疯颠吾痴

童养媳，是我国古代流行的一种非常风靡的传宗接代的特有方式。

古代之所以盛行童养媳是因为当时的社会非常贫穷落后，老百姓的生活水平很低，家庭条件很差，生活质量很不好。众多的百姓因家境贫寒而没有办法娶儿媳妇，童养媳是指在养成之后就会跟指定的对象结婚的被男家养大的女孩。

童养媳从小就是处于很低的家庭地位

童养媳也算是家里的一份子，她们的日子应该比想象的要好过的很多。然而事实却与想的恰恰相反，那么古代的童养媳在丈夫家里一般过得都是什么日子呢？

最早在三国时期的文献上就有部分记载，童养媳在没有正式过从小长大的丈夫家门时，童养媳在家里就是一个身份低下，用来洗衣做饭的奴仆，稍微一不小心有哪里没注意到，等待她们的就是一顿毒打或者换来没有饭吃的结果。

童养媳的结婚对象从她们进门其实就已经固定了，不论自己的身体是否健全，童养媳都无法改变自己的命运。童养媳还要亲手给自己的丈夫洗澡，古代讲究男女授受不亲，虽然他们以后一定会是夫妻，但这对童养媳的精神折磨可并不小这是十分有损童养媳的面子的行为。

古代的社会为什么会有童养媳这种普遍的现象呢？

第一，古代普遍每个家庭都有重男轻女的思想，尤其是家境贫寒的乡下人，他们生了女儿之后认为经济负担太重而不想养，所以就把自己的亲生骨肉卖给大户人家做廉价的童养媳，不仅能够得一点银子贴补家用，而且可以减轻穷人家庭负担。古代人大多都比较穷，百姓之中娶不上媳妇的男人比比皆是。

虽然有些人家里的条件不好，但父母懂得精打细算，所以就会想办法花钱买一个小女孩回来当媳妇，由于年幼的女孩价格并不贵，尽管要养好些年，但跟那些天价聘礼相比，养童养媳的话可是能省一笔不小的开销，而且当童养媳的年纪稍微大一点了，还可以帮家里干干活，减轻家庭负担。一举多得。

第三，冲喜；古代的人都很封建迷信，要是家里有些人得了重病的话，亲人们都会想尽办法帮他冲喜，有不少童养媳的未来丈夫都是身体不好的人，或者直接是一个傻子。因此童养媳的地位一目了然。

无根树花正孤

古代的童养媳我不清楚，不过我倒是认识两个童养媳。一个是我的大姑妈（今年60多了），一个是我的大伯母。大姑妈是我奶奶生的第二个孩子，那时候家里比较穷，遇到荒年的时候，穷人家常常会把女儿卖给富裕的人家（就是当童养媳）。我的大姑妈是在她七岁的时候被卖到隔壁村当童养媳的，我的大姑父比她大十岁。大姑父后来去部队当兵，退伍之后才和我姑妈结婚。大姑妈和姑父结婚后，日子过得不错，家庭美满，表哥很争气，也很孝顺。

另一个是我的大伯母，我爷爷奶奶给我大伯找的媳妇。大伯是家里的老大，所以爷爷奶奶很早就攒钱给大伯讨老婆。大伯母到我家的时候14岁，还是个小孩子。也许大伯母当童养媳时受过不少委屈吧，平时没少说爷爷奶奶的坏话。后来奶奶生病卧床期间她也不忘报复，真是做到了今生恩怨今生报。

虽然说就两个例子，不过都是我认识的人。所以感触比较深，童养媳过得好不好，嫁的人很重要。嫁对了人也能过得很辛福。

ST死神永生

我先讲两个故事。

我见过有一个吴是童养媳妇，我们笑他12岁就做了父亲。

他们夫妻恩爱有加，大多数都是男同志干家务里面外面的活。

因为男同志爱他的老婆。

迈入老年的时候，这个男同志先去世，因为风水问题棺裹只能放在穴外三年，三年后入穴期到，她打扫坟莹哭泣“进了墓穴之后让他三天接她去”

