文诗馆

答：“乌台诗案”是发生在宋神宗朝的一桩文字案。

这里解释一下，所谓“乌台”，就是御史台，盖因御史台官署内栽满了柏树，所以又称“柏台”。而柏树上常有乌鸦栖息筑巢，也称“乌台”。

“诗案”，就是与诗有关的案件。

案件的主角是大家都熟悉的大文豪苏东坡。

苏东坡才情盖世，为人很有性格，恃才傲物，嫉恶如仇，刚直不阿。

苏东坡自己形容自己，一旦遇上看不惯的事，就必须“如蝇在台，吐之乃已”。

偏偏，苏东坡又是一个“极不合时宜”的人——苏东坡生得体胖须长，尤其一个大肚子鼓如孕妇，他曾抚腹笑问小妾朝云：“猜猜这个大肚子里装的都是啥？”朝云讨好地说：“是一肚子锦绣文章。”苏东坡先是哈哈大笑，既而纠正说：“错，是一肚子不合时宜。”

宋神宗朝兴起了由王安石牵头的“新政改革”，改革派上台推行新政，苏东坡看不惯，处处冷嘲热讽；到了保守派上台恢复旧政，苏东坡也看不惯，同样热嘲冷讽。

一句话，苏东坡是个两头不讨好的人。

“乌台诗案”发生的时间是元丰二年（1079年），看名称就知是与诗有关。

但案发是从一份谢表开始的。

先交待一下背景：宋神宗在熙宁年间（1068 ～1077）重用王安石，大力实施变法。变法失利后，又在元丰年间（1078 ～1085）从事改制。

元丰二年（1079年），是从变法到改制的转折关头。

这年三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。

官职调动，按照惯例，都得给皇帝上一份谢表，感谢龙恩浩荡。

苏东坡也例行公事，上一份《湖州谢上表》。

惯常做法，就是总结一下自己在原职上的工作，展望一下新职上的期望和计划，再加几句感激语，程序就算结束了。

但苏东坡是个牢骚包，对新政有一肚子牢骚，不吐不快，自己作死，神差鬼使地写了这么一句：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

表面看，这一句也只是普通牢骚话，其大致意思是：皇上您也了解小臣我愚钝不适时务，难于和新提拔起来的年轻才俊共事；同时您也体察到小臣我年老疏懒，也只能在基层混日子了。

但是，事情并没那么简单。

苏东坡这句话里有几个词语，在当时是非常刺眼的。

其中，“生事”二字，是神宗朝的热门词语——炒热这个词的人，正是保守派和变法派的领袖司马光和王安石。司马光曾写过一封长信给王安石，信中以“生事”一词来训斥王安石，说王安石的变法是无事生事，是要扰乱天下的祸根。

这之后，“生事”就成了攻击变法的惯常用语。

另外，“新进”则是苏东坡对王安石引荐的新人的贬称。他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。

这样的牢骚，这样刺眼的词语，让变法派人士极度不适。

试想想，苏东坡乃是文坛的领袖，他随便说一句什么话，都会对民众形成强大的引导力，而他总是在诗词文章中讥讽新政，无疑会对政府推行的新政建设造成强大阻碍。

变法派人士早牙根痒痒的，一直想弄苏东坡了。

这回，看到谢表上的刺眼语句，他们决定从这份谢表入手，把苏东坡整臭整倒，让他停止呼吸，彻底闭嘴。

监察御史里行何正臣率先摘引“新进”、“生事”等语上奏，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”，暗讥朝政。

御史李定也指出苏轼四大可废之罪。

于是，苏东坡被拘押到御史台狱受审。

好巧不巧，苏东坡的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》正好新刊印发行，给御史台的新人提供了一个上佳收集材料的机会。

监察御史台里行舒亶摘抄了几首苏轼的诗，上奏弹劾苏东坡“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”。

老实说，舒亶也没冤枉苏东坡。

舒亶说苏东坡的《山村五绝》中“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讥讽新政中的青苗法；“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”是讥讽新政中的盐税法；《八月十五日看潮》中“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”是讥讽新政中的水利法；《戏子由》中的“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”是讥讽新政里的课试郡吏措施，“其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”

苏东坡一开始只承认，《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法。但迁延数日，也不得不承认，《八月十五日看潮》里“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意是“讽刺朝廷水利之难成”。再拖延了几日，又承认了《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨。

事实上，舒亶的道行还是浅了点。

经过御史台同仁群策群力，他们从苏东坡诗词搜罗出上百首是针砭新政的。

在铁一般的事实面前，苏东坡也统统作出了交待，承认自己就是看不惯新政。

其中有些诗，御史台的官员看不懂里面的真意，苏东坡主动指出来，给他们上课，详加解释，他们才醍醐灌顶，大长见识。

比如《和韵》诗中的“嘉谷”、“莨莠”等语，苏东坡说这是在讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息。另外又取《诗经》中“忧心悄悄，愠于群小”，皆以讥讽当今进用之人为小人也。

……

因为这些诗，有三十九人受到牵连，其中官位较高的是司马光。

国子博士李宜之、御史中丞李定、宰相王珪等人喊打喊杀，必欲除苏东坡而后快。

苏东坡本人在狱中也作好了必死的打算。

但是，结果颇有些黑色幽默。

苏东坡平日和一些心目中的正直大臣诗文唱和，写“独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄”“腐鼠何老吓，高鸿本自冥”等句自比独鹤、高鸿，把变法派比喻成乌鸦、老鼠。

