默默无闻的沙僧,到底是怎么被赶到流沙河里的?

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《西游记》里,沙僧原是天上的卷帘大将,大概相当于御前侍卫首领的职位吧,算是玉帝的心腹一类,来历背景算是比较复杂。

那沙僧是怎么被贬到流沙河的呢?

沙僧遇见菩萨的时候曾说过自己是因为在蟠桃会上失手打破了王母娘娘的琉璃盏才被贬下凡的,那么来看看原著是如何描述沙僧打碎琉璃盏时众神仙的表现的:

失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相。

从这两句描述来看,打碎琉璃盏并不是一件小事,要么琉璃盏对王母娘娘和玉帝有着非同一般的意义,或者有着异常重要的作用,否则众神仙们不会吓成那样,而玉帝的震怒也说明琉璃盏必然非寻常容器,所以沙僧这个失手打碎的不仅是琉璃盏,还是他的光明前途。

本来沙僧是要被问斩的,幸好赤脚大仙为他求情,但是死罪可免,活罪难逃,于是沙僧就被贬到遭贬下凡,而下凡地点就是在流沙东岸上,这也代表着他的身份再也不是高高在上的神仙了,如此剧变再加上他还是遭受每七天一次的万剑穿胸之苦,于是沙僧崩溃了,性情大变沦为吃人的妖怪,甚至容貌也发生了巨大的改变。

而他一直躲在流沙河里,是因为他被贬下凡的时候就是在此地,并且流沙河里比较适合藏匿,适合捕猎,而捕猎的对象就是渔夫和渡河的凡人,其实这点跟猪八戒被贬下凡的时候有点相像,都是就近找地方藏起来,然后干掉了妖怪的勾当。

幸好后来沙僧和猪八戒都遇见了菩萨,前途有了保障后才改过自新,走上了戴罪立功的取经之路。要是他们没能参加取经计划,可能还会一直当妖怪,变成取经路上的绊脚石,对此你有什么看法,欢迎评论留言。

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沙僧被赶到流沙河纯属咎由自取。



沙僧失手打破玉帝喝酒的玻璃盏,被玉帝发配流沙河,相当于清朝发配宁古塔,沙俄发配西伯利亚。流沙河最大的问题就是环境恶劣,缺吃少穿。所以沙僧饿得只能吃人,但是流沙河没有常住人口,因此他只能吃行人。还舍不得一顿吃完,留一部分做成肉酱,慢慢吃。



猴猪沙所受的惩罚都跟他们的罪行有关。孙悟空放荡不羁爱自由,喜欢云游天上地下五湖四海,所以如来关了他禁闭,压在五行山下五百年,一动不能动。猪八戒好色贪淫,玉玉帝就把他变成一头公猪,专门在凡间给母猪配种,也算求仁得仁。沙僧接受的惩罚是吃不饱穿不暖,那么对应的罪行只有一个,就是以前的生活太过奢靡娇纵,需要忆苦思甜。



沙僧是玉帝身边的卷帘人,卷的是车帘和门帘,也有人考证是卷床帘的,因为沙僧是个太监。沙僧曾吹牛手握八宝降魔杖,南天门我为尊,其实主要职责就是监察诸神,相当于明朝的锦衣卫或者东西厂卫。



沙僧仗着有皇帝撑腰,飞扬跋扈,不可一世,终于在一次蟠桃会上犯了事,把玉帝喝酒的琉璃盏摔了。本来这是一件小事,换一个就是了,但是诸神落井下石,幸灾乐祸,就等着看他笑话。沙僧在玉帝身边只是个弄臣,多一个不多少一个不少,主要本事就是端茶倒水,现在连端茶倒水的小事都干不好,要你何用。于是玉帝决定拿沙僧开刀,给诸神一个交代,就把沙僧打下凡间了。



活该。


唐风宋月


凡是有因必有果,得到后来的果,自然是因为之前种下了因,猪八戒为何被玉帝贬下凡成了猪妖?因为他本来就是猪妖。不知大家是否有想过,沙僧作为天上的一位卷帘大将,犯了错误之后玉帝为何要把他贬到流沙河呢?凡间的河流这么多,玉帝为何不将他贬到别的河流?这个问题虽然看似有些钻牛角尖,但真要回答起来,还真是有些困难。可能有人会说,玉帝是天上的老大,他想把沙僧贬到哪里就贬到哪里,事实真的是这样吗?

