四川袍哥人家
这问题看着是个小问题，其实里边大有门道，这涉及到的是丧葬服饰的问题。在古代人死后，其亲友根据与死者关系的亲疏远近的不同，而穿戴不同的孝服的制度叫丧服制度。它是整个丧礼的核心，也是古人极力维护的丧礼制度。丧服制度是中国古代等级制度的一个缩影，中国古代的丧服儒家分为五等，也就是“五服”。
五服就是五等丧服：一等斩衰服、二等齐衰服、三等大功服、四等小功服、五等缌麻服。古代也以五服为标准，把亲属划分为有服亲和无服亲：五服以内为亲，五服以外为疏。五服制度加强了血缘关系，稳固了等级制度，有利于社会稳定，这正是历代统治者所要实现的。
【上边说的这些不懂的人可能看着很生涩，说到这说一个插曲，经典电视剧《大宅门》大家都看过，里边有一回是讲白家二老太太临走时最后喊出的遗言是“不让杨九红戴孝”，懂行的看门道不懂的看热闹，这里边就大有深意了。
意思是，二老太太作为大宅门里的最长者她的话就是圣旨，杨九红是白景琦的姨太太，但是是窑姐出身，身份太低贱，所以一直得不到老太太的认可，进不了大宅门。然后有人问了那跟让她戴不戴孝有什么关系，上边说了这是要确立与死者关系亲疏的，如果杨九红戴孝那意思就是认可了她的身份，也就是相当于儿媳妇儿，老太太不在了杨九红在家里的地位就会很高，那就没人控制得了她了，如果不戴那就地位得不到认可，她就是外人。所以后边丫头骂她的时候说的，猫狗还戴孝呢，言外之意，她连宅门的猫狗地位都不如。这样解释这个关系就清楚了吧。】
回到原话题，五服是根据衣服的材质不同制成的五种不同的服饰，按儒家孝文化的解释，孝子着此类服饰表示自己在丧期间放弃世俗享乐而过清苦生活，以报答父母的养育之恩。
至现在社会，服丧的面料不再细分，通用一块白粗布或者麻袋布，罩住头垂在身后，所以叫“披麻戴孝”。
丧事期间的变服（易服），意思是敬祖、尊亲、聚族，表示悲痛之情，这便是五服丧制在封建社会中流行的主要根据。
所以你说你女朋友的母亲去世，你们也没结婚，那根本不用披麻戴孝，你不去都讲的通，说直白点，如果没结婚，你们以后拉倒了都有可能，所以你们目前的关系不算关系。
悼亡吟
不是你应不应该的问题，关键要看女方家的认可程度。女方家对你们的婚姻如果还没看好，这时你想戴孝人家也不会给你破孝的，说明在他们心里你还是外人。如果女方家人对你们的婚姻很看好，并且已经认可了你们，他们会主动和你商量的。如果你愿意戴，他们就会给你破孝服，同时证明你对婚姻的认可程度是认真的。如果你不想戴，人家就不会给你破孝服，但人家心里肯定会有想法的。
戴孝里面很有学问，地方不同风俗就不一样。我们这里女婿是不用戴孝的，但在破孝时，有的人会主动请孝，有的人则不理会。虽然主家不给他们破孝，但给丧家留的印象就不一样。在出殡时，有的女婿还会哭丧，真正感情好的还会泪流满面，就是一滴泪，可以拉近感情距离，让主家对你另眼相待，
只有真感情才有伤心的泪！
关于干亲(干儿子或干女儿)戴孝更有讲究。干爹或干妈仙逝后，一般丧家不会同时给破孝。如果他们的关系特好，丧家会在出殡时主动找他，问他的孝服在哪，这是在提醒他，他们是一家人，没把他当外人看。这时如果愿意给逝者戴孝，他得立刻去领孝服，如果不想戴，他会推说没给他破孝服。
一件孝服里面裹着四种态度，两样智慧。丧家认不认可的态度，自己愿不愿意的态度在一句话中完全表达了出来，以后的感情问题一览无余。
拿我自己举个例子吧，正好我干爹才仙逝不到一个月，是十二月五日的事，我还在悲痛中挣扎。
干爹病危时，义兄，义弟打电话通知了我。因为我们感情很深，三十多年的关系使我们如同一家人一样。我很幸运，在他老人家的弥留之际，意识尚在清晰的状况下跟老人说了几次心里话。事出来后，兄弟仨一同看墓地，请棺材。当然是义兄义弟先开的口，我很乐意陪同，干爹在我的心里和父亲没什么两样，老人仙逝后我是痛心疾首，哭地一榻糊涂。因为是干亲，当时破孝服时就没有我的，我也不敢冒然去过问，怕讨没趣。我只能勤快地伺候人，干力所能及的活和守灵了。守灵是自家人的事，我能守灵就说明人家把我当成家人来看待。
