今天的我們難以想象，古代的隱者究竟下了什麼樣的決心，才能把自己深藏在山林之中，而斷絕和這個世俗社會的關係？
相比而言，今天的我們更傾向於自己的妥協來贏得社會的認可，並且努力讓自己活下去。
古人的隱居，是對整個社會的反抗。他們的心酸或許也只有他們自己能夠懂得。但千百年來，很多人羨慕他們，但是邁出這一步的，卻少之又少。
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。
公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。
這首唐詩就是杜牧的《送隱者一絕》，顯然是杜牧送給隱逸之人的一首唐詩。
詩人為什麼要送給他這首古詩呢？就是因為他羨慕對方，但是他自己又做不到。
就像今天的我們一樣，時常羨慕隱逸之人自由逍遙的生活。但真正讓我們過他那樣的生活，多數人都是不樂意的：只不過是借他們抒發一下感慨而已。
杜牧這首唐詩也是如此。
他先是誇讚對方品行高潔，在山林之中修身養性。“無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝”，意思就是沒有人舉薦你，沒有人賞識你的才華，所以你才被迫在這山裡之中隱居，“遠市朝”。
但詩人也寫出了遺憾：你逃離了社會，你也被這個社會遺忘了，以至於門庭冷落，雜草叢生，“草蕭蕭”。
詩人在這裡所表達出的情感是複雜的。一方面確實覺得隱逸之人很不簡單；但另外一方面也覺得隱逸之人和這個社會完全脫離關係，如此也並不可取。
“公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒”，最後兩句還是很精彩的。說到這世間最公道的，還是光陰還是時間。畢竟每個人到了老年的時候都要長出白頭髮。不管是隱居在山間的一介布衣的你，還是朝堂當中呼風喚雨的王侯將相，誰也沒有例外。
杜牧這兩句唐詩，可以稱得上是經典詩詞中的一絕。直到今天依然可以用在我們的社會當中，用來感慨人生無常，人世艱難。
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