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书中说:

第六十一回过火焰山借芭蕉扇,牛魔王向罗刹女诉说唐僧师徒的出身,其中说道:“他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他。”言明沙僧是个沙流精,沙流精是什么东西?原著并未作说明,而后人做的注解则讲沙流精是鲺精。

现就能够明白玉帝为什么要把沙僧贬到流沙河了,因为流沙河就是沙僧的老巢,本来沙僧是要被判死刑的,因为有人为他求情,玉帝才减轻了刑罚,让他在自己家里受刑已经是仁至义尽了。


大家应该都知道沙僧这个人物。但是大部多数人几乎对他没有什么印象。所以今天,我就要给大家说一下沙僧。沙僧大家都知道,是一个默默无闻的人,虽然他曾经做过卷帘大将。卷帘大将是一个很高的职位,他就是因为打坏了王母娘娘的酒杯,是王母娘娘大怒,立刻就 把沙僧驱逐下界,多亏观音菩萨给沙僧求情,把它贬到流沙河里,等着从东土大唐来的取经者唐僧。

沙僧的性格

接下来我们说说沙僧的性格吧。沙僧是一个言语非常少的人,许多人觉得他跟猪八戒一样痴痴呆呆的,但是沙僧并不是。我感觉他是一个心地善良的人,比较老实。当我说了这句话的时候,请大家千万不要想什么,因为这就是沙僧的性格,真实的性格,我感觉他对唐僧比较忠诚,或者,这只是因为可以修成正果才对他忠诚。我觉得并不是这样。下一段我就说他为什么会这样。

沙僧之所以这样,因为这是观音菩萨给他的重任。他不能辜负观音菩萨对他的信任。如果唐僧被妖精吃了,那就是他们错。师徒四人团结一心,这才是最重要的。我感觉,沙僧保护唐僧了上西天,不全是为了正果,而是对唐僧勤勤恳恳。

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流沙河原为卷帘大将,只因为在蟠桃会失手打碎玻璃盏,被玉帝把他打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下方回。

当初在看这段,总感觉打碎一个玻璃盏,这样的刑法也太狠了点吧?

肯定有有点别的事,有人说玉帝是安排他去取经队伍卧底而施展的苦肉计,这个多少有点不靠谱的主要原因是,第一,这个计也太苦了点。第二,他怎么保证他一定会进取经队伍?

我认为是是玉帝对这位卷帘大将早就心怀不满,借打碎玻璃盏这一借口来惩罚。

但是作者没明说,观音菩萨对沙和尚取经成功后的许诺也没多大吸引力,原文说菩萨道:“你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨.上东上寻取经人。你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?”

两个关键点,一个是飞剑不来穿心,一个是复职。

我个人倾向于沙僧听了飞剑不穿心就决定加入队伍了。


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问题

默默无闻的沙僧,到底是怎么被赶到流沙河里的?

这个问题的答案要从《宝莲灯前传》里面找,蟠桃会上孙悟空大闹天宫,玉帝一肚子火正无处发,碰巧这时卷帘大将不小心打碎了琉璃盏,真是火上浇油,玉帝盛怒。卷帘大将就被当成出气筒,收到严苛的重罚 ,被贬下界。

卷帘大将名号听起来很威风,其实就是个给玉帝进出门时卷门帘的,不是什么大人物,就是玉帝家一个不起眼的下人 ,所以才会轻易被当做出气筒贬下凡间。在加上沙僧性格内向 ,也没有什么党羽靠山之类,所以连个申辩求情的人都没有。人微言轻,有冤无处申 ,大概就是这个样子吧!


