弘扬旗杆坚如磐石
江南有两个概念的江南，一个是唐诗歌咏构建出来的文化江南，一个是现代意义的苏南浙江发达城市群的现代江南。
第二个，以扬州现在的经济，不参与，没有这个经济能力，就埋头发展好了。
第一个，这个可是已经发生过的历史！不是说现在谁的经济水平高了，就可以来篡改历史或者霸占抢夺别人的历史文化的！
所以说，第一个文化江南，扬州是当仁不让的文化江南的核心！
关于扬州为文化江南核心的论述，我有专门的帖子，这里就不啰嗦了，简单的讲:从春秋时期起，扬州就是奢侈品中心（玉器中心和漆器中心），从隋文帝改吴州为“扬州”后，扬州就是现在的扬州，而不再是“扬州省”。唐朝时，扬州是“扬一益二”的扬一！歌咏扬州的唐诗，收录在《扬州历代诗词》中的，就有150位唐朝诗人写的570首唐诗！收录的历朝历代歌咏扬州的诗词总数近两万首！
最后，不管是第一种还是第二种，扬州都是桥的故乡:“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”，杜牧描写的还不明确么？
自从春秋时期夫差修了邗沟，到隋炀帝修大运河，使得扬州成为了古代的交通枢纽，本身就是奢侈品中心手工业中心的扬州，经济高度发达，运河四通八达，各种各样的桥自然就多了...
李扬
史载于1086年的古镇周庄，依河成街，桥街相连，是江南典型的小桥流水人家。粉墙乌瓦、小桥流水的江南水乡，船的梭织连成的周庄，有高人说：“这是一种禅境，是物化了的精神的家园”，让人入镇即有宁静祥和之感，可以发呆，可以随想，可以听－－听这水乡的水声、桨声、人语声，如若是听到那无声的境界，那么，你就是与这水乡合一的禅者了……。桥，在周庄。可谓百步一桥、五十步一桥，十步一桥，五十步与百步接踵而至，十步者比肩相立；桥上行人、桥下流水，在岁月的滚动中，生生不息。“何堪好风景，独上洛阳桥。”古人李益诗云如是，今人更知其妙。上桥，踏桥，桥上远眺、近观；过桥，下桥，桥下仰望，端视；景在眼中，心在景中。“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。”想必是陆游当年的路过，千年虽过，水乡的如今却依然如斯。
江北区地貌大多为“坪”、“丘”、“谷”、“坝”。以浅丘陵为主，海拔为153-679米之间，地势东北高、西南低。受川东平行岭谷区的制约，构成铁山坪、环山、义学大山三条狭长山岭，自北向南平行延伸，形似东西之间的三道屏障。重庆江北不仅有着矗立于长江、嘉陵江两江交汇的优越地理位置，更多出名的是江北区观音桥江北嘴的中央商务区、国家4A级的铁山坪森林公园、重庆海洋公园、鸿恩寺森林公园、全国重点文物的盘溪无铭阙、还有重庆市第一批市级文物保护单位明玉珍墓（睿陵）等很多有名的旅游胜地。
红山小丸子
江南百步一桥，而江北十里难得一桥，这和江南地理环境有关，江南地区多山多丘陵，有山就有水，就形成了多江河，多河道的水系网络，纵横交错，四通八达。而江河多也给人出行带来了不便，人们自然而然在河道上造桥修路，桥就多了起来。而江北地区是平原盆地，河道少，不妨碍人们出行，也就不需要造桥，自然就桥少了。
从气象气侯条件上来说，江南地区降水量要比江北地区要多。雨水多，江河就有了丰满的水源补充，不容易干枯。水资源丰富有利于植物生长和繁殖，植被好了，可防止水土流失，这样良性循环，保护了生态平衡。
介于上面地理环境和降水量的不同，就形成了江南百步一桥，江北百里难有一桥的不同特征。
水多桥多就形成了具有江南特色的水乡文化。青山绿水，小桥流水人家，秦砖汉瓦，古香古色。乌镇，西塘，一个个江南小镇就如一幅幅水墨画，让令神往，又如一颗颗明珠洒在江南大地上。
人生几何31674372
感谢悟空小秘关照的约题。
以淮河为南北界，南为真河洛人，北为戎狄胡人。这是西.西北.北.东北各人群轮番侵入中塬，中塬人南迁的自然而必然的现象。
秦始皇连接各原北靠地诸候国所建北城墙为长城，其地理气候线确立，即城墙北是牧业为生的人群，其居地偏寒宜草不宜稂蔬果。城墙南是种植为生的人群，其居地宜草木粮蔬果的。因此城墙北是苦寒与被流放的处罚者所呆之地，城墙南是水草粮蔬果丰美富裕之地。
