在以下几本书上：
1. 《易经》：天地阴阳，自然生消之道。
2. 《黄帝内经》：人类修生养息，人与自然之道。
3. 《山海经》：博物与神话传说，中华精神之源。
WILLSON39
- 出题老师强调的是哪本经典，否则我会说很多本，所以出题老师的高明就是让我们只说一本，那我的回答是《周易》。
- 一、《周易》涵盖广。《周易》是中华传统文化中包含自然学科、哲学思想、人文关怀、实践活动等诸多方面的思想，内容丰富，清晰明了，理论性与实践性相统一、相依存。
- 二、《周易》影响深。《周易》对中国几千年的政治、经济、文化等范畴，也包括军事领域都产生了深远的影响，这一点几乎人人皆知。
- 三、《周易》阐释道。有说《周易》是大道，确实，论道而讲：行政之道，交往之道，为人之道，交友之道，父之道，母之道……分别阐释了道之源，道之存，道之远等等，告诫人们一切不可违道。
- 孩之道
- 茶之道
道之道
做有本事的老实人0
与上面许多同仁一样，我也认为《易经》（周易，易传）是中国文化的根源。
首先从它的来历说起，所谓人更三圣，上古人皇伏羲，孔子认为的圣人周文王，还有至圣先师大圣人孔子。据说是伏羲从星象、河图中发现八卦，文王推演六十四卦，孔子做十翼。不管是否真是这三位圣人所做，至少能从侧面说明《易经》在中华文明中所占的地位。
从《易经》中流传至百姓生活中的俗语、典故有许许多多。
1所谓“变卦”“八卦”“九五之尊”就来源于《易经》，是个中国人都知其含义，也会在生活中用这个词。
2“满招损，谦受益”是说谦卦的，六十四卦中那怕是乾坤（天地）二卦也是有某一爻不是吉祥的，而只有谦卦每一爻都是吉的，所以说中国人的谦虚的传统美德可能也与《易经》的爻辞有一定关系。
3.“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”……在百姓中的流传。
4.中国人所重视的“阴”、“阳”“八卦”等哲学思维来源于《易经》。
5.《易经》中的词汇融入了中国许多城市的地名。如西安的三爻村……
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还有许多许多，数不胜数。
坐井谈天阔
普遍的认为《周易》为群经之首，是中华文化的根源。中华文化博大精深，古籍浩如烟海，为什么《周易》独占鳌头呢？所谓大道至简，《周易》虽简涩难懂，但它以简驭繁，给后人以足够发挥的空间。她用金光一般的两条主线统领中华文化生生不息，异彩纷呈。这第一条主线就是《周易》中所说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。中国人和海外华人的勤劳为世界所共知，而尚俭、尚善、尚和和包容同样是炎黄子孙的鲜明特征，这些民族特征成为中华文化的最主要的基因，也是华夏文明绵延不断的根本所在。我们现在识人、选人一是看才，一是看德，同样是这条主线的体现。第二条主线就是她的太极图中体现的辨证法思想。物极必反，柔能克刚，变则通，通则久直至中庸。当我们赞美我们民族的时侯，我们首先想到的是勤劳、善良、智慧，这是民族醒目的印记，是创造伟大文明的金玉之方。
