毝咯

為了繁殖後代，為了延續生命，為了讓後代越來越聰明，為了避免生出智障孩子，為了培育出品質優良高產又口感好的稻穀品種，人類還是希望地球上的國家越多越好，村莊越多越好，民族越多越好，膚色越多越好，地球越大越好，能住人的星球越多越好。村子太小了，地球太小了，出門就遇到親戚，出門就遇到大爺大媽舅媽舅爺姨媽姨父。世界上所以出生很多腦癱兒童，所以會生出很多生活沒有自理能力的孩子，都是因為地球太小，那些智障孩子的父母很可能就是從小被父母拋棄的女兒生出來的。自以為不是堂兄妹不是表兄妹，但實際上兒子找的女朋友可能就是很久很久以前被父母拋棄的妹妹或堂妹或表妹。袁隆平所以偉大，是因為他培育出了雜交水稻新品種，高產又好吃。袁隆平的偉大是農民不能用自家收穫的稻穀做種子的表現。所謂農業科學家，就是專門研究如何提高糧食產量的人員，就是專門研究如何提高果樹的掛果率如何提高水果的產量和品質的研究人員。農民因常常用自己收穫的蔬菜、糧食做種子，所以就叫農民，不叫科學家。古代禁止堂兄妹成親成家，看來這與現代社會是相同的。這一點一點沒變傳到了今天。沒有誰進行改革。區別就在表兄妹這一點上了。所謂表兄妹，這一點一方面擴大了兒子交女朋友的範圍，天空遼闊一點。一方面這也可以看出，女性的地位比男性地位低。地位低反而給兒子相親帶來了方便。因為有男性，男方的親戚就稱為堂兄妹。這樣，女方的親戚就不能稱為堂兄妹了。這又發明了一個詞，叫表兄妹。古時候不禁止表兄妹成親，那是科學沒有今天這麼發達。科學的發達從人類的相親上也表現出來了。古時候經驗也沒有現代人們的生活經驗豐富。古時候堂兄妹不可以結婚，那也證明人比四足動物高級吧！

用戶52733380510

在回答這個問題之前我先說一件真實的事：

我爺爺的弟弟，在年輕的時候就出國謀生了，一直到幾十年後才回來，當時他已經八十多歲了。我們在和他聊天的時候，他聽到我父母都是同一個姓的時候感到非常驚訝，因為在他離開的時候是不允許同姓結婚的！他的這一說法令我很好奇，要不是聽了他的話，我都不知道以前同姓之前不能結婚。

古代表兄妹可以結婚，為什麼堂兄妹不行呢？這個就要從古人對血統的認知開始說起了。

在最早的母系社會裡，姓是由女性主導的，比如最早的姓有姜、姚、姬、姒等，這些全部都是帶有女字。在母系社會中，一個姓代表著同一血緣關係，這一時期的婚姻是“外婚制”，同姓不能通婚。

隨著社會的發展，進入父系社會以後，姓也轉為男性主導，子孫後代不再繼承母親的姓，而是繼承父親的姓，這時候的婚姻限制就變成了父系血統之間不能通婚。

表兄妹和堂兄妹有何不同？

我們都知道，表兄妹來自於母親那邊，堂兄妹來自於父親這邊，從基因遺傳角度來說都屬於近親結婚，因此都是不允許結婚的。但古人沒有基因這一說法，他們只認血統，血統的代表就是姓，因為姓是男性主導的，所以在古人看來，堂兄妹之間不能結婚，而表兄妹不同姓，則是允許。

古人對近親結婚的危害有沒有認識呢？其實是有的，《左傳》中記載了“男女同姓，其生不蕃”，“不蕃”就是指不健康的意思，說明古人也認識到近親結婚的壞處。而且古代還把同姓結婚視為“獸行”，在《白虎通·嫁娶》中有記載：“不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”可見古人對近親結婚非常反對，只是他們對近親的理解不夠全面，完全是以“姓”為標準。

