貴州喜馬拉雅
為了生態平衡，很多野生動物將近滅絕了，都是人類一些不自覺的人 破壞，野生動物， 本來活著就很辛苦，為了躲避天敵東奔西跑，但是他們最大的敵人就是人類 ，能躲避天敵，但是他們躲避不了人類的捕殺，設圈套陷阱，天敵再厲害，也想不出這一招來人類應當反省自己，上帝創造生命，創造世界，誰也沒有權利滅絕，一個無辜的生命，誰都有權利在世界活著 亂殺無辜就是犯罪，可是有些人在這路上越走越深，國家已經立了法了 ，是中國人都要遵紀守法。
淑敏1955
保護、善待動物就是在保護、善待我們自己。
保護野生動物、不虐待動物，這些原則已逐漸成為人們的信條，可一旦被問及為什麼要遵守這些原則，絕大部分人卻不明所以，僅能舉出法律作為依據。《野生動物保護法》開宗明義：“保護野生動物，拯救珍貴、瀕危野生動物，維護生物多樣性和生態平衡，推進生態文明建設。”為防止犯罪分子捕獵野生動物，法律同樣規定了不少富有針對性的懲罰性措施。可法律畢竟不是“要保護野生動物”的根本理由。法律只是一種工具，作為工具，它要維護我們在社會中約定俗成並被政府認可的信條，同時，法律又是維持這些信條的最後手段。在保護野生動物、防止虐待動物等事情上，法律存在不少空隙，但這恰恰表明了人類道德水準仍可上升的空間，我們每個人應以足夠的道德自覺來拒絕殘忍的屠戮和虐待。
我們之所以要拒絕獵殺、虐待動物等行為，實質上也是為了讓自己更好地生存。我們對待動物的方式不過是對待人類同胞方式的投影而已，在捕殺、殘虐動物時表現出的那種對生命不屑一顧的傲慢心態，同樣可能被引入社會生活之中。近年來，隨著網絡直播技術的普及，一些人將自己折磨、虐待動物的視頻放到網絡上。這些人究竟出於何種心態才能做出如此非人道的事情呢？答案無非有二，或者為“名”，或者為“利”。特別是一些不惜以“秀下限”為榮的網絡直播人，為成為話題，不惜挑戰人類道德底線，如噴火折磨小牛犢、高跟鞋刺戳貓眼等，這些事情雖然沒有直接觸犯哪一條法律，但在精神層面上，與大規模捕殺天鵝並無太大差別。
野生動物，顧名思義，為野外環境生長繁殖的動物，一般而言，具有以下特徵：野外獨立生存，即不依靠外部因素（如人類力量）存活，此外還具有種群及排他性。
全世界的野生動物分為瀕危野生動物、有益野生動物（指那些有益於農、林、牧業及衛生、保健事業的野生動物，如肉食鳥類等）、經濟野生動物和有害野生動物等四種。
野生動物(Wildlife)在國際上的定義是:所有非經人工飼養而生活於自然環境下的各種動物。學界一般將野生動物界定為:凡生存在天然自由狀態下,或者來源於天然自由狀態的雖然已經短期馴養但還沒有產生進化變異的各種動物。
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全國人大通過嚴禁交易濫食野生動物的決定十分及時，不僅是因應疫情防控的需要，而且是輿論和有識之士長期的呼聲。捕食野生動物，是原始社會人類為解決生存問題，獲取必要的蛋白質和熱量，而不得已採取的必要謀生手段，可以耕種之後，就已非必須。
當然由於古代社會生產力的低下，長期以來人類還是或多或少捕食野生動物，以解決食品糧食不足的問題，在當今社會，捕食野生動物已經毫無必要，而且是一種炫富、獵奇和嚐鮮的陋習了。
本次疫情給人類敲響警鐘，濫食野生動物不僅毫無必要，而且還有感染病毒的危險。其實，即使沒有感染的危險，也要禁止捕捉食用野生動物。這是人類文明進步的標誌。
在人類獲得主宰地位之後，各種活動特別是工業化，導致地球物種日益減少，向自然索取無度已經嚴重破壞了環境生態，肆意濫捕濫殺野生動物更是加劇了這種趨勢，難道人類的存在，就是要以其他物種的滅絕為代價嗎？這和所謂的“萬物之靈”稱呼實在是太不相配了。
