農民張
巜錯生》
倉頡造字後人撰，
我有慧根作詩篇。
抒情寫意敞胸襟，
後人不比古人賢。
筆下愧留名和姓，
先人之出世汗顏。
章頭少有題示意，
皆因絕句都用完。
時有鮮詞再問世，
漏網之魚我來撿。
__若谷光陰
簡德
很高興受邀來回答此問題。
說句實話，古代的詩詞文人和現代比起來算是非常少了，古代能玩詩詞的是富貴人家，達官貴人，是少數。大多數老百姓都讀不起書，更不要說寫詩填詞了。
偉大的毛澤東主席領導了中國革命成立了新中國，開始進行全民文化教育改革。
老百姓都要從小上學學習文化，古代哪個朝代全國範圍大辦公立學校？做夢去吧，沒有的事，都是私塾，有錢人家才能上學。
現代是全民文化普及，這樣就培養了老百姓，打好了詩詞文學能發展的群眾基礎，到目前為止，在民間有許多能寫詩填詞的老百姓。
可以打開互聯網看看，詩詞滿天飛，詩人詞人多如牛毛。老中青少年，都有。每個省都有文學創作的協會，詩人作家太多太多。
以上回答希望能幫助到。
宏結岷山詩詞專注中國傳統文化的研究，並原創詩詞文學作品，我們也是有在賬號文章欄目裡面發表了部分詩詞作品，不算最棒的，歡迎品鑑和建議，歡迎關注，更多幹貨，以後多交流，謝謝！
宏結岷山詩詞
現代詩人詩詞，建議你首先學習並通讀毛澤東詩詞，在毛澤東詩詞裡你能體會到偉人的情感，感悟到歷史的厚重，認識到世界的多彩，可以讓你在毛澤東的詩詞裡享受到詩詞的巨大魅力。
其他的現代詩人也是很多的，你還是先學習毛澤東詩詞為佳。一點建議，願意能幫助到你！
臨風若愚
古人羽扇綸巾，長衫拂袖， 閒庭信步於亭臺樓閣；
古人竹杖芒鞋，跋山涉水 ，悠然遊歷在名山大川；
古人求取功名，十年寒窗，舞文弄墨於科考殿試。
古人閒情逸致:
花前訴衷腸，
柳下道別離。
鴻雁傳情書，
月夜寄相思。
連“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這些很平常的詞語都能組合成美言美詩。這就說明古人具有寫詩的天賦，又閒暇悠然，其時代和社會背景又賦予其玩弄詩詞歌賦的環境條件，且科舉殿試，談情說愛也吟詩作賦，自然古人頭腦空松、神情專注，寫詩，何不美哉！故而詩人最多。
與之比較，現代人諸學繁多，天文地理、政治經濟、生物、歷史、哲學、數理化、古現語言文學、外國語言文學等等充斥大腦，步入社會後又競爭激烈，生存壓力大，生活節奏快，匆忙中自然少了一份閒情雅趣，故而詩人少。
我們現代人學古詩，大多基於鑑賞品味古詩之音韻意境的優美和雅緻，從中吸取其語言文字之精華而提高文學藝術素養，寫寫詩以豐富精神娛樂生活。但也不排除閒暇之人循規蹈矩，附庸風雅於吟詩作對，然卻大大遜色於古詩詞之韻味。
至於現代詩人詩詞，冗長粗糙、自由散漫，讀著又感覺有些朦朦朧朧，其詩詞記不住，詩人名也常記不住也。
東方白542
為什麼古代詩人最多，現代少，我們學古代詩，卻不知現代詩人詩詞？這是有內在的客觀原因的。
時間
所謂“古代”是指公元前2070年到1840年鴉片戰爭爆發，中國淪為半殖民地半封建社會為止的3910年的時期。
你想想，三千多年啊，期間誕生的詩人、創作的詩歌有多少？用不計其數來形容一點不過分，雖然由於古代由於經常戰火紛爭、社會動盪，加上保存條件的落後，很多創作出來的詩歌已經消失在歷史的長河中，例如著名的千古詞女李清照，她的作品就大多失傳了，只有後人收集得到100多首，不能不說讓人痛心不已。