这些“独鹤”、“高鸿没有一个肯出面替他求情，反而是那些被指称为“乌鸦”、“老鼠”的变法派大臣出力搭救。

其中，章惇为了搭救苏东坡，还和王珪撕破了脸面。

当然，最能决定苏东坡生死的，还是王安石劝宋神宗那一句“安有圣世而杀才士乎？”

回头想想，早在熙宁七年，苏东坡还做了《王莽》、《董卓》两首诗来痛斥王安石。

最终，宋神宗下令对苏东坡从轻发落，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”， “乌台诗案”就此销结。

最后补一笔，苏东坡刚刚逃出生天，老毛病就犯了，信笔写下了“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”的诗句。

真是江山易改，秉性难移。

覃仕勇说史

苏东坡险些丧命的“乌台诗案”：遭小人陷害，皇帝都救不了他

元丰二年，公元1079年，苏东坡迁湖州太守。在赴任湖州的途中，苏东坡向朝廷写了《湖州写表》，其中有两句话：

“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

因为这两句充满讽刺意味不合时宜的两句话，不久，苏东坡即遭受小人陷害，酿成两宋史上轰动一时的文字狱——乌台诗案，苏东坡因此险些丢了性命。

此时当政的皇帝是北宋有名的明君宋神宗，神宗皇帝并不希望苏东坡死，但是却只能眼巴巴看着苏轼被人陷害却无能为力。最后，还是苏东坡一直以来都反对的老丞相王安石站出来说了一句话，救了苏东坡一命。

酿成“乌台诗案”的原因主要有两个，其一是因为苏东坡竭力反对王安石变法，陷入新旧两党的权利之争。其二是因为苏东坡本身嫉恶如仇的性格加上如此中天的名声，对当时执掌朝政的新党造成了威胁，因此新党中的部分小人无不欲除之而后快。

一、声名显赫，遭人嫉恨

宋仁宗景祐三年，公元1036年，苏东坡出生在四川眉山，年少聪颖。二十岁随父亲苏洵进京赶考，天纵英才，在三百八十八名考生中脱颖而出，几乎名列榜首。弟弟苏辙同样高中，一门两进士，在京城传为佳话，引起轰动。

作为主考官的欧阳修在读了苏东坡的文章后逢人便说：三十年之后，文坛之中再无人会念叨老夫了。长江后浪推前浪，苏子瞻名满京城。

在欧阳修的大力推荐下，年轻的苏氏兄弟入朝应对，呈上二十五篇策论文章以供预览。当政的宋仁宗在看过他们的文章后说道：今天我为后世子孙选了两个贤明的宰相。

当朝皇帝和文坛领袖的赏识，苏东坡的名声如日中天，加上他气贯长虹的才华，一个人太优秀了，必然会遭人嫉恨。在一片掌声之中，很多人已经开始慢慢眼红。苏东坡同期进士的章惇便是其中之一，章惇后来当上了宰相，在苏东坡的晚年，因为担心他对自己的宰相之位构成威胁，一度将他贬谪海南詹州的蛮荒之地，此是后话。

二、反对新法，被人陷害

熙宁元年，公元1068年，年轻而又精力旺盛的宋神宗登基为帝。王安石出任宰相，主持历史上有名的“熙宁变法”，大刀阔斧地对朝廷的军政商农展开全方面的变法。

王安石激烈的变法导致民不聊生，苏东坡竭力反对。因为反对王安石变法，苏东坡一生的命运都搭进去了。从此卷入分别以王安石和司马光为首的新旧两党的争执，“乌台诗案”与此有很大的关系。

熙宁四年，公元1071年，因为反对新法，受到新党排挤，苏东坡被外放到杭州任通判；熙宁七年，公元1074年，苏东坡升任密州太守。治理蝗灾，缉拿盗贼，政绩显著。

熙宁十年，公元1077年，苏东坡迁徐州太守。碰上黄河决口，徐州城危在旦夕。苏东坡调遣军队，征集民夫，指挥若定保住了徐州城，宋神宗闻讯大喜，下诏敕赏。

六年来两任太守，政绩斐然，按理苏东坡有资格进入朝廷内阁了。此时朝廷依然把持在新党人物的手中，虽然王安石已经退位了，但是李定、邓绾、章惇等人，依然是大权在握。

反观旧党，那些反对王安石变法的人，如张方平、司马光、范镇、欧阳修等元老重臣，辞官的辞官，流放的流放。已经对新党构不成什么威胁。只有一个人，在外担任一方太守又能力超强的苏东坡，成了新党人物的眼中钉、肉中刺。如果苏东坡回到朝廷，进入内阁权利的中心，加上他的超级影响力，新党一派的日子肯定不好过，因此搬到苏东坡，成了所有新党人物的共识。

三、因言获罪，无处辩白

“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

这两句话是苏东坡写在《湖州写表》中讽刺新党小人的，被一个御史挑了出来。弹劾他蔑视朝廷。几天后，御史台任职的舒亶，找了几首苏东坡的诗，弹劾他不忠于君。

李定，时任御史中丞，也随后跟上一表，陈述有四个理由，苏东坡必须因其无礼于朝廷而斩首。在李定的授意下，一个叫皇甫僎的爪牙前往湖州拿人。苏东坡正在后院晾晒好友文同的画，前院响起了急促的脚步声。

