山花224997826
历史是没有如果的，以前封建集权制的社会，历史都是由胜利者所书写的，二十四史和史记皆是如此，胜者为王败者为寇，历史都是大赞特赞为王的胜利者，是给他们歌功颂德的。再伟大和英明的人物一旦败落下来，他就会退出历史的舞台！
历史走到了二十一世纪的今天，也就是未来能有如果吗？这都是人们的臆想，现在不是封建王朝的年代，也不是动荡的战争时期，现在是社会主义建设阶段，我们都赶上了好时代，踏踏实实去做好我们自己的事情，用爱心去奉献社会，如果只是假象和猜测，我们需要的是真才实干和务实的去做，人民才有发展历史才会进步！
鸿润滋万物
历史的洪流，
是浩浩荡荡的。
历史会有如果吗？
历史可以假设吗？
这个问题，
就像是给太阳安装开关，
给月亮安装空调！
未来呢？
未来是希望的，
未来是期待的，
未来是有跨度的，
未来是有梦想的，
可以如果，
可以也许，
也可以假如。
但是啊————
时间永远是未来的主人！
时间是历史的终结者！
时间是人类最后的答案！
八荒之外，
也不知是谁轻轻地叹息道————
万里江山，不过几点水墨；
千秋岁月，只是三声叹息！
孤独寒梅697
题目之意可以释解为如果历史没有“如果”，那么未来也没有“如果”。
如果历史不能随人的主观意愿改变，那么未来也就不能随人的主观意愿改变。基本意义为凡事要遵从客观规律。发生的事情不可以附加条件。
是的，历史是没有如果的。已经发生的史实切实地摆在那里。假设性的条件变更是没有任何意义的。没有共产党是就没有新中国，就是一个典型的条件假设，的确，中华的历史上有了伟大的中国共产党，所以中国人民经过艰苦卓绝的斗争，站立了起来。到个人的层面，这种假设的可能性 更多，如果我出生在革命年代就没有今天的和平生活，如果我是富二代，就不用这么辛苦地奋斗；如果我长的再帅一点，我就会更吸引异性的关注。诸如此类，不一而足。
眼前的客观就是事实。是已经既定而改变不了的现实。所以，如果没有意义。
那么为什么说未来也没有如果呢？我们知道，所有成为事实的东西都随着客观自然发生发展，未来是什么样的，随着现在的发展规律而确定。你今天多付出一点，明天就可能多收获一点，少付出一点，未来就少收获一点。作为学生，你今天没有好好学习，那明天可能成绩就不好。作为职员，你今天没有完成工作计划，那明天就可能实现不了工作目标。未来的一切都决定于你今天的行为。已然，未来没有如果。
如果是一种假设性的臆想，是一种靠近理想化的自我催眠。一切现实的发生才是结果的真实可能性。如果，你想要未来好一些，你就去付诸实施，加倍努力。那种永远对历史怀有侥幸心理的假设，只是一种自我心理安慰和于现实无任何用处的托词。
左手白手套
历史没有如果未来有如果吗？我来回答这个问题。我认为未来有如果，我的观点如下。
①我们一起来看一下什么是历史和未来的如果。
历史是已经发生过的事情，是我们没有能力去改变的事情。我们对于历史只能去认知，只能去追求历史的真相，而对于历史上的如果，不过是由于我们对真正的历史未知而产生的。这样的如果其实只是一种假设，或者说是对未知的既定事实的一种猜测。
而未来是还没有发生的事情，这些事情我们或许都有能力去改变，这些事情或许都不是我们有能力去决定的，对于未来来说未来的如果是我们现在的一种幻想，是我们现在对未来一种猜测。
②我们来看一下历史的如果和未来的路过有什么区别。
如果我们以现在为时间点。对于过去发生的事情，我们称之为历史，这样的事情已经发生了，我们只能抱以遐想，因此称之为历史的如果，这样的如果是不真实的。
如果我们以现在为时间点，对于未来的事情我们称之为未来，这样的事情还没有发生，我们同样可以报以想象。但是区别在于我们可以通过自己的努力将这样的想象变成现实，因此未来的如果是有可能实现的，这是它区别于历史的如果的一个最重要的特点。
自古以来，无数的人不在感叹历史，不在感叹未来。其实他们在感叹的只不过是自己而已。我们只不过是在时间长河中走过了一瞬间而已。望诸君，且行且珍惜。
奉旨说史
怎么看待“历史没有‘如果’，未来有‘如果’”这个问题，我认为可以从两个角度去看。
即从狭义角度和广义角度去理解。从狭义角度来看，我个人认为从对结果的假设来分析，历史已定性定量，确实不会有‘如果’；而未来不确定，充满多种的可能和假设，所以有‘如果’。但从广义角度看，无论是历史还是未来都有‘如果’，因为历史和未来都留给了我们想像、分析和判断的时间，站在不同时间点、维度和空间分析和预测时，我们都可以得出不同的答案或启示，这时对于历史，我们也可以‘如果’，让以史为鉴折射出不同的光芒。
一、从狭义角度来看