但即便如此，古代剩餘下來的下來的詩歌也是數量極大，數量達到數以萬計之多。這是短短兩百來年的現代詩歌數量不能比擬的。
所以，時間這個客觀條件的懸殊，造成了古代詩人多，詩歌多，現代少。
從體裁來說
從文學的體裁來說，詩歌體裁從漢代之前的樂府詩歌到宋詞，一直是詩歌的高峰，數量龐大。元明清雖然是戲曲、小說的高峰，但是詩歌的數量還是不少。
而現代來說，詩歌創作數量已經很少了，反而是以小說、散文為主，例如巴金的《家春秋》，魯迅的《吶喊》《彷徨》、錢鍾書《圍城》等。
現代的詩歌也不是沒有，也不乏名篇，例如徐志摩的《偶然》、余光中的《鄉愁》等，但是總的來說不是體裁的主流了。
從質量上來說
古代詩歌作者對於詩歌創作來說得上“嘔心瀝血”的，從“兩句三年得”、“推敲”之類的典故就可以略知一斑。
為什麼呢？因為詩歌創作是文人們謀生的手段，詩歌能讓他們能力得到證明，能讓他們得到官方的認可，是文人們實現人生目標的重要工具。
在這種情況下創作的作品，比然是高質量的，再加上時間的淘汰，留下來的更加是精品了。既然是精品，那麼我們現代人拿來學習也是理所當然了。
同時，古詩歌特有的平仄押韻有著獨特的美感，詩歌慣用典故也增加了耐讀性。
對於現代詩人來說，以上的幾點都可有可無了。
從詩歌意義來說
“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，古詩有時已經不僅僅是一首文學作品了，從它的身上我們還能知道當時發生的事情或者當時的社會背景、社會文化。
這就註定了古詩歌有值得我們去學習去了解的，既學習了詩歌本身，又瞭解了歷史，這就是古詩歌蘊含的意義。
同時，古詩歌還有為數不少的勵志、奮發、團結為內容的，也十分值得我們現代人學習。
相對而言，現代詩歌在這方面就薄弱了些，像徐志摩、海子、甚至魯迅先生（魯迅先生鞭撻時弊多用雜文）等等詩歌大多是述說個人的情懷。
所以
所以，現代的詩歌沒有古詩歌作者多、數量多，是因為時間、體裁造成的。
而我們多學古詩歌，則是從質量內容和詩歌意義上決定的。
文藥書生
古代詩人多，現代詩人少，首先要明白什麼是詩，為什麼要寫詩，人們要看歷史，總結歷史，詩是什麼？詩是語言，詩是語句的精華，詩是哲理經驗的壘結，詩是激情的表白，用詩讚美和平，讚頌美麗，讚頌情愛，讚美奉獻，讚頌公正，從歷史到今天，偉人的詩一直朗朗上口，“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王，天欲有情天亦老，人間正道是滄桑。" “借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒"，大文豪魯迅先生的詩，“橫眉冷對千夫所指，俯身甘為孺子牛"，《金剛經》裡的詩句，“一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電，應作如是現"，六祖慧能禪師，不識字卻能編句，“菩提本無樹，明鏡也非臺，本來無一物，何處惹塵埃。"，詩是哲學的經文，詩是積累的經驗，詩是悲壯的吶喊，詩是深情的呼喚，詩為情，詩為意，詩為歡，詩為哭，詩為悲，詩為喊！所以我崇拜詩人，尊敬詩人，詩情偉大，字句亦真！
用戶105552445770牛鳴