排除同姓的堂親後，表親被允許結婚。表兄妹之間結婚可以加強兩家之間的關係，鞏固雙方家庭的勢力和地位，不管是窮人還是富人之間，都是一種強化社會地位的方法。

古代表兄妹之間結婚的例子很多，比如漢武帝與陳阿嬌，兩人留下了“金屋藏嬌”的佳話；還有陸游與唐婉也是表兄妹，不過後來兩人被拆散了。

古代在基因的遺傳問題上認知不足，才會允許表兄妹之間可以結婚。不過在科學並不發達的古代，能夠在幾千年前就認識到“同姓不通婚”的問題已經很不錯了。

水煮汗青

首先，我們要搞清楚表兄妹和堂兄妹的意思。表兄妹:就是你媽媽兄弟姐妹的孩子；堂兄妹則是你爸爸兄弟姐妹的孩子。

那麼為什麼古代表兄妹可以結婚，而堂兄妹不可以呢?

原因如下:

一:同性不通婚原則

古時，堂兄妹是爸爸兄弟姐妹的孩子，而你是你爸爸的孩子，所以你和你的堂兄妹就是一個姓氏。

古代禮法規定，“同姓氏不可以通婚”，就算你們是同姓氏，沒有血緣關係，也是不可以結婚的。

他們認為，同性都是一家人，如果結婚那就是亂倫，而在當時，由於人口不多，所以，一般情況下，同姓氏或多或少都是有一點關係的。

老話說“嫁出去的女兒，潑出去的水”，在古時，女人一但嫁了出去，那麼就是男方的人了，以後和女方這邊就沒有太多的血緣關係。

因此，通過對比我們發現，堂兄妹是爸爸這邊的人，表兄妹是媽媽這邊的人。雖然都有血緣關係，但是在古人眼裡，媽媽已經嫁給爸爸，所以是屬於男方的人，因此，自然而然，他們覺得表兄妹的血緣關係比較遠了。

而正是在這樣一種錯誤思想之下，再加上“肥水不流外人田”的思想，古代，就出現了很多的表兄妹結婚的例子。

如:林黛玉和賈寶玉，林黛玉是賈寶玉表妹，但是兩人還是在一起了。還有薛寶釵也是一樣的。

據記載，宋朝，不允許近親結婚，“違者各杖一百，並離之”。明朝，“同一姓氏、姑舅兩姨表親一律禁止通婚，違者以通姦論處，主婚人和男女雙方受杖刑二十，並強行“離異””。

