袁聰
切脈的思想基於中醫的整體論。切脈切的是氣血的運行狀態。氣血可以說是人體重要的兩大要素，用中醫的理解就是人身的陰陽。
氣血的流動就是生命體徵的象徵。而且氣血的多寡和運行狀態就跟五臟六腑關係密切，一旦某一臟腑有問題必然影響氣血運行，勢必引起氣血在經脈運行的狀態，包括經脈的充盈度，力量，速度，頻率等。這些改變就可以通過切脈來感知。
當然，僅通過切脈不一定做到完全準確，這就需要通過望聞問來相互驗證，最後做出論斷。這如西醫通過各種儀器拍片檢測化驗等多種途徑來論斷病情是一樣的。
夜燭隙談
中醫切脈，最根本就是一個笑話。所有中醫大師的切脈，都是在裝模作樣，自欺欺人。如果說切脈有什麼意義，我看就是能判斷到底是死是活，人死了，橈動脈自然就停止跳動了
丁天
中醫切脈診斷，
1，部位，在腕部橈動脈處，中醫叫寸口，分寸，關，尺三部。正對橈骨莖突(中醫稱高骨)旁處是關部，關前是寸部，關後是尺部。三部對應的臟腑，
(左)，寸是指心(心包絡)小腸。關是指肝，膽。尺是指腎，膀胱。
(右)，寸是指肺(胸中)，大腸。關是指脾，胃。尺是指腎，命門。
2，方法，患者手掌向上，前臂平放(坐位時肘關節屈曲，平臥時可伸直)腕關節下面用東西墊住(脈枕，書本或衣物)。先用中指按關位，再下前後二指於寸，尺部。一般三指並靠，如體長的則三指距離疏一些。檢查者用右手診患者左手，用左手診右手。用三種不同指力(輕，重，不輕不重)去按尋脈象，這種方法就叫(浮取)(沉取)，(中取)。一般是按浮，中，沉順序進行檢查寸，關，尺三部，亦可依順序來檢查某一部。脈搏次數可用檢查者的呼吸週期來計算，一呼一吸(中醫叫一息)間的正常脈搏是4一5次。
3，脈象的辨別，脈搏，是每一心動週期血流通過動脈，使血管擴張與回覆所造成的搏動。脈象，便是由脈搏的速率，節律，強度，位置與形態等所組成。大體來說，脈象以速率來分辨白有遲，數等，用節律來分辨的有結，代等，用強度來分辨的有虛，實等，用位置深淺來分辨的浮，沉等，用形態來分辨有弦，滑，洪，濇，細等。
中醫按摩朱師傅
脈是心臟跳動在手腕部位的反應，因此切脈有三點作用：1、瞭解心臟的功能；2、反映血管所經過之處的受阻、血液盈虧、流動快慢等情況，並通過脈搏的輕微變化，比如一個脈象前強後弱、前盛後空等等，來判斷所對應的臟腑的情況、病症的陰陽虛實等。中醫是實踐性很強的一門學科，前人通過數千年的實踐臨床經驗，把各種脈象與相應的症狀對應聯繫起來，形成了特殊的診斷理論；3、人是一個整體，心與各個臟腑（中醫臟腑與解剖臟器有所不同）之間相互聯繫、影響，這種相互作用也可反應在脈象上。
再說二點：1、除脈診，中醫還與望聞問等相結合。2、對於不相信中醫、脈診的人說二句，若不相信，你可以試一試家人中年輕人與老人的脈象是有很大差別的；並且病人與健康人的脈象也有明顯的差別的，雖然你不知道這種差別的原因，但你能察覺到的。你若對二件同種事物觀察久了，其中微小的差別就會發現，同理，一個數十年經驗的老中醫，結合理論，微小的脈象差，就成為他診斷病症的方法之一。
惠舒旅社老闆
中醫診斷不是謹以“切脈”為唯一診斷方法，它是以“望、聞、問、切”四種主要方法結合其他中醫診斷方法來綜合做出判斷。中醫診斷方法雖然沒有明確的理化指標可供參照，但它是將人、天、地、做為一個有機的整體，人本身各器官、各部位機體也做為一個整體，根據陰陽五行相生相剋的原理，判斷它們此消彼長的情況而做出診斷。“切脈”實質上就是判斷病變在心臟這個人的最重要臟器的影響。
李和平868
