1987年春節聯歡晚會上，費翔以一曲《故鄉的雲》火遍全國。歌曲以天邊飄過的雲勾起了對故鄉思戀，以“歸來吧，歸來呦”戳中了觀眾的淚點。與這首歌異曲同工的是兩千多年前，一個無名氏女子，因聽到雷聲想到了行役在外的丈夫，並在內心強烈呼喚“振振君子，歸哉歸哉！”該詩出自《詩經•召南•殷其雷》，全詩如下：
殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
殷，雷的震動聲；陽：山的南面；違：離開；遑，閒暇；處：山居；振振，只厚老實；君子：對丈夫的尊稱。
詩經中的周南、召南是指周未建立之前，周公旦和召公奭曾經分治過的地方，周朝建立後周周公分封於魯，召公分封於燕。由於周公、召公知名度太高，又由於周習貫把長江、漢水流域叫“南國”或“南土”，因此這一帶產生的詩歌統稱為“周南”、“召南”。
按周朝的制度，低層百度必須為政府提供兵役或公務活動的勞役，統稱行役。這首詩出於召南，詩中女主的丈夫就是被徵去行役的，所以才反覆地抱怨“何斯違斯，莫敢或遑”。
她說，親愛的，此時此刻，南山南那隆隆的雷聲，多像你那木車的車輪聲；為什麼你不得不離開故鄉，又不能有片刻的閒暇呢？親愛的，多麼渴望見到你，歸來吧，歸來呦！
“行役滯風波，遊人淹不歸”，思念，盼歸；對丈夫的愛，相思的苦以及對行役制度的恨，溢於其間，堪稱詩經裡最深情的隔空呼喚。
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