近親禁止結婚，還是比較明智的，畢竟近親結婚容易生出有問題的孩子，一但孩子有問題，到時候苦的還是自己和孩子。

唯戀無名

表兄妹可以結婚，絕對有道理：

你要以為古人傻，其實是你太傻。

一，古人很精明，現代人更精明，但現代人不知不覺中被洗腦，所以不理解古人為何這樣做。

舉例說明吧：

洗腦劇之一古裝戲《花為媒》，兩個小青年相戀，遭反對，結局皆大歡喜。

這裡王俊卿和李月娥，是表兄妹。

洗腦劇之二《紅樓夢》，林黛玉和賈寶玉的愛情故事，讓無數人感動流淚。

這裡林黛玉和賈寶玉，是表兄妹。

《花為媒》《紅樓夢》，說的是古代的事，觀點卻是現代的。

洗腦點：表兄妹都有血緣。

這好像天經地義，沒啥可說的。你要這麼想，說明你已被洗腦。

二，古代的真實表兄妹，未必有血緣。

以《紅樓夢》為例，如果林黛玉的父親取了二房三房四房五房老婆，各自生了一大堆兒女，那麼這些兒女和林黛玉一樣，和賈寶玉是表兄妹關係。

這就是古代的表兄妹， 和你想的不一樣。

中國民間有句俗語，"一表三千里"， 你應該知道啥意思？

三，決定表兄妹關係遠近的，不是血緣，是妻和妾的地位。

古代男人，除妻之外，娶妾是正常的。妾地位低，甚至為奴，生子無繼承權，除非妻子無子。

妾在夫家，妻為大。族群中表兄妹關係的遠近，妻的子女排第一層次，妾的子女排第二層次。

就是說，是不是親近的表兄妹，不先看血緣，先看錶兄妹是"妻生"、還是"妾生"。

當然也有例外，但這裡說的是普遍。

三，聯姻孃家，妾說的不算。夫和妻，才是當家主角。

妾的兒女婚姻，妾不能做主，得聽命夫和妻。

若妾的孃家人想結親，門當戶對條件下，首選是妻的子女。虛榮、地位、尊嚴、風俗，哪朝哪代的人不考慮？

如果可以嫁娶，妻的子女，卻非要嫁娶，妾的子女，會讓人看低自己，傻子才會這麼做。

綜上，古代真正有血緣的表兄妹結婚，其實並不多。所以也用不著頒佈法令加以限制。

至於古來的戲劇，現代的電視劇，表現古人的表兄表妹，就是一種藝術形式，娛樂成分多，歷史真實成分少。

同成觀史

我是薩沙，我來回答。

今天無論表兄妹還是堂兄妹，都不允許結婚。

但古代不同。

林黛玉就是賈寶玉的表妹，兩人一樣可以成親，薛寶釵也是一樣。

但古代堂兄妹是堅決不允許結婚的，違者會被當做亂倫受到嚴懲，重則可以處死。

原因如下：

第一，堂兄妹被認為幾乎是親兄妹。

古代宗族關係和今天不同，堂兄妹被認為是親密的一家人。

古人基本都住在鄉下的村裡，而皇權不下鄉，官府只管理縣一級，村裡大小事由族長解決。

而以族長和族內長輩為核心，本村一個姓氏的堂親，在古代都被看做一家人，是一個大家族，非常親密。

由於都是一家人，在古人看來堂兄妹結婚屬於亂倫，同親兄妹結婚沒有什麼區別。

其實，這種說法也有一定道理。

事實證明，堂兄妹的相貌往往是非常相似的。

由於血統很親近，父親相貌有比較接近，堂兄妹往往都是同一臉型，五官非常接近。

這樣結婚，確實近似於親兄妹，給人強烈的亂倫感覺。

相反，表兄妹就不同。

比如賈寶玉和林黛玉，一個是賈家人，一個是林家人，他們只是親戚，不算是一家人。

在古人看來，這是可以接受的。

第二，同姓不通婚。

古代有很多規矩，同姓不通婚就是一個。

在古代禮法嚴格的時候，嚴格遵守同姓不通婚的習俗。

即便同姓但男人並沒有血緣關係，也不允許結婚。

這主要是古人認為，同姓其實都是同一個祖先，說通俗點也是一家人。

從大範圍來說，同姓結婚也屬於亂倫。

自然，這對於很多大姓來說沒有道理，因為時間太久，人口太多，血統早就沖淡了。

但對於某些小姓氏來說，確實有一定道理。

薩沙有個朋友的太太，就是一個很冷門的姓氏，在南京只有二十多個同姓的，全部都是親戚。即便在江蘇省和安徽省，這個姓氏也只有100多人，也都是有血緣關係的人。

如果是小姓氏，確實存在“失散多年的兄妹”這種情況，男女可能具有較近的血緣，導致生下來的孩子有問題。

古代對於這方面非常嚴格：唐律規定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。明、清律規定：凡同姓為婚者各杖六十，離異。