“拿一太守，如捉小鸡。”苏东坡被押解入京师，关押进乌台。所谓乌台，也就是御史台，因为关押要犯的监狱旁边有大树，树上经常有很多乌鸦，“乌台”二字，也就源于这些乌鸦。

苏东坡被关押进了乌台监狱，遭受严刑拷打。对苏东坡的审问从八月二十日持续到九月十三日，最终苏东坡决定服罪。苏东坡承认“讽刺当政”、“批评新政”，对朝廷不敬。审问终结，证据呈送给神宗皇帝，李定、舒亶等小人主张死刑。甚至连苏东坡自己都认为必死无疑，他在给弟弟苏辙的信中，写了一首绝命诗：

四、绝处逢生，被贬黄州

神宗皇帝无意杀害苏东坡，但是对于御史台官员们的围攻，他也无能为力。宋朝一向广开言路，这反倒让神宗皇帝犯了难。

最终，苏东坡昔日反对的老丞相王安石站了出来。王安石说了一句话：“安有盛世而杀才士者乎？”王安石虽然退位，但是作为皇帝的老师，神宗皇帝对他依然礼敬有加，苏东坡因此得以赦免死罪。

小人们的阴谋没有得逞，乌台诗案的结果，苏东坡被贬黄州充任团练副使，不得签署公事。此案涉及甚广，苏东坡的朋友中有三十九人受到牵连，包括司马光、张方平、范镇、驸马王诜等人，分别被罚款黄铜二三十斤不等，其中最惨的是王巩，被贬岭南。

元丰三年正月，苏东坡及儿子苏迈顶风冒雪，黯然离开京城，前往黄州。

文章憎命达，经过乌台诗案的打击，反而让苏东坡的人生境界上升到了另一个层次。在流放之地，苏东坡开垦田园，自耕自足，过上了陶渊明似的隐士生活，“东坡居士”由此而来。结交朋友，诗文唱和，无论在诗文还是绘画书法上，苏东坡创造了无数伟大的作品，前后《赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇也写于这一时期。

END.

我是博书君，欢迎关注。读完答案，了解了“乌台诗案”是怎么回事，记得点一下赞啊~

博书

乌台诗案是宋朝文艺政策史上的一个转折，是苏东坡人生的一个转折，更是苏东坡的作品脱胎换骨的一个转折。

首先，为什么说乌台诗案是宋朝文艺政策的一个转折，是因为，在宋朝建立之初，宋太祖赵匡胤就立下了规矩，要求不得杀文人，否则就是违反祖宗的家法。因为宋太祖总结了前代甚至是唐朝的教训，看到军事割据给政权的稳定带来的灾难。而赵匡胤取得政权，就是手中掌握了军权。所以宋朝开国之初，就定下了重文轻武的政策，在国内实施开明的文艺政策，这也造就了宋朝文学艺术的发达，促进了宋朝文学艺术形成了高峰。但是在宋神宗的时代，在王安石变法引起的残酷的党争中，宋神宗有点坐不住了。当新党的一些奸邪小人千方百计找苏轼的麻烦，从他的诗文中吹毛求疵找各种毛病的时候，宋神宗似乎忘记了祖宗的家法，一开始甚至想把苏轼弄死算了，幸亏苏轼得到了几个太后的欣赏，还有朝内的一些正直之士的求情，才把苏轼贬到黄州了事。这件事情也是开了一个“因言获罪”不好的头。

之所以说乌台诗案是苏轼人生的一个转折点、文学艺术创作生涯的转折点，是因为，这场无妄之灾恰恰帮助苏东坡，从一个年轻气盛的才子到儒道佛兼修的哲人，到宋朝最伟大的文学艺术家的转变，因为，苏东坡被贬黄州之后，他的哲学思考、作文风格发生了巨大的变化，苏轼也从苏轼成为苏东坡。

所以，要感谢乌台诗案，感谢那些处心积虑陷害苏东坡的小人们，是他们促进了一个大师的自我实现。这也恰恰证明了孟子的那句话，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

一场乌台诗案，让苏轼成为苏东坡，让苏东坡完成了自我实现。

好，我们现在来看看，到底是哪些文章，被小人们找到陷害苏东坡的证据？让苏东坡差一点一命呜呼，也导致苏东坡的夫人因为这件事，一怒之下烧了他的大部分文集？

元丰二年(1079)三月，苏东坡从徐州调动到湖州。苏东坡在徐州期间，因为带领军民抵御大洪水，颇受神宗的赏识。就把他调到湖州。苏东坡按照惯例，得写一份思想汇报，一方面表达自己的忠心和感谢之情，另一方面也说说自己接下来应该怎么去做。这本来就是例行公事，但苏东坡是个有思想又有点大大咧咧的人，说话不注意，结果在充满尊敬和谦卑的文字中，被人找到了破绽。这篇文章叫《湖州谢上表》：

"臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事;山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆;蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功;法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖;吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。"

御史中丞李定是个包藏祸心的小人，他逐字逐句读完之后，发现了一些可以制造事端的句子：

“风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。”苏东坡说湖州这个地方没事可做，这不就是埋怨神宗没有委以重任吗？