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沙僧原本是天上的卷帘大将,因在蟠桃宴上打碎了玉玻璃被玉帝判了死刑。幸亏赤脚大仙极力求情,才免了死罪。贬到下界流沙河为妖,吃人无数。 并且受到酷刑:七日一次,飞剑穿胸百余下。量刑过重,很不正常。

第八回提到:怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”

这卷帘大将受的刑罚可是够重的。而原因仅仅是打破了一个玻璃盏。但是,这个玻璃盏并非什么极珍贵的宝物,仅仅是一件盛东西的器皿。天庭中这种东西应该多的是。是不是因为玻璃盏中盛了什么珍贵的东西因为玻璃盏的破掉而被毁了,卷帘大将才会受到这么重的刑罚呢?

沙僧被称为“久占流沙界吃人精”,几乎是见人就吃,吃人无数,而9个僧人和“无数”相比,简直微乎其微!说明沙僧的攻击目标是所有过路的人,而不是只针对和尚!因为沙僧没有食物吃,饥寒难忍,所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底,他就不会对菩萨说这些事,如果他是卧底,他混进去后就应该搞破坏。

现在,当观音菩萨路过流沙河的时候,沙僧走上岸就捉菩萨,动机是什么?饿了,准备吃菩萨充饥。但在他得知是菩萨的时候,就收了宝杖,纳头下拜,说了自己很痛苦的现状,并向菩萨道歉:“没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”他受的罪最大,但他并没有向菩萨求救。

我们再看猪八戒:“不期撞着菩萨,万望拔救拔救。”再看孙悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”他们都是主动向菩萨说好话求救的。沙僧没有向菩萨求救,是菩萨主动要帮助他的。菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”

这两个条件时,沙僧爽快地答应了,并说“但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?”这句话说明沙僧非常重视前程,生怕误了。然而,沙僧在取经路上的一贯表现,毫无卖力进取之心,又否定了他重视前程,他压根都没幻想再回到天庭去官复原职!就算后来封为金身罗汉,也没像猪八戒那样表示不满,职务高低无所谓。

这就奇怪了,沙僧究竟要什么?菩萨的两个条件:1.教飞剑不来穿你。2.复你本职。既然沙僧不看重第2个条件,那么,他必然看重的是第1个条件!既然他这么看重第1个条件,就说明“七日一次,飞剑穿胸百余下”的痛苦,他已经无法忍受!玉皇大帝为什么要如此折磨他呢?难道仅仅只是因为打破了一个杯子么?不太可能!

猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来,没有别的附加刑罚,(错投猪胎的责任是他自己,不是玉帝),难道沙僧犯的罪比八戒还大? 如果沙僧真的犯了什么罪,他贬下来就应该去投胎!沙僧并没有投胎,这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么,沙僧在流沙河受罪,就只能说明是玉帝用的私刑! 玉帝和沙僧之间肯定是有私人恩怨。











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说是卷帘大将军失手打碎玉盏就要受这么严厉的惩罚是不正确的。在工作中,还没个闪失?只有一个解释:玉帝因为有事不顺,正在气头上,正好拿卷帘将出气。其实观音菩萨渡取经人时,猪八戒和沙僧并不在行例。只是后来机缘巧合了而已。至于孙悟空却是在唐僧取经的侯选人,如来佛在降服孙悟空时,在回西天路上看望过孙悟空。曾经说过待五百年以后,唐僧取经时,再让他解脱磨难。后来天蓬元帅和卷帘将被贬下凡后,如来佛这才决定唐僧四人的取经团体,而小白龙却是以后决定没有多久的加入。