直到出殡时，姑妈才问我的孝服，我立刻回答说在后堂放着，刚要去披呢！姑妈这才陪着我去后堂破孝服。这孝服得认真保管，每有祭日都得披，直到三年祭日后才会由他们处理。为了表示对老人的敬意，我的孝服和义兄义弟他们的放在一处，不敢带回自己家中。
坐云端静看百态人生
没结婚不可以的吧。我奶奶去世的时候当时我和我老公还没结婚在一起一年多了，他就跟他吧说我奶奶去世了，他爸非要他来，说是礼数当时他爸差点就要来了，我爸不同意不让来，我爸的意思是我们俩没结婚，他来怎么和亲戚介绍？如果分手了怎么办亲戚都知道了，他们家人来了，你要不要招待人家？反正当时我爸说的挺多的，意思就是不准来
我是老王呀
每个地方也许风俗不同。我老家的风俗是，结了婚的，女婿、儿媳都要披麻戴孝。不过我们那的孝不重，就是白腰带，黑袖箍，扎辫子的有白头绳，短发的就没有白头绳了。
未婚的，不管是儿子的女朋友还是女儿的男朋友都不用扎白腰带，也不用带白头绳，可能会在葬礼上带个黑袖箍，和关系较近的亲朋一样。如果刚相处不久，也可以什么都不带。
云舒0819
我认为「不应该」毕竟名不正则言不顺。
但是呢，如果你很喜欢你女朋友，很想跟她过一辈子，那么她们家人让你披麻戴孝，就说明一件事，女方家里人同意你娶她们女儿，也说明，你女朋友嫁定你了。这时候，别太计较那么多。你的态度决定你以后娶妻的顺利度。
说下我吧，我和我老婆谈恋爱以后，她爸爸带着我和她女儿，去给她爷爷上坟。我当时就知道，这个算是带去给长辈看看，其实，我当时心理是排斥的，不想磕头，但是一想，这个应该是老丈人想把女儿嫁给我了，当时就很开心的上香磕头。那次之后，老丈人再也没带我们去上过坟，完全就是带我去给长辈看看的意思。
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种花家的黒化兔
我认为「不应该」没结婚还是不了吧，我最好的一个朋友，她男朋友的奶奶去世了，但由于是男女朋友关系，还没结婚，男方就叫女方先回她家住，因为我这边都有个习俗，老人家去世后都要一个月后才能进人家屋的，特别是有些遇上红事的，也是不能去，只能委托亲戚朋友先给礼，一个月后再把礼钱还给亲戚朋友
我不知道你们的风俗习惯，我这边就是这样，因为大家都是这样做
我不可爱我很疯
我就是活生生例子。2018六月份家里老人介绍相亲，因俩人都不在同一个城市，老人就叫我们互要微信聊，聊了半年感觉俩人都有好感，2019年回家过春节就见了面，元宵节过完我爸过世了，男的刚出去上班，但他听到我爸的消息后就回来了，我跟他说你工作不用回来了，可他还是回来到我家作为女婿的身份，当时我和我妈说过还没定，过礼这些就以朋友的身份就行了。但他硬要作为女婿的放式拿东西来。处理我爸的后世后，我跟他也各自回到自己的城市上班，没谈成。很尴尬现在。乡里现在都没说我利用他，怕了。
哈哈是妳
我们这边女婿又称贵客，是有孝帽和披在身后的那种孝衣的，而且还有系腰子，由逝者的长子或长孙跪在地上看你系上(要给他钱)。系腰子表明了你的身份是贵客，请唢呐芦笙等乐礼跟随(也要给钱)，就可以在丧礼上行礼了，要行二十四拜大礼。我母亲去世的时候我和老婆刚打算定亲，但她还是给我母亲披麻戴孝，她的父母也以亲家礼节吊孝，让我母亲的丧礼更加圆满，她也得到我家庭长辈的很多夸赞，我们两家的关系也更加和谐。母亲一直想看到我们结婚的，可病魔无情，所以我一直非常感激我老婆。如果你们两家已经打算结亲了，我建议你做足女婿的礼节，她的家庭也必然因此对你更加认可。但如果你们只是谈朋友阶段，行这种礼节也是不合适的。
胖胖的胖胖真胖
我认为「不应该」我是没结婚前，但是订婚了，结果是她父亲不在了，虽说在同一个城市，离得也不太远，但是这事风俗还是有很大差别的，我和我的父母一起去的，人家也给准备了孝衣，但是，去之前问过我们这的有威望的老人，说是娶她过来，就要按照这边的习俗，订婚了，不是结婚，不用穿。
小路电子
中国那么大，各地风俗不一样的。我大山东女朋友看定没定婚，定婚了就要的。那样属于新亲。人家会派专门人去报丧，然后就要像女婿一样去参加葬礼。不同的是孝服穿的不一样，带红巾。没定亲，只是私下认可的女朋友就不用了。但是知道了要去送个花圈，送点礼金。披麻戴孝就不用了，山东讲究名正言顺，没定金就不算女婿。