他朋友梦见他们夫妻手挽手，三天后无疾而终。

另一个苏氏童养媳，他说到了18岁还什么不知道，到了19岁他们有了夫妻之实。

我提出这个问题就是为了让更多的人认识到

做父母的。需要在人的青春期间为子女成家，这是天经地义的人轮，你是随着这个时代让孩子创业成功以后让他们自由恋爱，其实这是不科学的。

首先两个人是有相生相克关系。俗称八子匹配。

所以这些都是做父母之前要做好的功课。

我见过很多的人，有个人少年克父，青年克夫，晚年克子，因为缺失传统文化，取的名字和八字不合，所以就会有这样的结果。

我见过太多这样的人。

一个人的姓名按金木水火土相生相克，所以有的人是不适宜做夫妻的，有的人的姓名是需要改的。

如果不合八字会出问题的，所以父母之命，媒妁之言。

童养媳有一个好处，朝夕相处婆媳关系会好。

当然也有一点要求严厉从小就听婆婆的话。

夫从妻贵，嫁鸡随鸡，这样的离婚率我相信不会很高。

当然我不是崇尚童养媳的这种生活方式。

只是建议做父母的，在栽花的时候一定要摘花。

人的命运是有369的。

每个时间段有每个时间段的命运气运，我见过有一位他姐姐介绍妹妹给一个青年，这个青年自始至终没有和他妹妹有过任何联系或者见面。

可以说新婚之夜是第一次见面。

现在他们两夫妻关系很铁也很好，这个青年如今是一个老板。

我就很难想象为什么还会有这样的。

是不是有时想起古代你童养媳已经订了娃娃亲，长得好看不好看那真的不重要。

这是我对今天的婚姻的问题发出的提问，大家有不同的意见可以讨论。

另外我还要讲几个婚姻之间的故事。

我朋友的妈妈，他们结婚的时候房子都没有。

借别人的一间房子里面结婚的，我问过一些老人，据说有的一个房子里面结过七八次当婚房，都是借给别人的。

另外我的有一个朋友当时结婚的时候也没有房子。

他也是借的他哥哥的房子结婚。

是实实在在的裸婚什么也没有，当然现在是白手创家立业过的很幸福。

虽然没有大富大贵，但是小日子过的一男一女儿女双全。

疯颠吾痴

自然不是。

童养媳是古代的一种陋习，简单来说，就是由婆家养育女婴，等她们长大后就成婚。

那么，古代为什么有童养媳呢？

这自然和婆媳关系无关，主要是因为穷，而且这种穷往往是双边性的。

随着生产力的发展，男子在社会生产中逐渐占据主导地位，掌握了社会财富，长此以往就逐渐出现了重男轻女的现象，而童养媳正是这一现象的衍生品。在古代，有一些贫苦人家生下女儿后，由于无力养活，就只能把女儿送人，等女儿长大后就成为抚养者家中的儿媳妇，这是童养媳的主要来源之一。

而男方之所以抱养童养媳，也是因为穷，由于古代结婚需要一大笔彩礼，不过有些家庭的经济情况无法支撑这一大笔开支，但古代又重视传宗接代，认为“不孝有三，无后为大”，这时候男方就只能抱养童养媳了。

由于女方自幼在男方家中长大，所以等到正式结婚时，婚礼的仪式就比较简单，女方也不需要嫁妆，这时候可以省下一大笔钱。

当然，还有一种特殊的情况，如果富贵人家有病重的男孩，也会选择一个童养媳，一来是照顾家中的小少爷；二来是冲喜。

冲喜是古代一种迷信行为，简单来说，如果有一个病人久治不愈，就和别人结婚，用结婚这个喜事来冲掉一些不好的运气，以达到治疗疾病的效果。在现代人看来，这种行为自然是很荒唐的，但古人对此却深信不疑。

这个时候，即便是富人也需要童养媳，而童养媳的来源主要也是贫穷家庭的女儿。

大部分童养媳的命运都比较悲惨

童养媳的来源除了买卖外，还有就是从路边捡来的弃婴，而这些女孩被买过来后，不仅要照顾自己到未婚夫，还要帮男方干活。如果运气不好，遇到一些比较恶劣的婆家，可能每天都要起早贪黑干活，就连基本的衣食都得不到保障，还可能遭受各种打骂。