“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。”这句话苏轼本来就是一谦虚客气的话，但是这里面有个词“新进”很扎眼。因为王安石变法需要大量人的支持和执行，就一股脑地提拔了一些人，这些人基本上没啥大本事，反倒是嫉贤妒能溜须拍马都是能手，社会上就把这些人说成是“新进”，就是最近提拔的那些人的意思，你苏轼说满朝都是些无能之辈，那你不是说神宗是瞎了眼吗？

除此之外，朝中一些小人开始各显神通，争先恐后从苏轼的诗文集中找问题，大搞一起来找茬的游戏。

一个著名的小人，权监察御史里行舒亶，拿出苏轼在杭州出版的《钱塘集)，指出其中的诗歌处处讽刺新法，侮辱朝廷和当今皇帝。为了激怒神宗，他指出如下罪证:

陛下为救济贫困贷款于民，苏轼讥之为“赢得儿童语音好，一年强半在城中”。

陛下为推行新法令百官学习法令，苏轼讥之为“读书万卷不读律，致君尧舜终无术”。

陛下为发展农业兴修水利，苏轼则讥之为“东海若知明主意，应教斥卤变桑田"。

陛下为增加国家收入实行官盐专卖，苏轼则讥之为“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。

总之，苏轼就该马上抓来弄死。

后来还有一帮子小人，找了不少的茬，就是为了搞死苏东坡。宋神宗也是个软耳朵，一度想弄死算了，但苏东坡朋友多，太后也支持，王安石也说这样不好，驸马冒着离婚的危险给苏东坡通风报信求情，总之，宋神宗最后是放过了苏东坡，把他贬到黄州了事。

好玩的国学

著名的“乌台诗”案，是北宋一个文字狱大案。它牵连了北宋朝廷赫赫有名的人物，如苏轼、黄庭坚、王诜、司马光等三十多人。

“乌台诗”案是苏轼人生的转折点，更是北宋政权的转折点。苏轼受此打击，心灰意冷，远离朝政。对于北宋政坛来说，差点害死苏轼的这个文字狱，激化了新党和旧党之间的矛盾。从此新旧党争不断，使得朝纲不振，北宋国力每况愈下，最终亡国。

乌台，即御史台。据《汉书·朱博传》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称"柏台"。乌台诗案，即御史台诗案。

其实，乌台诗案并不是由哪首诗引起的，而是由于“王安石变法”中遇到的一系列矛盾的引发的。如果没有“王安石变法”，就不会有“乌台诗案”。

所以我们先来了解一下“王安石变法”是怎么回事，它是怎么发生的，又产生了什么矛盾？

一王安石变法的背景：北宋的“三冗危机”

1、冗员 宋朝初期为了削弱官员的权利，实行一官多职。就是一个官职，由好几个人担任，让他们相互牵制，防止权力过大。同时由于大兴科举采用恩荫制。奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策。导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿。

2、冗兵 为稳定社会秩序，抵御北方民族的南侵，宋初实行“养兵”之策，形成了庞大的军事体系；同时为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不精，对外作战时处于不利地位。

3、冗费 军队、官员的激增导致财政开支的增加，使得本就拮据的政府财政更加入不敷出，再加上统治者大兴土木、修建寺观等，形成了“冗费”。三者紧密地联系在一起，最终形成北宋积贫积弱的局面。

治平四年（1067年）宋神宗希望改变积贫积弱的局面，消除弊病，克服统治危机，遂起用王安石实现新法。

二、变法引起了党争，引起了朝廷动荡

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争，史称“新旧党争”。

在朝臣中，因为对变法的看法和认识不同，很快形成两派尖锐的对立，以王安石为首的变法派，称为新派，包括吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等新人；以司马光为首的保守派，称为旧派或反对派，包括韩琦、欧阳修、苏轼等。然而“新党”中充斥了大量为升官发财，才支持变法的奸佞小人。

两派政见分歧，进行激烈辩论、斗争，又互相攻击，迫害，从而制造出一系列惨痛的冤狱，形成北宋历史上著名的党争现象。

党争的根本还是为了争权夺利。

“乌台诗案”发生 政敌王安石为苏轼求情

“乌台诗案”就是在这样的情形下发生的。

“乌台诗案”的主角苏轼，他年少得志，二十二岁第一次进京赶考就榜上有名，他的文章受到了当时文坛领袖欧阳修的赞许，而名扬天下。入朝做官后，苏轼的政绩也很突出，三年进京考核被评为“百年第一”。但是他直率的性格，使得他的仕途并不顺畅。

苏轼本人并不反对变法，但是反对以偏概全、急躁的去推动变法。他在上书谈论新法的弊病时得罪了新党，被赶出京城。他被贬到地方任职以后，仍然不断写文章，指出“新党”变法中出现的问题。王安石也在变法途中被罢相。

神宗不甘心变法的失败，亲自上阵主持新论变法，史称“元丰改制”。

乌台诗案就是在这时候爆发的。

当时反动变法的人很多，为什么苏轼就被“新党”盯上了呢？因为他虽然仕途不顺，但是已经是文坛领袖，在朝野很有影响力。他对变法以及新党部分官员的抨击，让这些人如芒在背，所以一直想找机会收拾苏轼。

1079年，苏轼调任湖州，给宋神宗写了一篇例行公事的公文《湖州谢上表》，在这篇公文中苏轼不改书生本色，用隐晦的手法又批评了新法，一下子就被人抓住了把柄。

新党指出《湖州谢上表》中的问题，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”；然后从苏轼的《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《戏子由》等诗作中挑错，曲解附会说苏轼讥谤宋神宗；之后“新党”官员经过潜心钻研，又从苏轼诗文里先后收集了“谤讪”词句60多处，分布在数十篇作品中，纷纷上书数落苏轼的“罪行”，请求宋神宗严办苏轼，非要置苏轼于死地不可。