1、以静止的观念看问题。历史是发生的过去事实，对已发生的事实从时间、空间、内容、结果均是确定的。旁人、他人、后人均无法增加或减少因素，进入了静态状况，不可变、不可动。而未来，还没发生、仅能人为预测、设计，或加入自己想要的影响因子，来尽可能达成自己的目标，其结果不确定性，所以，我们在设计、促使变化时，可不断地人为或想像加入不同条件的‘如果‘因子，让其产生各种假想的结果，但最终也将成为过去，有唯一结果。
2、以封闭的体系看问题。即在同一判断体系内记录事实。什么为同一判断体系，很显示然我们知道同一件事在不同的价值观内，描述出的结果可能完全相反的，所以，历史的‘如果’显然要在同一维度内被描述。比如从礼让的角度来看，《孔融让梨》是家喻户晓的传统美德故事，比他小得让、比他大还得让，反正孔融自已就是吃最小的才是正确，这是礼让的思想。但站在培养自由、诚实或客户需求的角度分析，是否应该把大梨分给想吃梨的人、小孩应天真地表达内心想法等，同一件事的结果就明显不同了，虽然让梨行为相同，但组成的事件内容却不一定相同。
二、从广义角度看
1、以动态的观念看问题。如果把‘如果’看成物理概念里最小的质子一样，显然有很多质子组合就产生不同分子，很多分子组合又产生的不同的物质。无论是历史还未来，都是一组原子到质子到分子般的‘如果’组成。我们从宏观的静态进入的微观的动态变化里。
具体说来，时间维度上看，可以很简单地描述为下一个‘如果’是上一个‘如果’的结果，前面的因是后面的果，后面的果又是下次的因。历史和未来就像是一条直线轴，在任何一点划下去，两边都紧密联结与互相连通，不可分隔。从空间维度看，对过去已发生的事件，我们可以从不同颗粒细度，进行解剖，产生好几种结果；对未来发可能发生的事，可以用过去两三个已发生的事合成一个‘如果’产生新的事实。
2、以开放的体系看问题。变化和运动是永恒的。当今社会，同一件事实，显然也在不同体系下，产生不同的结果。从横向之间的不同导向，让同一件事本是静止的，却运动起。所以我们在讲述同一件已发生的事情实，我们会说，如果从某某角度看，这样做是没问题的；如果从另一个某某角度看，这样做是欠妥当的。这就是不同角度的如果，对同一事件的影响。
综上所述，我们从宏观与微观、静止与动态等多重角度去看同一历史或预测某种未来时，对‘如果’的感觉是不一样。从微观、静止的角度分析，历史没有‘如果’，未来有‘如果’；从宏观和动态的角度看，历史和未来均有‘如果’。
对这个问题有思考的朋友，你又是怎样理解“历史没有‘如果’，未来有‘如果’”这个问题的呢？
我是猎人与自然，欢迎一起讨论分享观点与看法。
猎人与自然
我们大抵都是被时间和经历，卷入时间的长河。经历着自己该经历的事情。你遇到的任何事，任何人都是该经历的，永远都不会有如果。真是想起了一段曾看过的节选
生活这把杀猪刀，最先杀的就是人身上的锐气、傲气、不服气。
你心气再高，高不过粗粝的现实。
你骨头再硬，硬不过日子里的难。
雪孤杂货铺
历史没有如果。因为它已经发生、过去，再也无法设计、重来、改变了；未来有如果。如果就是假设、假如或予计、予想，甚或是无可予见的各种可能。历史的路是已经走过来的路，它给后人留下了一个虽繁复但大体清晰可辩的路；而末来的路走过以後也是历史，但它末发生之前虽也有一个予设的基本方向，但这个方向(路)有其必然，同样也会有必然中的偶然。即有可能:如果向前、如果向左、如果向右，甚而出现如果向後转、前後左右疑惑搖擺不定的新的曲析局面。因此，末来的路确有无可把握的一面，亦即有假设(如果)的多种可能中的某种可能的的出现！
昆仑139100429
历史没有如果，是因为历史已经发生，无法改变
未来有没有如果呢，未来还没有发生，一切皆有可能，我认为未来可以预知的部分，如行业前景，社会形式等一些，你如果能预知到，肯定会做出改变；对于未来不可以预知的部分，是没有如果的，是无能为力的，终究只会按着历史的车轮缓缓前进
如果我们能穿越过去，我们能预知历史车轮的轨道，肯定有能力做出一些偏离历史车轮的事，所以我认为未来可以预知的有如果，不能预知的就没有如果。
两司马
我认为未来是有“如果”的，历史是人民创造的，也是人民选择的结果。
我们要追求美好的未来，就是要在各种“如果”中做最佳选择，为这个“如果”的产生创造条件，同时防止其他“如果”的发生。
如果没有良好的规划和准备，期望中的“如果”来了你也会错过机会，然后在无尽的悔恨中叹息“如果我当初如何如何”。
回顾中国工农红军的发展历程，就是在各种未来“如何”中做选择、做斗争，最后争取到了最好的结果，改变了中国的历史和世界格局。
杨新发律师
历史是没有如果的，每一天都在发生变化[抠鼻]不管你愿不愿意，生活也是如此。
好多人都喜欢拿如果来说事情，真的有‘如果’的话，你还会做错这么多事吗。
平常我们说如果，就都是打比方，然后在纠结一下问题对不对。
未来可期，不可说出来[嘘][嘘][嘘]