总的来说，古代之所以出现童养媳，主要是因为穷，和婆媳关系无关。

金兔历史

童养媳是旧中国的时代产物，在当时是很流行的。童养媳顾名思义就是那些从小被人抱养，到长大成年后，成为那个人家的媳妇。我们先了解一下，之后讲个有关童养媳的故事。

那古代为什么有童养媳

最重要的原因是当时的社会经济造成的，当时的社会非常的贫穷和落后，老百姓的生活条件非常落后。男的长大以后总得娶媳妇，可是又没钱，怎么办呢？为了省去麻烦和开支，便流行起了童养媳。

养童养媳对于家庭有什么好处

童养媳对于男方的家庭来说，小的时候可以当做一个廉价的劳动力，尽管年龄小，但也可以做点零碎的事。长大以后直接作为媳妇，可以省下来一大笔开支，包括酒席、聘礼和其他花销。对于女方的家庭来说，早早的女儿给人当童养媳，除了不用没有抚养负担，更是无须为女儿长大后置办嫁妆而操心。这对于当时的普通老百姓，特别是一些贫苦人民来说，也是一个没有办法的办法。

关于婆媳关系

婆媳关系从古至今都是一个剪不断理还乱的难题，他的好坏也是因人而异、因家庭不同而不同。古代有童养媳的婆媳关系是怎么样的，我们从一些书籍和电视剧中也多少有过了解，可以说很多的婆媳关系是不好的。

童养媳在具备一定劳动力的时候，已经沦为半个奴婢了，等待她们的，往往都是起早摸黑的干活，并且身心备受折磨，这种婚姻使得父女的地位更加的低落，成为自宋朝和元朝以来，摧残父女的野蛮、落后的一种婚姻方式。

童养媳在男方家，是不会被送去读书的，只能整天在家做家务，做的不好还要受到婆婆的虐待。随着年龄的增大，童养媳的身心在受到折磨时可能会抵抗，但公婆是不会纵容的，他们想法设法的让儿媳妇规规矩矩地伺候他们。从小受尽打骂，又没有他人的帮助，童养媳只能敢怒不敢言，默默承受着这种痛苦。

当然，婆媳关系也有好的，毕竟凤毛麟角。在当时封建社会的背景，以及男尊女卑、三从四德的思想严重束缚下，童养媳的遭遇是悲惨的。

童养媳的故事

小时候听老人们讲过，在我们周围村有一个一出生就被父母抛弃的女孩，被养父母收养了。在战争年代，人们的生活本来就很艰苦，再加上多一个劳力就更加困难。没有办法，在她刚刚12岁的时候就以三块大洋的价格卖给了地主做童养媳。而地主有三个儿子，最小的儿子是个傻子，这个童养媳前几年还比较乖巧，后来就想着逃跑，可是每次都是被抓回来毒打一顿。跑了几次没有出去，还得受打，童养媳也就不跑了，一直受着地主一家的折磨。直到解放之后，才获得了自由，至于以后的事就不太清楚了。

古今博学

童养媳长大后也不一定是非和男户主的儿子成为夫妻不可，有时候在日益相处的过程中，未婚夫不愿和童养媳结成夫妻。虽然这时部分男主户会将其就在家中当作下人使用，但也有不少公婆会选择性让女孩回娘家或者是令其改嫁他人。而婆媳关系自古有之，童养媳也有部分存在婆媳矛盾。

童养媳出现的根本原因。

1.封建礼教下的女性婚姻自主权被约束。

童养媳在古代封建社会礼教里“一夫多妻”的情况下。让很多家庭选择童养媳来解决家中男子的终身大事或者是无力负担高额礼金的贫困户也会会想办法包养别户人家的女儿将其养大。等到女子及笄之时便会要求童养媳和自家的儿子变成正式夫妻。

古时封建社会的人文思想相对落后，重男轻女的现象由为普及。很多人在常识观念里认为生女孩子得赔钱，将来长大成为别人家的儿媳还得再赠送上一份像样的嫁妆。觉得养女儿的成本不能收回的同时还要赔钱，迟早是要把女孩子嫁出去的，加之古时人文思想的落后，人们就会下意识的认为提早送人和以后嫁出去是一个道理。