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沙僧前世乃卷帘大将,曾在凌霄宝殿上威风一时,原著中记载,后因为在蟠桃会上失手打碎琉璃盏,触犯龙威,被玉帝亲自打了八百锤,最后贬下凡间。

也就是说,沙僧是因为打碎一个琉璃盏才被贬下凡,琉璃盏其实就是一个非常贵重的玻璃杯,那么贵重到什么程度呢?原文记载,当沙僧把琉璃盏打破时,蟠桃会在场的神仙,个个吓的魂飞魄散,当然,吓的魂飞魄散这是吴承恩的夸张写作手法。



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沙僧原本是天上的卷帘大将,因在蟠桃宴上打碎了玉玻璃被玉帝判了死刑。幸亏赤脚大仙极力求情,才免了死罪。贬到下界流沙河为妖,吃人无数。 并且受到酷刑:七日一次,飞剑穿胸百余下。量刑过重,很不正常。

  第八回提到:怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”

  这卷帘大将受的刑罚可是够重的。而原因仅仅是打破了一个玻璃盏。但是,这个玻璃盏并非什么极珍贵的宝物,仅仅是一件盛东西的器皿。天庭中这种东西应该多的是。是不是因为玻璃盏中盛了什么珍贵的东西因为玻璃盏的破掉而被毁了,卷帘大将才会受到这么重的刑罚呢?

  沙僧被称为“久占流沙界吃人精”,几乎是见人就吃,吃人无数,而9个僧人和“无数”相比,简直微乎其微!说明沙僧的攻击目标是所有过路的人,而不是只针对和尚!因为沙僧没有食物吃,饥寒难忍,所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底,他就不会对菩萨说这些事,如果他是卧底,他混进去后就应该搞破坏。

  现在,当观音菩萨路过流沙河的时候,沙僧走上岸就捉菩萨,动机是什么?饿了,准备吃菩萨充饥。但在他得知是菩萨的时候,就收了宝杖,纳头下拜,说了自己很痛苦的现状,并向菩萨道歉:“没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”他受的罪最大,但他并没有向菩萨求救。

  我们再看猪八戒:“不期撞着菩萨,万望拔救拔救。”再看孙悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”他们都是主动向菩萨说好话求救的。沙僧没有向菩萨求救,是菩萨主动要帮助他的。菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。复你本职。”

  这两个条件时,沙僧爽快地答应了,并说“但恐取经人不得到此,却不是反误了我的前程也?”这句话说明沙僧非常重视前程,生怕误了。然而,沙僧在取经路上的一贯表现,毫无卖力进取之心,又否定了他重视前程,他压根都没幻想再回到天庭去官复原职!就算后来封为金身罗汉,也没像猪八戒那样表示不满,职务高低无所谓。

  这就奇怪了,沙僧究竟要什么?菩萨的两个条件:1.教飞剑不来穿你。2.复你本职。既然沙僧不看重第2个条件,那么,他必然看重的是第1个条件!既然他这么看重第1个条件,就说明“七日一次,飞剑穿胸百余下”的痛苦,他已经无法忍受!玉皇大帝为什么要如此折磨他呢?难道仅仅只是因为打破了一个杯子么?不太可能!

  猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来,没有别的附加刑罚,(错投猪胎的责任是他自己,不是玉帝),难道沙僧犯的罪比八戒还大? 如果沙僧真的犯了什么罪,他贬下来就应该去投胎!沙僧并没有投胎,这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么,沙僧在流沙河受罪,就只能说明是玉帝用的私刑! 玉帝和沙僧之间肯定是有私人恩怨。




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沙僧因工作重大失误,惹怒玉帝要执行天规,但因为是卷帘将军,所以也是玉帝身边的人,再加上沙僧因工作原因团结了一批天神,所以力保后贬到凡间,等待提拔复职的机会。因为唐玄奘取经必须要经过流沙河,所以就被贬到哪里,等待唐僧到来后,保护唐僧到西天取到真经,最终取经成功,修成正果重回天庭。


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