這種思想根深蒂固。

資料中這麼寫：現代東亞各地法律皆沒有禁止同姓結婚，但一些較為保守的華人及朝鮮族家庭會反對子女與同姓的人結婚。

薩沙

其實在全世界範圍內，表兄妹、表姐弟之間的通婚都是非常普遍的。

從優生學的角度看，表親間通婚的後代基因缺陷率是4-5％，而無血緣的人概率是3-4%，兩者相差不多。

這就是為何自古以來表親通婚都是很普遍的原因。譬如下面這張圖：圖上的藍色部分是表親可以通婚的地區或國家：

古代的優生學，顯然是建立在廣泛的實踐基礎上——

什麼人通婚會生出畸形兒或者不孕不育，往往是古人禁止哪類婚姻的標準。

在最初的血緣婚制中，想必同姓近親的婚姻帶來的惡果比較普遍，所以古人才要禁止同性婚姻。

早在周代，就存在“同姓不婚”的習俗。春秋戰國時期，根據《左傳》的記載，“男女同姓，其生不蕃”；此外，還有《國語》也提到，“同姓不婚，懼不殖也”。

這些都是當時的婚姻實踐所帶來的粗淺認識，所以古代最初禁止的就是同姓近親之間的血緣婚。

表親通婚，在最初並沒有出現明顯的遺傳病，這就是為什麼古代沒有禁止這種婚姻的原因。

當然，有些朝代基於優生學的考慮，對錶親通婚也曾試圖加以限制。例如，明清時期的法律就規定了——

若娶己之姑舅、兩姨姊妹者，雖無尊卑之分，尚有緦麻之服。杖八十，並離異。

但是，這種法律在民間是沒有施行的基礎的，往往淪為一紙空文。官方礙於民間表親通婚的普遍性（甚至在皇室、宗室中，表親通婚的案例也有一堆），也絕對不會追究什麼。

總而言之，古代只能通過實踐結果來確定婚姻的範圍，這是我想說的。

HuiNanHistory

古代堂兄妹不能結婚，最關鍵的原因是一點：同姓不婚。

如果追本溯源“同姓不婚”的文化傳統要追溯到西周時期，是周人實行族外婚時遺留下的規定。 現在一般認為周朝之所以制定“同姓不婚”的原因是為了鞏固中央集權統治，加強和諸侯間的聯絡，而不是出於“倫理”的考慮，最終為了使周天下長盛不衰，可惜是一個美好的夢罷了。

春秋時代的典籍中對於“同姓不婚”有諸多記載：

1、《國語·晉語四》：同姓不婚，惡不殖也。倘若同姓結婚，那麼就不會孕育後代；

2、《左傳·僖公二十三年》：男女同姓，其生不蕃。男女同姓結婚，那麼生下的後代先天不足。

而《魏書·高祖紀》中所載的“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶”也側面證明了同姓不婚是源於周禮。

堂兄妹有著共同的爺爺奶奶，共同的祖上，是父親的哥哥或者弟弟所生育的子女，所以他們是同姓。屬於一個宗族的人，可以說是一家人，相當於親兄弟姐妹，倘若結婚，亂了倫理，要受天罰的。

表哥表妹，天生一對：可以壯大家族勢力

表兄妹的血緣關係則遠的多，甚至還可能沒有血緣關係。古話雲“嫁出去的女兒，潑出去的水”，認為女兒外嫁就屬於其他宗族了。但是為了壯大雙方宗族的勢力，通常主張親上加親，所以“表兄表妹，天生一對”的婚姻文化就形成了，當然在今天是不被允許的。

更何況，如果表妹是姑父家二房三房等側室所生的女兒，那麼跟這邊是一點兒血緣關係都沒有，就更沒有後顧之憂了。

所以在金庸小說中有慕容復&王語嫣（《天龍八部》）、衛壁&朱九真（《倚天屠龍記》）、汪嘯風&水笙（《連城訣》）這樣三對錶兄妹情侶，是非常合理的，只不過這幾位表哥的結局都……。

史味人生

古代表兄妹結婚的很多，這屬於親上加親。即使到了上世紀七八十年代，農村仍然有很多表兄妹結婚，只是隨著後來法律規定表兄妹不能結婚，才改變了這一千百年以來的陋習。

古代表兄妹為什麼可以結婚，而堂兄妹不能結婚，這裡涉及到中國幾千年以來的家族倫理觀念。

我們知道，中國古代科技不發達，但是家族觀念很重。不要說堂兄妹，即使是出了五服的同姓人也一樣不能結婚。

因為中國是父系社會，講究同姓“五百年前是一家”，自家人跟自家人結婚這是不符合情理的。在古代如果有同姓結婚，不僅會遭到所有同姓人的嘲笑和反對，被發現後還會被官府強制離婚，遭受到嚴厲的處罰。