3.古代节育措施和教育理念不够完善。

在华夏的传统观念里，生育有“多子多福”的意图，所以贫困人口在条件落后的情况下依然会选择多多益善的养育众多人口，让原本拮据的生活环境变更加的困苦。只得将家中幼女作为童养媳，包养于他人家中来减轻家庭负担，这样做大部分会怪罪于自己养不起。

婆媳矛盾自古以来就有和以童养媳的形式相处没有必然的联系，主要是看婆媳两个的性情是否合拍。

童养媳的婚姻状况基本建立在买卖的基础之上。很多家庭会认为这样的女之地位低下，对其的态度也很是不友好，有时候童养媳的遭遇就如同家仆。但也有许多心善的人家将童养媳视如己出关，爱有加。无论是正常婚姻还是童养媳主要看公婆的态度和儿媳的为人处世。

结语：

童养媳的出现主要是由于古代封建社会下人文思想观念的落后加之女性社会地位的低下。

原文盗搬者必究其责。

在下：“写红尘作梦语”，

感谢各位看官的赏阅。

写红尘作梦语

童养媳在古代非常普遍，甚至现在在某些地区，仍有童养媳出现，童养媳一般都是在女孩刚出生的时候，一户人家抱走带在自己家抚养，待到长到14岁左右，就会让他和自己的儿子圆房，两人也就成了夫妻。

第一，古代都有重男轻女的思想，特别是没钱的乡下人，他们生了女儿之后不想养，所以就把自己的亲生女儿卖给大户人家做童养媳，一方面能够得一点银子，另一方面又可以减轻家庭负担。

第二，聘礼；古代和现代一样，结婚都讲究聘礼，古代大部分都比较穷，娶不上媳妇的男人比比皆是，有些人家里的条件虽然不好，但父母懂得打算，所以就会花钱买一个人回来当媳妇，年幼的女孩价格并不贵，虽然要养好些年，但跟那些天价聘礼相比，养童养媳的话可是能省不少的钱，而且当童养媳的年纪稍微大一点之后，还可以帮家里干干活，减轻负担。

第三，冲喜；古代的人都比较迷信，特别是有些人得了重病的话，家里的亲人都会想办法帮他冲喜，因此很多童养媳的未来丈夫都是身体不好的人，或者直接是一个傻子。

童养媳在进入婆家之后，一般都会没日没夜的干粗活，连丫鬟的待遇都没有。古代著名悲剧《窦娥冤》中的窦娥就是被父亲卖给别人当童养媳的，替父还债。

古代的童养媳几乎都比婆家的丈夫要大一些岁数，有的甚至童养媳已经是大姑娘了，丈夫可能还是孩子。虽然孩子不会要求童养媳做什么事情，但是这时候公婆出招了。

以为培养两人的感情、增进亲密度为借口，他们不仅要求童养媳每天晚上都要帮未来的丈夫洗澡，还要求她们做一件令人尴尬的事情，童养媳在睡前为未来的丈夫接尿。在现代看来，这是让人无法接受的。

而且童养媳和丈夫小时候的关系就像姊弟或兄妹，彼此之间往往只有亲情，大部分于结婚后亦难以建立爱情。所以也就注定了之后的婚姻生活是个悲剧。

廖天

童养媳，又称“待年媳”、“养媳”，是指由婆家自幼抚养，待成年之后再与儿子正式结婚的女子。古代时期，童养媳的现象极为流行，而之所以会如此流行，原因主要是由于旧时老百姓贫苦，有女儿的根本养不起，而儿子的又娶不起儿媳妇，于是便将女儿交给有儿子的人家抚养。

童养媳现象起源较早，但名称出现相对较晚

童养媳这个名称虽然出现较晚，但这个现象其实很早便已经出现了，最早可以追溯到周朝的“縢妻制”，即当时贵族女子出嫁时，往往会有妹妹或同族侄女随同出嫁，待到妹妹或侄女长大之后，便成为了丈夫的妾室。《尸子》中便有“妻之以皇，媵之以”之语，也就是将娥皇和女英两姐妹同时嫁给了舜，而娥皇便是嫡妻，女英则是媵妾。