事情一下就闹大了，苏轼以诗文讪谤朝廷的罪名被传唤进京。

宋太祖赵匡胤定下的善待士大夫的国策，再加上朝中元老、皇亲国戚、为苏轼求情。

甚至连他的政敌王安石，也站了出来，并未因政见不同袖手旁观。王安石给神宗上书写了一封信，信中最为关键处，是这样一句话：安有盛世而杀才士乎？

最终宋神宗没有杀苏轼，将其贬谪到黄州。

“君子和而不同”，从这件事上看，王安石的人品还是赞的。

爱看布克

说到“乌台诗案”就不得不提到大名鼎鼎的两个人：苏轼和王安石。两人同属唐宋八大家，在文学艺术上都是当时的文坛泰斗。可谁想到在文坛上惺惺相惜的两个人，在政治上却处于比较对立的局面。王安石除了文人的头衔之外，头上还有一顶闪闪发光的冠冕，那就是：北宋著名的政治家和改革家。连革命领袖列宁都赞誉他为“中国十一世纪的改革家”。而苏轼当时的官职是判官诰院。

元丰二年（1079），苏轼时年四十三岁，他已在杭州做了三年的杭州通判知州又先后在密州、徐州地区任知州。元丰二年，他又被调往湖州任知州。正是在这个地方，他废兴除敝，因法便民，政绩斐然。也正是在这个地方，他写下了一篇《湖州谢上表》，本意是写一份工作总结，向皇上汇报工作进度，民生状况等诸多事宜。不曾想正是因为这篇普通得不能再普通的官样文章，上任才三个月的苏轼就被押解离开湖州，关在御史台长达三月之久，甚至几次濒临被砍头的境地。这就是当时轰动整个北宋政坛和文坛的“乌台诗案“。其实这儿的”乌台“就是指的御史台，只因当时的御史台中种有密密麻麻的柏树，很多野乌鸦栖息于枝上，看上去黑压压一片。御史台也被称为“柏台”。而此次事件被定性为文字狱。

而早在熙宁二年（1069年），年轻的宋神宗初登帝位，急于改变国家积贫积弱的局面，便启用王安石为参知政事，主持变法。俗话说“新官上任三把火”，而新皇帝即位，那火更是烧得可以燎原了。由于一开始就看到了变法中的内容过于激进（比如说青苗法和保马法），苏轼多次上表陈述厉害无果，自觉难以在朝廷立足，便自请外调杭州。从此开始了他外放官的生涯。而使他身陷囹圄的“乌台诗”案就发生在湖州。

以下就让我们来看看引起这件事的导火索，这份《湖州谢上表》的内容：

“臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。

非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。

知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。”

前两段的意思大体是感谢皇恩浩荡，将我派到这么好的地方任职，我何德何能能有此殊荣之类的客套话。后面也表明了自己要怎样不负圣恩，要兢兢业业干好本职工作的忠心。但坏就坏在文中有两句让好事之徒抓到了辫子。“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。”新进当然指宋神宗起用的新派变法人物，当当时负责监察百官的御史台官员李定、何正臣、舒亶等人就此事连连上章弹劾苏轼，说他不支持变法，不接受新思想，就是变相地与皇帝作对。宋神宗恼羞成怒，下令皇甫僎逮捕苏轼于京师入审。

之后，便是漫长的审讯，御史台更是各处搜罗了苏轼寄赠他人的大量诗词，挖空心思地找出苏轼讥讽变法和对朝政不满的“证据”，其目的便是欲置苏轼于死地。受牵连的人包括欧阳修，司马光，驸马王诜。苏轼一度绝望至极，认为自己必死无疑。但后面事件却出现了转机，因众人为其争相奔走，加上王安石不计前嫌，上书皇帝“圣朝不宜诛名士”，再加上太皇太后弥留之际对宋神宗的训诫，而宋太祖也曾说过：不得杀文人。苏轼才可以捡回一条老命，但却被发配至荒凉的黄州当了个有名无权的团练副使。

可以说被贬黄州之后，苏轼诗词的风格发生了巨大的改变。他从一个满肚子锦绣文章的文人，悟透了生死，他对人性，对生命有了新的思考和认识。完成了一个才子，到一个哲人最后到北宋最伟大的文学艺术家的三连跳。我们不得不说，“乌台诗”案也许毁了一个高官，却实实在在造就了一个伟大的文学艺术家。

浅浅阅读

　乌台诗案背景

　　北宋宋仁宗在位期间，北宋的吏治出现了严重的问题——此时大宋朝仅经历了三代帝王，但国力已经出现了衰落迹象——比如宋仁宗在位期间，曾经和西夏爆发大规模战争，大宋朝非但损兵折将没能降服西夏，反而眼睁睁看着西夏国王李元昊进位为西夏皇帝。

