一棵小草儿
《西游记》的各个版本，都有自己独特的地方吗？
可以肯定的是，不同版本肯定有不同的特色，作为我国四大名著之一的《西游记》，前前后后被翻拍成影视作品有几十余部，《西游记》作为我国的文学瑰宝，不仅仅受到了国人的追捧，同样也受到了外国友人的关注，它被作为优秀文化作品输出到越南、日本等地，而后在海外生根发芽，之后也就出现了国外版《西游记》，不过个人认为国外版本少了原本的文化精髓，所以就不具体介绍了，我印象最为深刻的版本有三个。
《西游记》经典版本：
经典一：86版《西游记》
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众多《西游记》版本中经典的经典，该剧由中国国际电视总公司出品，杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童（饰孙悟空）、徐少华（4-5、7-8、11-12、14-16集，饰唐僧）、迟重瑞（13、17-25集，饰唐僧）、汪粤（6、9、10集，饰唐僧）、马德华（饰猪八戒）、闫怀礼（饰沙僧）等主演的一部25集古装神话剧，讲述了从猴王初问世至波生极乐天的取经历程，其中，剧集大圣闹天宫与三打白骨精至今仍脍炙人口。1986年春节该剧一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
在有限的技术条件下，这部剧的成功恐怕连奇迹一词都难以准确形容，剧中唐僧师徒四人不畏艰险的顽强精神表现得淋漓尽致，与此同时，六小龄童的精湛表演，他所演绎的孙悟空，也成了那个时代乃至现如今观众心中的一个定式。
经典二：《西游记续集》
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普及一个小知识点，影视剧中常常播放的86版《西游记》是囊括了《西游记续集》的，而《西游记续集》是根据吴承恩《西游记》改编，由无锡中视影视基地股份有限公司出品，杨洁执导，六小龄童（饰孙悟空）、徐少华（饰唐僧）、迟重瑞（饰唐僧）、崔景富（饰猪八戒）、刘大刚（饰沙僧）主演的16集大型历史神话剧。讲述了唐僧师徒回转长安，唐僧向唐王叙述了一路的艰难险阻。此剧中补充了《西游记》中九九八十一难中缺少的部分，而且在战斗场面更加华丽，人物形象更加生动、饱满，剧集真假美猴王可谓妇孺皆知，而续集的出现为86版《西游记》画上了圆满的句号。
经典三：《西游记后传》
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《西游记后传》改编自吴承恩所著小说《西游记》，剧情可以说完全与原著无关，主要讲述了唐僧师徒四人取经成功三百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天占据灵山，自称“无天佛祖”，并召集众妖宣称：三十三年后如来还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边，重返三界，而孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。整个剧中颠覆了西游记的理念，从顽劣不堪、任性调皮到正义勇敢、舍己为人的孙悟空，从丑陋异常到英俊潇洒的猪八戒，从佛学理论到领略了武学真谛的唐三藏，从胆小弱势到后来担负重担，勇猛冲锋的沙悟净，该剧算得上是改编版本中最为人们喜闻乐见的版本。小时候该剧在湖南卫视播出，天天趴电视机前等着到点播放。
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版本虽有不同，但真假、善恶、美丑在剧中皆有迹可循，《西游记》无形之中改变了一代又一代的我国孩童认知。
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王三槐ze
《西游记》八个版本
正能量小伙
《西游记》（1988）
电视剧《西游记》1982年至1988年
《西游记续集》（1999）拍摄时间：1998年至1999年
西游记后传（2000）曹荣版
香港邵氏电影西游记系列
共有《西游记》、《铁扇公主》、《盘丝洞》、《女儿国》、《红孩儿》这五部。
香港电影大话西游系列
共有《大话西游之月光宝盒》、《大话西游之大圣娶亲》、《情癫大圣》。
《齐天大圣孙悟空》（2002）张卫健版
还有《西游记》动画版。等等……