到了秦汉之后，这种制度开始沿用到了宫廷之中，帝王往往会将贵族勋亲的女儿自幼选入宫中，成年后或册封为帝王的妃嫔，或赐予王室子弟为妻妾。这种做法其实就是童养媳的一种，但需要注意的是，这一时期的童养媳主要出现在宫廷或贵族之中，平民百姓之中尚未出现。

童养媳这种现象大规模的推行，应该是从北宋时期开始的，北宋晁补之的《鸡肋集》之中便有“民间女幼，许嫁未行而养诸婿氏者，曰‘养妇’”的记载，而“息妇”这个称谓也是到宋朝时才开始出现，其中“息”字便有“养育生息”之意，而这个词语后来便演变为了“媳妇”。

历经两宋的发展，到元朝时期童养媳的现象已经极为普遍，逐渐成为了一种民间习俗，例如《元史·刑法志》中便有“诸以童养未成婚男妇，转配其奴者，笞五十七，妇归宗。不追聘财”的规定，可见当时“童养媳”现象的普遍程度。

到了明清时期，许多地方对于“童养媳”的婚姻，都形成了一种约定俗成的规定，例如女方无须配送嫁妆，而南方也不必再置办聘礼。直到民国时期，虽然西方文化已经开始传入中国，但“童养媳”的现象仍然普遍存在。

直到解放之后，随着国家颁布婚姻法，“童养媳”才开始变为一种不合法的婚姻，但在此后较长一段时间内，一些偏远地区仍然保留着这种现象，不过随着社会的不断发展，这种现象最终基本被消灭。

之所以会出现“童养媳”现象，贫穷才是最根本的原因

如前文所述，“童养媳”现象最初只是作为一种贵族的婚姻制度存在，而其之所以会在民间长期广为流行，则主要源于穷苦百姓的限制。至于出现“童养媳”现象的原因，主要有以下几方面：

1、逃避人丁税。在相当长的一段时间内，“人丁税”都是朝廷较为重要的一种税赋，即按照家庭人口征收赋税。对于富裕家庭来说，多一口人自然问题不大，但对于穷苦百姓来说，这个负担往往承受不起，更何况女子成年之后还要外嫁，而男子长大之后却是个壮劳力，而如果将女儿早早送到婆家，那么家里便等于省下了一个人的税。

2、节省婚姻成本。此外，有男子的穷苦家庭，往往也会因为置办不起嫁妆而难以娶到儿媳妇，而童养媳毫无疑问可以大大减少这方面的支出，毕竟男方抱养“童养媳”是不需要提供聘礼的，而等到正式结婚时，仪式也要比大婚简单得多，根本不需要花多少钱。但这种情况下，“童养媳”年龄一般比较大，因为如此不仅能剩下一笔钱，而且家中还等于多了一个劳力。

△《婉君》中的夏婉君便因冲喜嫁到周家

3、“冲喜”现象。即家中如果出现重病人或者男孩子患有先天疾病，便用举行婚事来“冲”掉不好的运气，以期达到治疗疾病的效果。而这种婚礼举办时，男女双方往往至少有一方未达到成婚年纪，但却有了夫妻名分，女子便也就此养在了婆家。

4、其他原因。除了以上几种原因之外，富裕家庭则往往会因为交换、买卖、指腹为婚等原因，出现“童养媳”现象。与前几种穷苦百姓被迫选择不同的是，这种富裕家庭的“童养媳”，要么出于家庭联姻的关系，要么出于为小孩预做婚嫁规划，要么则是为了更好的照顾儿子。这种情况下，童养媳的年纪普遍偏小，而且除非双方家室相当、门当户对，否则女方大概率不会成为妻子，而只会沦为妾室。

就“童养媳”而言，虽然有少数比较幸运的，会获得比较好的生活条件，亦或是被婆家当成亲生女儿对待，但绝大多数命运都比较悲惨，不仅地位普遍较低，而且常常需要从事大量的家务劳动，甚至会被婆家虐待，但由于失去娘家的支持，她们只能默默承受。