古代社會常有王室貴族進行的圍獵活動，多是為炫耀武力，起到訓練騎射和軍事演練的目的，如清王朝搞的木蘭圍獵，現在當然是毫無必要。自然界弱肉強食，獅子捕食羚羊，是為了生存，而不是獲取皮毛和裝飾品，或者換換口味嚐嚐鮮。人類已進化至此，再改不了陋習，那就是禽獸不如了。
過去制止捕食野生動物，常靠道德約束至多是治安處罰，現在看來效果不大，特別是邊遠地區，現在採取立法上升到國家層面，加大執法力度，加上此次慘痛教訓，接下來應有根本性的改觀。
立法通過後，下步需要提出了一個可食用動物白名單，就是究竟哪些人工飼養的動物可以食用，如豬牛羊等，除此之外的都禁止食用，這樣更具有操作性，可以解決究竟飼養的竹鼠能不能吃，水生動物中應包括海豚、鯨等哺乳動物這些疑問，要明確回答。
此外，有的捕捉或飼養野生動物行為，是打著物種保育和科學研究的旗號，其實是商業養殖，用於各種商業目的。這種商業養殖和合法交易的存在，反而給非法交易製造可乘之機，此次立法應予以明確，不要留下模糊地帶，讓別有用心的人鑽法律的空子。
所以，本次立法只是剛剛開始走出關鍵一步，必須界定好什麼是“非法”，什麼是“合法”，另外還要有可執行性，否則疫情過後，過段時間一切照舊，畢竟有法不依的事情並不鮮見，而我們這個民族的健忘，也是出了名的。
畢竟，和諧地球不僅是人類之間的和諧，還要同大自然中的野生動物和諧相處，“萬類霜天競自由”，少了它們，人類獨自生活的地球，還是生機勃勃的地球嗎？
老胡說史
為什麼要保護野生動物呢？因為保護野生動物就是保護人類自己，維護生態平衡……一旦打破這種平衡就會引起某些災難，人類統稱它為天災……然而所謂“天災”卻實為“人禍”。就拿蛇來說吧……田鼠吃農作物……而蛇吃田鼠……如果沒有蛇……很容易遭鼠患……農作物就會減產……農資產品價格就會上漲……人民負擔就會加重……在中國古代……這樣的災難屢見不鮮……餓死的人也不計其數……再拿今年新冠狀病毒來說，不管病毒是來自哪個野生動物，總的來說都是“嘴”惹的禍……如果沒有人去吃野生動物……也就沒有殺害……也許就不會出現這次疫情……再比如這幾年的蝗災……是不是人類破壞了某種平衡造成的呢……自然界每種動物都有自己的天敵……正所謂一物降一物……當有一天人類破壞了這種平衡……就會造成某個物種的瘋漲造成不可估量的後果，所以說保護野生動物就是保護人類自己……保護野生動物“從我做起”……
愛唱歌的農民輝哥
多種多樣的生物是地球賜予人類的寶貴財富．保護野生動物，對於保護生物多樣性具有十分重要的意義．保護野生動物就是保護我們人類自己．因為物種一旦滅絕，人類就會永遠失去一個天然基因庫．多保存一個物種，就為人類後代多保存一份財富．如蟾蜍、蛙、蜥蜴、蛇、食蟲鳥、猛禽和許多鼬科哺乳動物，能制約蟲害和鼠害的發生，從而提高農業和林業生產的收成．如果對這些動物大量捕殺，勢必使害蟲、害鼠的數量增加，這將迫使人們大量使用化學農藥，造成環境汙染，並通過食物鏈最後出現在人們的餐桌上，直接損害人體健康．所以保護野生動物，實際上就是保護人類自己．故答案為：如蟾蜍、蛙、蜥蜴、蛇、食蟲鳥、猛禽和許多鼬科哺乳動物，能制約蟲害和鼠害的發生，從而提高農業和林業生產的收成．如果對這些動物大量捕殺，勢必使害蟲、害鼠的數量增加，這將迫使人們大量使用化學農藥，造成環境汙染，並通過食物鏈最後出現在人們的餐桌上，直接損害人體健康．所以保護野生動物，實際上就是保護人類自己．
探索未知靈異事件
很高興收到邀請回答問題：1，保護野生動物也就是保護人類，自然界都是相互存在的。2.野生動物身上有已知和未知病毒，是傳播源頭。3國家出臺嚴厲法律保護野生動物。4，納入教科書，普及保護野生動物的重要性。5.人人有責，相互舉報，相互監督！
全能工廠努
野生動物是地球生物鏈一環\\保護野生動物\\就是保護人類自己
雨過天晴90428781
保護生態平衡人人有責。
尋摩記
因為他們的天敵人類太貪婪。
好大一隻腦斧
保證生態平衡，
