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程世琦，1957 年 10 月生於內蒙古包頭市，號道真、四方居士、黃河巨人、草原魂，師從著名書法家劉文奇先生。國禮藝術家、一級書畫師。現為中國國際書畫研究院副院長、人民美術報理事、中國書法家協會會員、中華書畫學會副主席、中國民族建築研究會書畫藝術理事會副主席、長城魂當代詩書畫協會名譽主席、東坡書畫藝術研究院研究員、包頭市書法家協會理事，包頭市硬筆書法協會理事，中國鹽城喬木故里書畫協會客座教授，中國古文化藝術研究學會特邀學部委員，中國國畫藝術研究院理事，特聘為曲阜鴻儒書畫院終身副院長。
諸書皆成深修功獨樹一幟造詣深
——記著名書法家程世琦
程世琦的書法傳統功法非常深厚，在臨碑修帖的過程中，取法乎上，追及古韻，書法創作沉修厚重，技修源本。加上他天性通書藝，深修加天成，富有創造精神，以至諸書皆成，書法作品有著非常難得的辨識力，用獨樹一幟來形容他的書法成績，完全貼切。
篆書作品《物華天寶》一幅，體現了程世琦對書法源頭美的精心探究。取法大篆與小篆的過渡美感，去除大篆的繁筆，保留刀刻痕跡，古樸金石意境，隱隱而生。融合小篆的方圓構繪，提升筆道的柔和感，成熟之美，躍然紙上。程世琦以文化探究的視角寫篆書，有新書境，有文化涵養，兩篆通融，不違和，得創意，古法傳承，新風氣象。又見篆書《鍥而不捨》一幅，純取小篆風格，筆畫靈柔，婉轉大美，創意在於變秦篆的長方結體於方正結體，再添一份敦厚姿態，把小篆不曾明顯體現出來的意境加以放大升化，拓展了小篆的審美視野。沒有超高的書法傳承功力和創新功力相結合，難得篆書此意。
程世琦的隸書修功，可見於《雅室蘭香》《不忘初心繼續前進》兩副精工傑作。前者取《乙瑛碑》的飄逸質感，後者取《禮器碑》的厚重核質。一幅飄逸，一幅厚重，把漢隸書意寫到至高境界。程世琦的隸書用筆，切合漢隸筆法要輕快有輕快，要厚重有厚重的核心美質，既可以大筆厚墨寫蒼雄，又可以輕筆漫墨擬快意。轉換自如，得心應用，自由暢快，全依功力。
當下書壇，稍有浮躁風氣，大修楷書者越來越少，為什麼?因為修楷書真功，恰如田蘊章所言，至少需要十年之功。耐不住寂寞，守不住根本，沒有楷書之功，就算是草書寫得如煙如雲，也是先在不足。程世琦在當下書壇，是能專意大修楷書的方家之一，修楷書得大成，遠越十年功成，楷書精美，有目共睹。比如《天藍海碧》《德藝雙修》《物華天寶人傑地靈》三幅楷書，取歐體主構，筆筆切帖，墨韻入境，點畫極達歐體風貌，與田英章修歐體楷書一樣，同呈芳華。
另外，程世琦的楷書，又融合了魏碑的刀刻骨力，筆法非常凌銳，比如《鴻運當頭》《群賢畢至》等等作品，魏碑十美，也得十分。這體現著程世琦修煉書法，具備廣泛的法度汲取源頭，得眾家之長，成一家之功，不是空空泛談，而是大修實煉。
擁有成熟堅實的楷書功成，程世琦再書行書草書，便有依基石而得騰雲的功道，他的草書創作，絕非淺薄，而是書法文化與書法定力的雙重美感，氣勢不少，形態非凡，真草書，正品質。
程世琦的草書形態，比如《夜雨寄北》《江南逢李龜年》兩幅，介於狂草和章草形意之間，今草風尚，大講法度，可識可辨，既消除了章草的過於刻板，又避免了狂草的過於個性，在自由之間守住草書法度，正本清源，成為當下書壇草書一品，可為範本。要看氣勢，可賞程世琦的毛體書法《長征》一幅，意通偉人意志，形取雄筆磅礴，把毛體草書的氣勢揮寫到入境達志的狀態，成為毛體草書的精本一幅。
除大修傳統書法形態，程世琦的書法造詣還在於力創個性化的一家書體，他以竹葉擬點畫，取楷書結體，融隸書筆意，創作“竹葉書”。字如臨風，風葉翩翩，意含畫境，大有詩意，成為書壇悅目新書態。創造之能，源於傳承，也屬於熱愛。在書法體態的創新方面，程世琦還有大功。他力創書法新體態“弓箭體”，如《錄毛澤東詩詞兩首》把書法筆畫擬成箭意弓勁，呈發雄韌，觀感十分強悍，剛韌無敵。生於草原，長於草原的程世琦，把中華文化主體元素之一“弓箭”，深刻融化進書法文化之中，用成吉思汗的進取之功，推動書法意境呈新，文化能力十分突出。
諸書皆成深修功，獨樹一幟造詣深。在書法修煉的道路上，程世琦始終深懷對傳統書法藝術的崇敬，探源尋根，主路成功。同時，他又心懷對書法藝術的創新思維，向前邁進，不拘於舊。得古法，創新書，程世琦成書壇的一面旗幟，即是個人成就的標籤，也是書壇新路的指引。
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