香茗史馆

你好！

童养媳是古代特定历史环境下所产生的一种畸形的婚配制度。童养媳在北方叫做“小媳妇”，南方习惯叫做“养媳妇”，今天我们就来探讨一下童养媳制度。

历史起源

关于童养媳制度的起源，学界有四种不同的看法，分别是:滕制说、后宫说、沃沮说，养妇说。我们分别来了解一下。

1. 上古时期媵制说

娥皇女英

滕（音ying），古代指随嫁或陪嫁的人。古代多有正妻结婚时，未成年的妹妹或侄女陪嫁夫家的，这就是媵制。如著名的娥皇、女英共嫁尧帝。

2.秦汉时期后宫说

古代出于政治原因，多有公戚贵族将子女自幼送入宫中，以博取富贵。如宋仁宗周贵妃，四岁入宫；明仁宗宣皇后，十岁入宫。此外，皇室也会主动从民间挑选幼龄女子来充实宫廷。

3.三国时期沃沮说

沃沮国

沃沮是三国时期朝鲜半岛北部的部落，三国志曾经记载:沃沮国女，至十岁，婿家即迎之长养为媳。这已经具备了我们通常意义上所说的童养媳的雏形。

不过沃沮国只是曹魏的属国，并不属于正统的华夏文明。

4.北宋时期养妇说

北宋时期，关于童养媳的记载逐渐增多。《宋史·杜紘传》记载有:民间有女，许嫁未行，而养于婿家。可见这时候童养媳制度已然不鲜见。

形成原因

童养媳制度在中国历史悠久，形成原因纷繁乱杂，和时代背景，风俗习惯，自然环境等都有关系，接下来我们就试着分析一下，为什么会出现童养媳制度。

重男轻女

• 重男轻女思想

中国古代处于父权社会，儒家“不孝有三，无后为大”的思想深入人心，古代家庭多有生男婴的执念，而女婴过多难以养活时，无非就是三种下场:溺毙、送人、卖为童养媳。

这种思想荼毒中国两千多年，也是形成童养媳制度的根本原因。

• 家庭原因

家庭贫困，难以养活是造成童养媳现象的直接原因。当吃饱饭也是难题时，把女儿送去做童养媳就成了不难选择的答案。康克清同志曾回忆:五姐妹从小就送给人家当了童养媳。而她自己也是出生四十天就做了童养媳。

此外嫁娶在古代是一件大事，《礼记》记载有六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。结婚时男方的操办，彩礼，女方的嫁妆，对很多家庭来说都是一笔沉重的负担，甚至多有因此负债累累的。

婚宴

而童养媳制度就可以较为轻松地解决这个问题。买童养媳，男方不需要准备彩礼，大宴宾客；女方也可以减少养女儿的花费，不用准备嫁妆。下图是民国八年时社会上收养童养媳的大致花费

我们可以看出，这个花费是极低的。男方家里买来童养媳后，既可以增加劳动力，帮忙做家务事和农活，又省了一大笔开支，可以说是一举多得。

除此之外，还有许多家庭因素导致了童养媳的出现，如

• 古代政策影响

封建社会往往存在人少地多的现象，毛主席曾说过“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”，鲜明地点出了人口的重要性。

为了增加人口，历朝历代多实施早婚早育的政策。如汉惠帝曾经规定“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，要五倍上缴人头税。北周武帝时期，适婚年龄分别是“男十五，女十三”，满足年龄不婚的将被处罚。