太多的西游记版本。我相信这部影视大作。也是给观众朋友们留下了非常深刻的印象。无论男女老少。我相信提起西游记来。大家绝对是耳熟能详的。这部戏也火遍了中国的大江南北。以及东南亚地区。不论是在东方还是西方。对于这部影视作品都给予了很高的评价。同时也拍出了不计其数的版本，包括海外版。也是得到了大家一致的认可。尤其是西游记八六版。杨洁导演。的这个版本。收视率更是排到了世界第一。重播率更是无人能超越。这不仅仅是一部作品。同时作品里还表达着更多的人生道理。好了，今天的观点就分享到这吧！
影迷者
每个版本都有自己独特的地方，各有千秋，但是最经典的还是六小龄童演的《西游记》
《西游记》作为中国四大名著之一，拍摄的版本有好几个，最早是82年至86年拍是央视版《西游记》，当时的拍摄条件还是有限的，也是我们童年的记忆，里面很多镜头虽然有漏洞，有时还能看见吊威亚的钢丝，但在那时也是百看不厌的，里面人物形象鲜明，六小龄童转金箍棒的样子大家记忆最为深刻。
后面就是1996年香港TVB版《齐天大圣》，由张卫健主演，在当时收视率也是不错的，里面人物也是活灵活现，但是感觉还是少了那么点味道。
2010年浙版《西游记》，2011年张纪中版《西游记》都没什么看头了，很多剧情与原著也有所出入，张纪中版西游记讲述了盘古开天地。最搞笑的当然还是周星驰演的《大话西游》系列，里面讲述孙悟空与紫霞仙子的爱情故事，里面的对白至今都是很经典的。
《西游记》众多翻版里面，最经典，最正宗的还是六小龄童版的，这些是个人的一些分析，希望我的回答能够被采纳，谢谢~
雪顶咖啡屋
《西游记》古典四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。今天一起看看那个版本才是你心中的经典。
豆瓣评分：9.4
1986版《西游记》又称央视版《西游记》，由杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演。1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
豆瓣评分：7.5
1996香港版《西游记》，由刘仕裕执导，张卫健、江华、黎耀祥、麦长青等主演的古装神话剧。剧情除了根据经典名著《西游记》外，还加入了大量的搞笑元素，使得这一部作品在还原原著的同时，又创作出了有别于原著的另一番风味。全剧情节紧张曲折，人物形象积极健康、邪不压正的主题思想自始至终贯穿着全剧。是香港TVB翻拍的一部经典之作！
豆瓣评分：6.8
1998版《西游记2》又称《天地争霸美猴王》，由刘仕裕执导，张华标、叶广荫联合编剧，陈浩民、江华、黎耀祥、麦长青、郭政鸿、张慧仪联袂主演。故事取材于中国古代神话中关于孙悟空系列的传说，主要讲述同为仙石化身的六耳猕猴被三魔王喂食丹药，化身巨猴危害人间，累及悟空蒙冤，终得昭雪的故事。全剧洋溢着乐观豪迈的英雄主义气息，团结、友爱、助人为乐的精神成为故事的主题。于1998年10月26日在无线电视翡翠台首播。同类题材作品中也算比较突出的经典佳作！
豆瓣评分：8.0
2000版《西游记续集》，也是由杨洁执导，六小龄童、徐少华、迟重瑞、崔景富、刘大刚主演。该剧主要讲述了唐僧师徒回转长安，唐僧向唐王叙述了一路艰险。此电视剧补充了86版《西游记》中缺少的部分，而且战斗场面更加华丽，人物形象更加生动、饱满，为《西游记》画上了圆满的句号。该剧于2000年1月28日在中央电视台综合频道首播，虽然难以超越原著但也难分伯仲！
豆瓣评分：5.2
2010《西游记》又称《浙版西游记》，由程力栋执导，陈司翰、费振翔、谢宁、牟凤彬主演的电视剧。该剧打的是“情感牌”，导演为西天取经的师徒四人设计了一些情感戏。甚至于剧中的各路神仙妖怪们，也大都朝着“人性化”的方向发展。该剧于2010年1月3日在江苏综艺频道首播，但播出后并不理想，反而遭到万人吐槽说是在糟蹋经典！
豆瓣评分：6.2
2011版《西游记》又称张纪中版《西游记》，由张纪中担任制片人，张建亚、赵箭、黄祖权执导，吴樾、聂远、臧金生、徐锦江领衔主演。该剧最大程度地保留了原著中的内容，虽然少了几分“喜感”，但更加正式地讲述了宏大的人生历练过程，而这种历练恰恰也是吴承恩原著中不可忽略的内容。该剧于2011年7月28日在南方影视频道首播，播出后该版的男士观音还遭到了不少网友的吐槽，观音明明是个货真价实大美女却被大胡子搞成了人妖
爱影悦
说到《西游记》相信很多小伙伴都非常非常熟悉里面的各种情节，因为在所有人的童年回忆里，暑假中必定有《西游记》的身影，而且每年都有，可以说是被强势洗脑一波