　　痛定思痛的情况下，宋仁宗开启“庆历新政”，但很快遭到失败。之后宋神宗则重用王安石进行变法。

　　对于一个封建王朝也好，对于一个现代公司也罢，任何改制，必然会牵扯到一些人的利益。因此宋朝皇帝的改良，在执行过程中引起反弹，并且掀起了朝廷中的党争。

　　苏东坡就是在这个背景下，发布了一些诗文，最终，引起政敌攻击。“乌台诗案”由此发生。

　　乌台诗案

　　宋神宗的变法，在具体执行过程中，给民间带来了负面影响，苏东坡当时身为地方官，对于这一现象也表示不满，于是做了一些诗文提及此事，其中《湖州谢上表》中，有这么几句话，为苏轼引来麻烦：

　　“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”

　　这番话被苏轼的政敌恶意理解成：苏轼认为宋神宗所委任的人，都是一些喜欢生事的人，并且暗示自己不生事端才能治理好一方。

　　这些作品启发了苏轼的政敌舒亶。他花了数月时间钻研苏轼在近期所撰写的诗歌，终于找到了一系列证据：

　　《山村五绝》攻击宋神宗在青苗法和盐政方面的改革;

　　《八月十五日看潮》攻击宋神宗在水利方面的改革;

　　《戏子由》攻击宋神宗在教育方面的改革。

　　在舒亶等人炮制下，宋神宗勃然大怒，于是命御史台负责办理苏轼的案子——这便是历史上著名的“乌台诗案”。

　　不过，尽管这一事件在当时属于惊动天子的大案，但最终，宋神宗仅是将苏轼贬官，受苏轼牵连的大臣大多罚款处理。

画家刘震

公元1079年，时任“湖州市委书记”的苏东坡同志被“双规”了。

此事一出，即刻占领大宋各大媒体头版头条，持续十周稳居“围脖”热搜榜榜首。

一时间铺天盖地的小网文横行大宋社交圈：

苏东坡锒铛入狱，一下子成了大宋全民话题，之前的柳永吸毒、秦观嫖娼及高衙内送林娘子坐牢等事件，跟这比起来完全不叫事。

后经《大宋日报》权威发布，“原湖州市委书记苏轼或涉乌台诗案，已被停职查办”。

乌台诗案，什么台什么案？

乌台其实就是御史台，相当于现在的纪检监察部门。

因汉朝时，御史台院内有几棵大柏树，不识趣的乌鸦在柏树上筑巢安家，俨然主人一般，随意聒噪，因此时人把御史台戏称为乌台，此后一直沿用。

而苏书记此案，是因他诗文用词不当，被御史弹劾而起，故称“乌台诗案”。

接下来，我们简单的聊一下苏书记为什么会牵扯到这个要命的“乌台诗案”里呢？

苏东坡早年得志，金榜题名，春风得意马蹄儿急。

受儒家思想影响，古今文化人大多一样，志大才高，都渴望着拜将入相、指点江山、激扬文字。

苏东坡年纪轻轻就混上了处级干部，前程可谓一片大好，他豪情满怀，写词道“何日功成名遂了，还乡”。

42岁那年，也就是1079年，苏东坡升任湖州市委书记，正厅级。古代官员赴任新职都得向皇帝上一个总结形式的奏表，苏东坡照例向宋神宗递呈了《湖州谢上表》。

没想到这个奏表彻底的颠覆了他的命运。

苏东坡是个诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也不忘了加点个人感情色彩。

他在奏表的最后写道：

这就是几句牢骚话，白了说就是：陛下知道我又老又笨，估计跟不上那些朝廷新进大臣的思路，所以让我到安心的到地方去抚恤百姓发挥余热。

这几句并看不出什么过错，就是带点自嘲的调调，但在想弄你的人眼里，草绳也可以是咬人的蛇。

苏东坡表中提到的“新进”和“生事”戳到了一群革新派小人的痛处，他们正好借题发挥，说苏轼妄自尊大、愚弄朝廷。

苏轼是个耿直Boy，他为人处事向来直溜，丁是丁卯是卯，不见风使舵，不结党营私，比今天的直男癌还直，他这种性格混官场，处处给自己埋雷。

当初以王安石为首的“新进”分子主推变法，苏轼是反对的，为此，好多人记恨在心。

这次，他又公然在奏表中讽刺“新进”大臣，这不是为自己找不痛快么！

果然，以何正臣、李定等为首的“新进”小人代表，狠狠的咬住了苏东坡。他们唯恐天下不乱，藉此正好将反对新政的朝臣们一锅端。

“新进”小人们以苏轼的总结奏表及诗文为出发点，从中捕风捉影，谤告苏轼“反dang反人类”。

中华文字博大精深，文字狱自然也是精深博大，所谓欲加之罪何患无辞，小人们准备对苏轼痛下杀手。

苏书记在纪检看守所遭受了100多天的轮番审讯，整个人几近崩溃，他已深刻的意识到了案情的严重性，把遗书都写好了。

宋神宗对此案也非常关注，他还指望着借此打压保守派，杀鸡儆猴，好推行新政咧。从古至今，革新都是要流血的，皇帝老爷可不在乎砍几个人。

但宋朝太祖皇帝留有遗诏，“凡大宋一朝，大臣唯谋逆者不予死刑”。

此外，卧病在床的曹太后也对皇帝儿子施压，要求务必保证苏轼安全。

另外，新旧两党中有许多正直的官员也纷纷上书，请求朝廷对苏东坡从轻发落，其中声音最响的，当属新政发起人、已退休的老干部王安石了。