中醫切脈的診斷醫術，它的基本學術是：也可以說切脈的基本原理，他的基本原理很複雜，在頭條我回答過這個問題，通過切診就能知道病的所在位置及病理的情況，
病位的確定應對的腕後寸關尺，病理的情況是應對的脈象，最直觀的脈象是，沉浮，大小，長短，粗細，快慢，澀與滑。細至分化有二十八象脈，
比如說，在右腕關脈，候得脈象異常，那就是脾胃有病，外浮為胃，內沉為脾，再根據脈象斷定病理。這只是中醫脈診入門前的初步理論！並不高級，
高級診斷是道家的奇門遁甲與五運六氣具體運用！
無名1898146086933
我是中醫愛好者，我切脈水平自學，我切脈只分陰陽，陽脈斷陽證，陰脈斷陰證，特殊情況陰脫陽脫不切脈回頭走人。對我個人而言切脈能切判斷出陰證陽證已經足夠了，再往深學習脈診，要花費太多的精力不值得。在此我反對用西醫解刨學，儀器分析脈診，這很可笑。
沙洲沙洲沙洲
不懂中醫，不能專業回答只談個人理解，對錯勿怪，僅僅只是個人認為而已，歡迎指正。
中醫切脈，原理可能是尋找人體在不同季節，不同時刻，不同環境，不同的運動狀態下，人體對自身的判斷並做出了相應的回應。
比如說，大腦高速運轉了，必須得更多的血氧供應，這時候心臟會有一個尺度地加大“油門”…
也就是說，人體對自身所處的環境會有一個應激性反饋。同樣的道理，人體對自身的疾病也會有一個反饋，其中最簡單直接的就是心臟的搏動會變化。
而血管就相當於不太固定的水管，在水泵功率變化時會有不同的震動力度，也會有不同的幅度。
而切脈建立了三個觀測點“尺、寸、關”，通過這三個點的不同表現來判斷“發動機”的狀態。
當然了，肯定不會只是這麼簡單，權當我管窺見豹，可見一斑了。
總結一下：中醫集先輩們的智慧和經驗，必定有過人之處。但是在今天的科學技術手段下，如果還抱著那可憐的《黃帝內經》《傷寒論》陰陽五行當聖旨而不敢違，中醫危矣。
合理的走向就是：沿著古人的足跡，合理運用現代科技，實事求是取其精華去其糟粕，從而站到“巨人的肩膀上”看得更遠，才能開闢新的天地，中醫才能光宗耀祖，發揚光大！
當然了，要做到這些，必須要有一個“牛頓”才能建立“現代經典物理學的大廈”，並非我等凡夫俗子能憑空臆想出來的。
等吧，說不定哪一天就出一箇中醫領域的“牛頓”了。
我不是中醫黑，也不是中醫粉，就事論事談了一點點個人看法，智商欠費，文筆欠債。
你也來談談你怎麼看吧。
輝不留秋
個體差異！中醫切脈真的準！因為人的健康都是動態的，最有效分出寒熱虛實！只須相對平衡即可很好的生存，不比西醫血糖高出1.2.就大亂東西，拼命推薦降糖藥，白細胞高出1.2.就死命加大抗生素，血壓高出1點點，不管你暈不暈，快打降壓藥……唉，何必執著鬥地主？只要能為人民以最少的錢，治最大的病就是好醫生！
林海原雪
我認為中醫最本質的東西就是體象。如古人通過觀測星體的運行來體會自然的變化，又通過了解自然來體會人身的運行規律。尋找他們之間的共同規律，順應這些規律。人們也跟據自然的一些現象去了解宇宙。
如果把人身可以比喻成一個宇宙，而把足、耳、手、脈等比喻成一個個天體，那麼人體有足療，足底每一部位與人身的器官相對應，有耳療，手療，都與人身體的各個臟器有對應的關係。脈也是如此，脈分三部，與面部來講寸、關、尺三部對應人的面部三停上停、中停、和下停。
於整個身體來講，寸脈對應頭部，關脈對應身體，尺脈對應雙腿和雙足。就內臟來講，寸脈對應上焦，關脈對應中焦，尺脈對應下焦。
脈又分浮中沉三象，對應了皮膚、肌肉腠理還有臟腑。也對應病勢的淺、中、重三種病程。
而具體的脈則體現人身體各個部位的相應的變化。