在這裡，我講一個上世紀80年代發生在我家鄉湖北麻城的真實故事。

這件事情發生在我們那個鄉鎮，離我家大概十幾里路，雖然當時我只有幾歲，但一直聽大人們說，所以至今記憶猶新。

那是一個與河南交界的村子，翻過一座山就是河南商城了。在村小學裡有一男一女兩個教師相愛了，雖然八十年代自由戀愛還沒有普及，但是也不會受到別人的反對。問題是這一男一女都姓陳，而且男青年比女青年還長一輩，雖然出了五服，但是仍然遭到了整個陳姓家族的強烈反對。

男青年與女青年相愛太深，不顧家族的反對，仍然要在一起。家族幾個主事的人在一起商量，必須要對男青年和女青年嚴重懲罰，堅決不能允許他們在一起。在抓男青年和女青年的時候，男青年提早得到消息，翻過山跑到河南去了，女青年被族裡人給抓住了。

族裡將女青年吊起來，要她表明態度，與男青年斷絕關係。可這女青年性格也倔，打死不鬆口，一定要與男青年在一起，並且嘴裡一直大聲呼喊著男青年的名字。

看女青年執迷不悟，族裡堵住女青年的嘴巴，然後挖了一個坑，活活將女青年給埋了。據說這是新中國成立以後發生的第一件活埋人事件，甚至驚動了當時的黨中央。後來聽人說，在填土埋女青年時，有人於心不忍，撿了一塊布蓋住了女青年的面龐。

由此可見當時人民群眾的愚昧和宗族觀念的強大，後來這起事件的四個主要參與人，三個被判處死刑，一個被判無期徒刑25年，那個後來刑滿釋放的主犯我還見過，當時在村衛生所裡當赤腳醫生。

在倫理道德方面，中國人尤其是農耕社會最為講究，但是同樣涉及到倫理道德的表兄妹為什麼就被允許呢？

這就是中國人根深蒂固的重男輕女思想在作怪。在中國的許多地方，至今仍然認為女兒從家中嫁出去之後，就算不得是家裡的人了，而是夫家的人。我們經常聽說一句話“嫁出去的女兒潑出去的水”，就是這個道理。

據說現在中國還有一些地方，自己的媳婦或者兄弟的媳婦比自己的姐妹重要，如果別人罵自己的姐妹，他們也許不會生氣，但是如果罵自己的老婆或者兄弟們的老婆，他們就會跟別人翻臉。

現在的中國農村甚至很多地方，女兒生出來的孩子跟兒子生出來的孩子也分得非常清楚，兒子生的孩子跟自己一個姓，是自己家裡人，天經地義要帶他，而女兒生的孩子跟自己不是一個姓，自然也與孃家沒有任何的關係。

所以說，他們對於表兄妹的看法也是一樣，雖然兩家是存在親戚的關係的，但是女方的家人對於男方來說是外姓人，所以就算有血緣關係，他們也認為這種血緣關係並不親近，因此表兄妹結婚就被大家認為是正常的。

當然，我們現在都知道，從科學的角度來說，表兄妹屬於是近親結婚，生出來的後代很多會產生畸形甚至弱智，而且國家法律也不允許。

時代在進步，這些愚昧的思想觀念也就自然跟著進步了。

十年讀書

有書君先說明，無論表兄妹還是堂兄妹，都屬於我國法律明令禁止結婚的近親範疇，不能結成夫妻。

但在古代，表兄妹可以結婚，比如《釵頭鳳》的主角陸游和唐婉、“金屋藏嬌”的漢武帝和陳阿嬌、漢景帝和他的皇后小薄氏……歷史上，表兄妹結婚的事例特別多，但堂兄妹結婚的卻幾乎沒有，為何？

01血緣遠近觀念影響

在中國古代，人們重男輕女的思想根深蒂固，認為嫁出去的女兒就是潑出去的水，是男方家裡的人，還會被冠以男方的姓氏。

所以，人們認為女兒生出的孩子也是男方家裡的人，跟原本的自家雖是親戚關係，但依舊是外姓人。他們自然而然覺得表兄妹的血緣關係較遠。

但兒子就不同了。兒子的孩子是自己宗族的人，與宗族同姓，堂兄妹身上都流著一個爺爺身上的血，是很近的血緣關係，相當於親兄妹。

在這種思想的誤導下，加上古人對家族的看重，主張親上加親，表兄妹結婚也就備受推崇，以此彌補所謂的血緣關係較遠產生的距離感。

而堂兄妹同宗同族，若是結婚，就相當於兄妹亂倫。古人十分在意名望聲譽，斷不可能允許這樣的事發生。故而古代堂兄妹不能結婚。

02同姓不婚理念的影響

《左傳》曾提出“男女同姓，其生不蕃”的論述，意思是同姓結婚，則子孫後代凋零，這句話對後世影響極大。

《禮記》說：“取妻不取同姓。”《國語·晉語》也曾提到：“同姓不婚，惡不殖也。”