其實，現代詩人並不少，是很多。比如，舒婷、戴望舒、海子、徐志摩等等，還有席慕容，這個我最喜歡。其實，還有位大名鼎鼎的，那就是毛主席啊，當然了還有更多。
但是我們大多數人能說出來的還是古代詩人的名字，因為說的人多，從小課本里就告訴我們了，哪怕是普通人，也能念出幾首耳熟能詳的古詩詞來，連帶著詩人名字。
而現代詩，也有，比如徐志摩《再別康橋》，舒婷《致橡樹》，海子那句“面朝大海，春暖花開”，戴望舒《雨巷》“撐著油紙傘 獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷 我希望逢著一位丁香一樣結著愁怨的姑娘”……
不過，現代詩傳誦範圍並不大，所以熟知的人也就不那麼多了，而且現代詩很多比較長、字句有些刻意含蓄難懂，再加上詩人本身也沒有那麼多社會影響力，自然就顯得默默無聞了。
深深與珍
古人寄情于山水，寄情於人間滄桑，感情豐富，真正達到了“天人合一”的境界。如：納蘭性德【江城子】（詠史）
溼雲全壓數峰低。影悽迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢裡，沒人知。
這首詞以“詠史”，起名，卻與歷史所有詠史作品有著不同的詠歎，它抒寫的不是滄桑之感，而是兒女情長，其意突出一個“夢”字，嘆往事如夢，且依然希冀夢中的尋求。詞的第一句：“溼雲全壓數峰低”，烘托出詞人心情鬱悶壓抑的氛圍。
“影悽迷、望中疑”，“非霧非煙、神女欲來時”。幾句敘述了一個朦朧虛幻的夢境。詞中顯然瀰漫著那種情緒低落傷感的氣氛十分濃厚。然後，最後三：“若問生涯原是夢，除夢裡，沒人知”。這種“詠史”，為世人所不能接受，也自知自己的心情感受無人理解，把自己遭遇的情感隱語的表達為：“除夢裡，沒人知”詠歎，流露出詞人內心的寂寞孤獨。寫法非常細膩，情感表達深刻專一，語言凝練，內涵豐富。
可是，今天我們的各種文化思想紛繁，對詩詞的創作沒有古人制心專一。所以，紛呈的詩詞比古人少，對古典詩詞文化了解甚少。另外，現實生活中的年輕人對古詩詞鑑賞興趣不那麼濃厚，甚至有些人對現代詩詞詩人不那麼關注。
開心71972637
古詩詞歷經上千年流傳下來，是我國傳統文化的精髓。由於經濟的迅速發展，快節奏的生活，人心也變得浮躁起來。不像古人那麼靜心研讀並創作，全身心的投入。再者，不平則鳴，朝代更迭，社會動盪，生活難安，也是創作的源泉，詩詞，也就成了歷史的強音。想必今人，生活過於安逸了，無事不發聲，撼動心靈的事少了，也過於物質追求，快節奏的生活，很少靜下來和自己的靈魂對話，有點像陀螺。[呲牙]其實也湧現出大批的詩人，也創作出不少的優秀作品，只是缺少一些平臺（或許這是全社會的責任），把這些珍饈美饌推送到大眾的餐桌上來，不能讓孩子只讀床前明月光，畢竟新時代的作品，反映的社會內容也有所不同。傳承和弘揚國學文化，是全社會的責任和義務，也是我們中國每個公民的榮幸！
獨踏青雲鄭桂芝
唐代詩人寫詩寫的好可以做官，宋代人寫詩雖然不能直接做官，但是可以當做拜門的條件。
詩寫的好，說明文采好，當然可以做官了。
柳永整天寫詞，最後不也得了個屯田員外郎嗎？
現代寫詩大多濫竽充數，而現在的魚目太多了，以至於珍珠在魚目中已經看不清了，觸目處全是魚目，哪裡還找得到珍珠？而且現在寫詩，一沒有出路，二無人問津，只能無奈的束之高閣。