案件移交大理寺，迫于各方压力，大理寺公平公正的处理了该起案件，苏轼被贬谪为黄州副团练。

同时，此案牵涉人员70多人，大部分被贬被罚，最终还算平和的平息了这次风波。

九死一生的东坡同志被下放到湖北黄冈，做了一名民兵自卫队副队长，一个可以让人看报喝茶喝到水肿的闲差。

工作闲了，苏东坡有了更多的时间来研究诗词和美食了。

从东坡同志这段时间发布的诗词作品来看，在黄冈的那三年，他过得老“虚浮”了（虚浮，湖北话“舒服”的谐音）。

正所谓“东坡肘子贼带劲，官场不幸诗家幸”。

乌台诗案成了苏东坡人生的分水岭，同时也是他诗词创作的分水岭，由之前的慷慨激昂，到后来的自然豁达。

从此，历史留给了我们一个雄浑、豪迈、坚强、豁达而有趣的苏东坡。

苏子宽慰我们曰：大江东去，就让它去吧！做人嘛，最重要的是开心！

南宫寻欢

乌台指的是御史台，是北宋的监察机构。因为当时御史台衙门里栽满了柏树，上面有众多乌鸦栖息，所以时人称御史台为乌台。

乌台诗案是北宋比较著名的一场文字狱，受害者是在文学界大名鼎鼎的苏轼，而施害者与文学界另一位大名鼎鼎的人物有关，那就是写出了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的王安石。注意，我这里说的是有关，并不是说施害者是王安石本人。

乌台诗案的本质是变法派对守旧派代表人物之一的一场政治迫害。王安石变法受到的阻力很大，当时的反对派几乎都是在文学领域声名显赫的人物，以司马光为首，苏轼也是其中之一。宋神宗推行变法新政的意志很坚决，反对派大都被排挤出了权力中心，领袖司马光被迫到洛阳去编纂资治通鉴，苏轼等人被打发出京城，到各地去做地方官。

俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。苏轼成为文字狱的受害者跟他自己的狂傲性格和“不识时务”也有一定的关系。元丰二年，1079年3月，苏轼调任湖州，他给皇上写了一封奏章，叫《湖州谢上表》。一般情况下，这类相当于非正式述职的奏章套路基本都差不多，先赞颂一下皇恩浩荡天下太平，再自谦一下说自己在前面任上并没有多大贡献，辜负了皇上的厚恩。无非就是怕拍马屁，顺带自谦一下就over了。但文人都喜欢耍文弄墨，在走完正常的套路之余，苏轼在奏章里又夹了几句自己的牢骚。

很明显，苏轼忽略了一个事实，当时的北宋朝廷文化昌盛，文人众多。文人之间的争端往往都往文字狱的方向跑偏。他能耍，别人也能耍。他耍文字，别人就耍他。正所谓，耍人者，人恒耍之。苏轼这一耍不要紧，为他招致了一场牢狱之灾，还差点丢了性命。

在《湖州谢上表》中，他夹杂了几句让变法派看来很刺眼的话:“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这里的“其”指的是苏轼自己，大意是说皇上知道我有点笨，难以和新进的官员们一块工作。我老了不能做重要的事了，只能去做地方官了。这句话乍一看，没什么大的问题。但是问题在于其中“新进”和“生事”两个词太刺眼了，这两个词用我们现在的话说叫“敏感词”，放到现在各大主流搜索网站里会被屏蔽的。

“新进”一词指的是一批新进的变法派官员。由于保守派人数众多，宋神宗和王安石不得不提拔一批新生力量进入朝廷，壮大变法派的政治实力。“生事”有无事生非之意，司马光写信给王安石劝他放弃变法的时候用了这个词。所以这两个词都是保守派攻击变法派时候的常用词汇，自然而然的就成了敏感词，变法派看到这两个词就如同吃了苍蝇一般。苏轼在奏章里用这两个词很难分辨出是无意之举，还是有意的一语双关。

本着“宁可错杀千人，不可使一人漏网”的斗争精神，变法派对苏轼下手了。

变法派的人都是实干家，说干就干。

他们怕仅凭这一句话不足以整倒苏轼，于是把苏轼的诗文集中起来，拿着放大镜寻找诗文中反变法言论的蛛丝马迹。古人写诗文比较言简意赅，释义文字时自由发挥的空间很大，这也是古代文字狱有很大市场的原因之一。他们发挥一不怕苦，二不怕难的实干精神，经过四个多月的苦心钻研，终于找到了一些似有似无的证据。

他们把自己收集整理的证据一起打包呈送御前，弹劾苏轼。很快，苏轼就被投进了大牢，成为了阶下囚。当然，这中间还有一些七七八八的事，这里不作细表。

御史台审理案件的时候，面对指控，在没有用刑的情况下，苏轼竟然大都招认了。从这里也可以看出，在这场文字狱里苏轼可能真的没有被冤枉。

但是，问题在于，他该不该因言获罪。

北宋属于文人政治，官员们有非常大的言论自由，仅仅因为一个官员写诗文发几句牢骚就治重罪，甚至要杀头，这明显有点过了。

案卷报告到达宋神宗的办公桌上之后，神宗勃然大怒，杀了苏轼的心都有。因为宋太祖赵匡胤有不杀士大夫的祖训，再加上当时大量的官员上书求情，求情的人当中不乏变法派的关键人物，比如王安石，苏轼才勉强捡回一条老命。 死罪可免，活罪难逃。

