大家好，我是博集天卷的編輯王維，今天和大家一起聊聊法國作家加繆這部經典作品《鼠疫》。
關於這次分享會，想和大家聊聊加繆筆下這場可怕的疫情，以及在疫情面前所表現出來的人性。在如今，全國上下都在積極抗擊新型冠狀病毒的現在，讀這本書，又能給我帶來什麼啟發呢？
下面，先給這本書和作者進行一個簡單的介紹，以此來幫助大家能有更好的閱讀體驗。
1. 加繆，何許人也？
加繆，全名是阿貝爾·加繆（Albert Camus）法國著名小說家、哲學家和戲劇家，存在主義文學代表人物。加繆出生於阿爾及利亞的蒙多維城，1933年開始在阿爾及爾大學攻讀哲學。二戰期間，他參加了發對德國法西斯的地下抵抗運動，曾為多個報紙工作並撰寫專欄文章。1942年，因中篇小說《局外人》一舉成名。主要作品有小說《局外人》《鼠疫》《墮落》和短篇小說集《流放和王國》，劇本《誤會》《卡利古拉》《戒嚴》《正義》，哲學隨筆《西西弗神話》等。1957年成為歷史上最年輕的諾貝爾文學獎獲得主，1960年，不幸遇車禍去世，年僅47歲。
加繆作品內容的核心是人道主義及人的尊嚴問題，寫作多用白描的手法，文筆簡潔、明快、樸實，其哲學及文學作品對後世荒誕派戲劇及小說創作產生了深遠的影響。
阿貝爾·加繆（Albert Camus）
2. 《鼠疫》——這本書是講了一個什麼故事。
酷熱的夏季，一場鼠疫在法屬阿爾及利亞的奧蘭城悄然到來。死亡的陰影籠罩在城市的上空，公共汽車滿載著屍體開往火葬場。政府遮掩事情，封鎖消息，封鎖城市。藥品脫銷。有人開始末日的狂歡，有人惶然不可終日，有人忙於譴責人類的罪惡，有人卻在默默地承擔責任、防治鼠疫。鼠疫的日子像是“一種永不停止的踐踏”，而更可怕的是我們終於習慣了踐踏之下的生活，對它安之若素。麻木和沮喪代替了開始的驚恐，垂死者的呻吟聲和焚屍爐的煙塵成為日常生活可以忽略的背景。別離和喪失都沒有激越的悲痛，鼠疫“帶走了愛情，甚至友誼”，帶走回憶和希望，帶走了崇高的情感，大家都一樣平凡單調，帶著厭倦的神情心不在焉。當冬天來臨，災難終於過去，人們迅速地忘卻了痛苦，回覆到以往生機勃勃、單純無知和我行我素。
《鼠疫》·博集天卷
3. 這是一本寓言式的小說，加繆為什麼要寫這樣一本小說呢？
加繆說，他同時代的人出生於一戰初期，經歷了20世紀30年代希特勒上臺後製造的事件、西班牙內戰、第二次世界大戰……戰爭的進程使加繆認識到要起來反對荒誕的命運。鼠疫象徵著法西斯，也是荒誕的現實和存在。其內容是由一位第一人稱的醫生所述。他目睹疫病的發生，肆虐一座小鎮，使之必須與國中其他地區隔離。疾病在小說的背景發生、惡化，然後逐漸消退。人們在其中扮演各自不同的角色，從奉獻犧牲到無法無天不顧別人死活都有。這是一本現代世界難得一見的寓言之作。帶來疫病的鼠輩正是納粹黨，而隔離的小鎮不是法國便是納粹佔領下的歐洲。在小說中，即使最微不足道的人，也無一站在鼠輩一邊，但現實情況確實如此麼？
《鼠疫》·博集天卷
4. 讀完《鼠疫》，看看加繆如何用故事來表現人性，想想在疫病襲來時的人的態度和選擇？
《鼠疫》表現出了善良的人奮不顧身地與邪惡事物鬥爭的場面。每個人對他周圍發生的事都負有責任。作為一場災難的見證人，小說中的裡厄醫生一邊不顧死神的威脅與病毒搏鬥，一邊拿起筆來，記錄下人們迫於困境做了些什麼，又基於責任感承擔了些什麼。所以，當恐怖的災難再度來襲的時候，我們可以懷有警惕，並堅信“人的身上，值得讚賞的東西總是多於應該蔑視的東西”。
一場鼠疫被戰勝了，現在新的疫情又冒出來挑戰人類。人性的惡或許不能被根除，但必須相信人性善的力量，並期望它能幫助人類的一次次渡過難關，戰勝苦難。
書籍 內封+外封
不過，要是隻懂得些東西，回憶些東西，但卻得不到所希望的東西，這樣活著就叫做“贏了”的話，那麼這種日子該是多麼不好過啊！大概塔魯就是這樣生活過來的，而且他體會到，一種沒有幻想的生活是空虛的。一個人沒有希望，心境就不會得到安寧。
塔魯認為，人是無權去判任何人刑的，然而他也知道，任何人都剋制不了自己去判別人的刑，甚至受害者本身有時就是劊子手，因此他生活在痛苦和矛盾之中，從來也沒有在希望中生活過。難道就是為了這個原因他才想做聖人，才想通過幫助別人來求得安寧？
——加繆 《鼠疫》
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