古人相信“男女同姓，其生不蕃”這樣的說法，這與他們傳宗接代的希望相去甚遠。

所以，他們奉行著同姓不婚的原則，一直持續了幾千年。

唐代時，同姓結婚要蹲兩年大牢，還會被世人恥笑。

明清時，如果同姓結婚，會被當權者強制要求離婚並遭受處罰。

堂兄妹同姓，就算排除血緣關係，也違背了同姓不婚的原則，所以，他們不能結婚。

無論表兄妹結婚，還是堂兄妹不能結婚，這都是古代封建思想下的產物，是歷史在特定時代的一種表現。

其實，情深似海，沒有血緣關係也能成為親人；同姓結婚，只要不是近親，照樣子孫滿堂。

有書君以為，在遵紀守法的前提下，我們要勇敢追求自己的愛情，為愛而結婚，這才是最理想的婚姻。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

為什麼古代表兄妹可以結婚，但是堂兄妹不行呢？

在我國目前的憲法當中，三代以內有著親緣關係的親人是不能夠結婚的。這就表明著，不管是堂兄妹還是表兄妹，兩人都不能夠結為夫妻。但是在古時候，表兄妹結婚是很常見的事情，甚至雙方家庭都很樂意表兄妹結婚，因為他們覺得這樣是一種親上加親的行為。可是對於堂兄妹，古人們是反對的，他們不同意兩者結婚，覺得這樣的行為是有違常理，有違倫道。為什麼對於堂兄妹、表兄妹的婚姻，古人會有這樣兩種不同的看法。歸根結底，有著這三點原因。

第1點原因，堂兄妹屬於一家人，表兄妹屬於兩家人。所謂的堂兄妹，就是指的父親這一輩的關係，堂兄妹兩人的姓都是一樣的。古人對姓氏，對祖宗還是很看重的，他們覺得同一個姓，就是同一家人。一家人結婚，那就是有違常理的事情。而表兄妹，指的是母親那邊的兄妹，兩者的姓氏是不同的，故而這就代表著是兩家人。那麼不同的兩家人結婚，這是一件很正常的事情。若中間又有著表兄妹這一層關係，會有一點沾親帶故的感覺，古人們就覺得這樣結婚，反而是親上加親，女子嫁過去了以後，還能受到姑姑的庇佑，這是一件好事情。

第2點原因，堂兄妹們居住在一起，更像親兄妹。在古時候，堂兄妹基本都是一起長大的，彼此的關係非常的親近，雖然不是親兄妹，卻和親兄妹也是差不多。因此在大家的眼中，若這對兄妹產生出了男女之情，那就是一件天理都不容的事情。反觀表兄妹們，他們從小就沒有居住在一起，屬於在不同家庭長大的孩子們，那他們結婚，就是一件門當戶對，極為般配的一件好事。

第3點原因，在男權至上的社會，父親這邊的關係會更親近，母親那邊的關係著則更加疏遠一些。說來說去，在古時候，和父親這邊扯上關係的就是親人，和母親那邊扯上關係的算是外人。在最初的時候，在那些部落中，兄妹之間都可以結婚，到後來人們發現，兄妹這類關係太過於親近的人，結婚生出來的孩子很多都比較不正常。為了後代著想，他們最後就做出了讓步，關係親近的人不結婚，也就是兄妹不結婚。但在男權時期，和父親這邊扯上關係的人才是真兄妹，和母親那邊扯上關係的人則不能稱為真兄妹。故而，堂兄妹結婚是不被允許的，表兄妹結婚則可以。

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