黄河几形弯角处是宝盖，居此处为天下之中，是为中塬.中州.中原.河洛，是现代汉族第三祖居之地。北方牧业人群被大禹划出“我们人群”后，北方人不服，开始侵挠南方人，迫中塬人南迁。
随南迁其建筑群成式也北废南兴，最终成为今天可见到的北方河上少桥，南方千步一桥的状态。
牧业者骑马涉水，无须桥，农业人牲畜是劳力，属主力，多不骑，牵行，涉水时须架桥。
中原人房檐翘角外，还前檐长伸成檐廊，街行人在廓下行走的。更早南迁的中原人建廊桥。阁原本建于桥两端的，码头建榭，榭比亭宽大，亭以城镇为起终点，从而两城镇间五里一短亭，十里一长亭，三十里一铺，八十里一驿站的对相建构的。且二百五十户建一寺或庙的且居山野多，因远离官道。码头古人述为渡或津或浦等。而井建坊下，坊外为郊，坊内为里，里为社区总称，里内分街，街内分巷，巷内分胡同，胡同内分家户门牌号。此为山野田林的整幅山水画。汉族人所居之处都如此布局的。现杭州保留最多。
味哎儿
江南号称水乡，真正是百步一桥的，要数乌镇最为突出。最多时有一百二十座，现存古桥三十余座，有平铺的，有石拱的。作为典型的江南水乡，乌镇完整地保存着，原有晚晴和民国时期，水乡古镇的风貌和格局，以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体。
清晨的乌镇一如着了古朴素群的少女，静默着等待爱人，夜晚又似一位哀愁的妇人，回眸点点洒落一河星子。这莫美的景致要想近距离的观赏，桥是不可缺少的了，这也就是江南乌镇为什么要百步一桥了，晚晴时两岸分属不同，百姓以诸多小桥为媒介，每日来往，形似一家，后来乌青两镇合并，统称乌镇。我觉得江南桥多，于明清两代帝王下江南游玩有着密切联系，为了让皇帝欣赏到全部景观，地方官员有意为之，也未可知，为何现在颐和园内，苏州街的建筑与苏杭相仿。
江北十里难得一桥，我觉得题主本意是说北方大多地区吧，北方以平原居多，有的具都是高架桥，与建筑桥，主要为的是方便交通，有水的地区还是能看到桥的影子的。
王潤璞
江南的桥多，江北的桥少，这就是水文化。江南属于长江三角洲，是冲积平原，是水乡，历史上的江南人为了便于从村庄到农田耕作、收割，为了村庄之间的交流互通，为了将农副产品外销和购买日常家用品的便利，只能逢水驾桥，但是水网密布，更多的交通仍是划船。其实不仅在江南，在江北的里下河也是桥很多的，不过由于江北的经济水平不及江南，人口密度也小，象江南的石桥少。
江北，尤其是淮河以北的地方，旱地成为主要地貌，河流少了，桥当然少了。
运河之杨
主要是因为经济问题，桥是交通配套设施，江南地区经济发达，政府有钱建桥，当然也有私人捐资修建的，前提是也得有钱，江北里下河地区也是河网密布，但是桥不如江南多，就是因为缺钱，有人会拿出“二十四桥明月夜”来怼我，其实稍微读过一点书的人都知道，“二十四桥”就是一个地名，只有一座桥，今天还在，并不是真的有二十四座桥。就像“十里桃花万家酒店”并不是真的有一万家酒店。
DeerLake
说二句，江南是水乡，水乡桥多多。江南鱼米乡，桥桥通乡里。小桥流水，静享美景，大运河南北，千帆杨柳绿，楼阁依水，水伴搂阁。江南是上天赐给美韵，是自然留给人间的符音。就说说苏州天堂吧。苏州城依太湖而抱运河，建筑风格现在是古今新韵相结合。古老的园林给苏州添了新韵，象虎丘，掘政园，藕园，山唐街，留园，寒山寺，北寺塔，同里古镇，甪直古镇，周庄古镇，等等，无一不是小桥流水抱揽建筑，可谓，小河小溪千万条，珍珠小桥腰际绕。这就是地域特色，这就是地域文化。欢迎朋友来苏州，有吃有喝乌龙陪。浅谈江南小桥流水文化，不足指正。
手机用户乌龙
记得第一次去北方，看到的大山跟南方都不一样，由此想到了南北方人的性格形成为何。
北方水脉缺乏，很多时候在外面想找条小河什么的，即使能够找到也是早已干枯，徒剩河床的存在。
南方就不同了，到处是溪水河流，有些地方甚至出门即水，没有桥，路就断了。
山水有缺必人文不同，如果说文化是历史的沉淀，不如说文化源于所处的环境。
悠然居中国
江南水乡多桥那是肯定的，站在桥上赏风景，看美女，可催生多少诗意，，江北人民那能知道"二十四桥明月夜”之美妙呢？