这种政策下，男女双方家庭都要早做准备，以免适龄未婚而受到处罚，相当于潜移默化地助长了童养媳的风气。

早婚

• 封建迷信思想

古人多迷信五行风水之说，而女性社会地位低下，很多时候都成为这迷信思想的受害者，和童养媳相关的典型的有以下几种

1. 望郎媳

古代多地有儿子生不出来后，买个童养媳，希望能带来儿子的，叫做“望郎媳”，有“插朵花待儿生”的谚语。

2.冲喜

古代医疗条件落后，当儿子身患重症又难以医治时，有部分家庭会选择给儿子买个童养媳来结婚，希望结婚时的喜气能冲散厄运，儿子得以痊愈。

3.命克父母

五行相生相克

由于迷信思想，在古代当新生女婴的生辰八字和父母的有冲突时，很多家庭选择将女婴送人或卖为童养媳来避灾。

童养媳制度中的婆媳关系

相比正常婚姻中，婆媳因为何种价值观的不同而形成诸多矛盾。童养媳因为从小和婆婆朝夕相处，相对而言婆媳关系会融洽的多。婆婆不是那种狠心恶人的话，这种婆媳关系有时候会类似母子关系。

如《窦娥冤》中，窦娥父亲窦天章在窦娥小时候就把她卖个蔡婆婆做童养媳。后来张驴儿诬陷窦娥婆媳杀人，窦娥怕婆婆年龄大受刑挨不过，就含冤认罪。可见婆媳关系还是不错的。

但是也存在不少婆婆虐待童养媳的，此时婆媳关系并不融洽，甚至会出现童养媳逃跑的现象。比如南宋时期著名的巾帼英雄黄道婆，被卖做童养媳后，饱受公婆，丈夫虐爱，终于有一天她逃了出去，来到海南岛。在黎族同胞的帮助下活了下来，并学习、改进纺织工艺，极大地促进了绵纺织业的发展，至今仍流传着“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子，两匹布”的民谣。

综上，童养媳制度是中国古代特殊历史背景和传统观念影响下所形成的，在新中国成立后，已经明文规定禁止了童养媳，这对广大女性同胞来说实在是一大福音。

参考:《童养媳考略》，何定华。

煮酒放歌

关于童养媳这个词，年龄稍长的人应该都知道的，现在的80、90后可能没什么概念，我们70后的上一辈的老人童养媳这种婚姻状况还是蛮多的，童养媳顾名思义是女孩子在很小的时候，父母通过媒婆或者是近亲说合下订下亲事，然后交由婆家养育，待到两人成年后再正式结婚。童养媳在旧社会是非常普遍的现象，也有的童养媳达到了清代法定婚龄，也待在婆家，因为得等娶她的男孩子成年。

为什么会出现这种现象呢？归根结底还是那时候的社会原因。

【1】重男轻女:从古至今，重男轻女的思想一直都存在，在古代，特别是没钱的穷苦人家如果生了一个女儿，就意味着少了个劳动力，没有任何价值，所以就把自己的女儿卖给大户人家做童养媳。一方面可以得到相对应的报酬，另一方面可以减轻家里的负担。

【2】聘礼:古代和现代一样，结婚都是讲究聘礼的。在古代娶不上媳妇的男人也有很多，有些人家里的条件不算太好，但是父母懂得打算，所以就会在年龄还小的时候就事先花钱买一个女孩回来当媳妇，毕竟年幼的女孩和天价聘礼对比起来还是能省不少钱的。而且女孩年纪大一点以后就可以承担一些家务了，对他们来说也是减轻负担。女方家庭呢则可以得到一些聘礼补贴家用。

【3】冲喜：古代的人都比较迷信，特别是有些人得了重病的话，家里的人都会想办法帮他冲喜，我们在电视剧都能看到这种场景，所以很多童养媳嫁的都是身体有重病的人或者根本就是个傻子。

童养媳的婚姻是买卖婚姻的结果，遇上家风不好的人家，要承担大量的家务劳动，有时候还会遭到虐待，就像一个奴仆。当然也有一些童养媳会受到婆家的重视，过着不错的生活。等到长大以后，童养媳就会和丈夫圆房，一切的仪式都很简单。而这时候，丈夫一般都不愿意娶童养媳。出现这种情况的话，如果好一点的家庭可能会收她做女儿，或者允许她改嫁，还有一些缺德的家庭就会把童养媳直接卖到青楼，再挣一笔钱。

现代社会童养媳制度已经遭人唾弃了，社会慢慢肯定女性的价值，提高女性的地位，这种制度已经逐渐消失了！

關鍵字: 婆媳关系 历史 古代