最终苏轼被贬往黄州，任团练副使。司马光等一批跟苏轼有诗词书信往来的保守派官员也受到了牵连，受到了相应的处分。

被贬黄州是苏轼的不幸，却是文学的幸运，苏轼开始变得乐观豁达，专心于文学创作。在黄州，苏轼写下了天下第三行书的《寒食帖》，也写出了《赤壁赋》等光耀千古的文章。

泊爵先生

1079年44岁的苏轼摊上个案子，这案子不仅是他人生的转折点，让他的文风发生了重大变化，更差点要了他的命，像他这样的大文豪，在朝廷、民间都深受人喜爱，粉丝众多，怎么会卷进一个杀头的案子呢？

1079年，苏轼刚被贬到湖州，他很喜欢这个地方，每天吟诗作画，自得其乐，可惜好景不长，刚刚过三个月就出事了，1079年7月28日御史台请他喝咖啡（御史台相当于公司的监察组），据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为

1079年8月18日，苏轼被送进了御史台监狱，案子是由御史台亲自审理，而他们提出的证据就是苏轼的诗集，所以这个案子在历史上被称为“乌台诗案”。

提出审查苏轼的人是监察御史舒亶、御史中丞李定，此二人正是前宰相王安石在变法期间提拔的人，那此二人为何会针对苏轼呢，这还得从王安石变法说起。

王安石变法期间，朝廷形成了赞成与反对新法的“新、旧两派”，而苏轼就是“旧派”的中坚人物，他不支持王安石变法，而且经常写诗作文讥讽，“新派”成员对之恨之入骨，欲除之而后快。

御史何正臣率先发难，向神宗皇帝上书，指控苏轼在诗文中诽谤新法，而神宗对此事并没有理会，只是将奏疏交给中书省去办理，最后此事也就不了了之了，这令新派人物十分不爽。而恰在此时，苏轼刚到湖州上任，他写一封《湖州到任谢上表》，以示感恩。按惯例苏轼只需例行公事，写一下自己过去并没有功绩，却多次蒙皇上恩典，以此美缺相赐。

苏轼说自己在40多岁的年经担任地方官，已经不会惹是生非了，那其意是否就暗指在朝中当官的人就必然会惹是生非呢，御史中丞李定、舒亶等人感觉抓到了确凿证据，立即上疏，再次弹劾苏轼。

舒亶在弹劾苏轼的奏章中将他的诗一句一句的分析给神宗皇帝听： 皇上不是实行青苗法吗，他就说“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；皇上整顿吏治，他就说“读书万卷不读律，致君尧舜却无术”； 皇上不是要兴水利吗？他就说“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”；皇上不是要推行盐禁吗？他就说“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。

这些诗句经过舒亶这样一刻意分析，立马就变得与神宗的新法过不去了，而此时神宗正为新法推进而头痛，再被舒亶这样一煽风点火，神宗顿时对苏轼极为不满，于是命令御史台立案调查此事，这就是“乌台诗案”的由来。

由此可见，“乌台诗案”并不是哪一首诗或哪几句诗，而是御史台有针对性的要和苏轼算账。

对“乌台诗案”，我们不禁要问：

第一：这些人为何要陷害苏轼？

第二：王安石与这一切有无直接关系？

第三：苏轼是如何逃过御史台审查的？

到底谁才是幕后黑手，苏轼是如何利用“绝命诗”成功自救的。苏轼的粉丝是如何为他求情的，他的粉丝中最大的婉是谁？想知道答案的朋友，可以关注我，我将带大家了解“乌台诗案”中更多不为人知的故事。

想了解更多精彩内容，快来关注雨霁视角

雨霁视角

乌台诗案

熙宁二年（1069年），宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法改革。由于苏轼与变法派的政见不合，遭受排挤。苏轼自觉在朝廷无法立足，于是申请外任。在神宗的直接干涉下，苏轼于熙宁四年（1071年）任杭州通判。之后又分别担任密州、徐州、湖州知州。在任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。 像涉嫌朝廷放贷的青苗法、两浙路严苛的食盐专卖法、鼓励人告密的手实法等， 苏轼都极为反感，于是便形诸吟咏，对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。而在当时，王安石早于熙宁九年（1076年）二次罢相，变法事业的主导者已经从王安石变为神宗本人。当时变法已经成为皇帝亲自部署的既定国策，反对变法就是反对神宗的既定决策。

乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。

引发“乌台诗案”有二，为《湖州谢上表》、《王复秀才所居双桧二首》

《湖州谢上表》里面有这样的句子，“伏念臣性资顽鄙，名迹堙微，议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。”还有“知其愚不适时，难以追陪新进。察其老不生事，或能牧养小民。”御史据此给苏东坡的罪名是，标榜自己，攻击新法，认为这些牢骚暗中讽刺改革所启用的官员，都是一些喜欢惹事折腾的新进，为什么？苏东坡说自己“老不生事”，“难以追陪新进”，朝廷重用的，便自然是生事之徒嘛，把改革喻为“生事”，那还不是攻击新政？因此，御史们马上弹劾！

《王复秀才所居双桧二首》其二：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”据说，跟随王安石改革的沈括虽然当时不是御史，但他读到此诗后，也马上检举苏东坡在诗中批评皇帝，说：“皇帝如飞龙在天，苏东坡却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过如此！”因此指控苏东坡“大逆不道”。

關鍵字: 文化 读书 一起来背古诗词