1、86版西游记
西游记从远至今到现在多个翻拍的版本也是显的淋淋尽致，而这部正是家喻户晓的86版《西游记》由六小龄童 迟重瑞 马德华 闫怀礼各位老师出演，该剧讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
2、西游记后传
西游记后传是陕西省电视节目交流中心在2000年出品的一部古装历史神话剧，改编自《西游记》，由李源执导，钱雁秋编剧，曹荣、黄海冰、吴健、黑子、马雅舒等主演。该剧主要讲述了唐僧师徒西天取经之后，魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。这部剧的打斗风格也是十分另类，相信各位网友都领教过了。曹荣演的孙悟空，被人称为“鬼畜的鼻祖”而现在的曹荣老师也是渐渐的淡出了我们的眼球！！
3、陈浩民版西游记
陈浩民版本的《西游记》仍然由香港电视广播有限公司制作出品，是由刘仕裕执导，张卫健、江华、黎耀祥、麦长青等主演的古装神话剧。这部电视剧剧情除了贴合经典《西游记》外，还加入了大量的搞笑元素，使得这一部作品在还原原著的同时，又创作出了有别于原著的另一番风味。全剧情节紧张曲折，人物形象积极健康。这部电视剧张卫健演出了自己的特色，这个“通人性”的孙悟空也是让网友们大为喜欢。个人认为张卫健的还是较搞笑点的！！
4、西游记续集
几乎还是86版的原班人马，讲述了唐僧师徒回转长安，唐僧向唐王叙述了一路艰险。此电视剧补充了86版《西游记》中缺少的部分，而且战斗场面更加华丽，人物形象更加生动、饱满，经过九九八十一难，唐僧师徒四人终于到达灵山，求取真经。修得正果，师徒一行驾云回到都城长安，见到唐王李世民（张志明 饰），并向其讲述了取景的经过。话说这一路真可谓艰难险阻，困难重重。为《西游记》画上了圆满的句号。
5、2010版西游记
2010版（又称浙版西游记）是改编自吴承恩的同名小说《西游记》该剧由程力栋执导，陈司翰、费振翔、谢宁、牟凤彬主演的电视剧。该剧讲述了唐僧、悟空、八戒、沙僧四师徒降妖除魔的万里取经路的故事。该剧拍摄50集，每集拍摄成本约为100万元，历时拍摄8个月。
6、2012版西游记
7、西游记动画版
《西游记动画版》为一部经典的动画片。每集22分钟。让你在一个个神话仙境中留下不解之缘。幽光点点、妖孽蠢动、张牙舞爪、狞笑狂喊，总想改地偷天，金箍棒下化青烟。动画片描述了孙悟空和他的两个师弟猪八戒和沙僧共同保护师傅唐僧由东土大唐去西天取经，沿途历尽千辛万苦，斗妖除魔，披荆斩棘，经历九九八十一难取回真经，师徒四人修成正果的过程
以上就是7个《西游记》的版本，小伙伴们看过几个呢？看过3个以上的就可以举爪了，还有一些网剧、外传类版本的西游记小编就不介绍了。近年来，西游戏不断翻拍或被改编成电影和电视剧。但每个人心目中都有属于自己那个版本的《西游记》，你心中的那个《西游记》版本是哪一版呢？
开着大奔拉煤
1. 日版。日版西游记拍摄的比较早，虽然剧情方面被国人吐槽颇多，但是特效方面还是比我国电视剧特效好不少的。原著中的金箍棒两头有金箍，中间是玄铁。单看这版的金箍棒，两头金黄、中间乌黑，上面写着“如意金箍棒，一万三千五百斤”，还是比较符合原著的。
2. 央视版。这个版本也是我们最为熟悉的版本了，因为那个年代拍摄技术和资金方面的原因，道具效果并不能算太好，所以我们也不能要求太高。这版的金箍棒对比起来有些简陋，只有颜色的分别，两边并没有金箍，而且中间是银色也不像原著说的乌铁。
3. 张卫健版。港版的《西游记》，剧情较原著做了比较大的改编，这个版本的金箍棒整体是金黄色，两头也都有金箍的装饰，比央视版本的金箍棒看着好一些。
4. 陈浩民版。不知道是不是继承了张卫健版本的道具，总之两部港版的看着差不多，不做多余评价了。
5. 动画版。别的版本《西游记》里的金箍棒都是道具，唯独这个版本用的是真家伙，重一万三千五百斤，实物最符合原著。不知道是不是为了去迎合小朋友常买的金箍棒玩具，这版金箍棒中间是红色的，和玩具一样，不过好歹两头还有个金箍，制作组也是比较有诚意了。
6. 吴樾版。张纪中版本的《西游记》，剧情如何不说，这个版本的原著还原度是公认比较高的，颜色、金箍方面都贴合了原著，小编认为这个版本金箍棒最为完美。
7. 周星驰版。周星驰的“大话”系列电影，在这里面主要说的是至尊宝，孙悟空都没露多少面，更不要说金箍棒了。可能也是因为出镜不多，做的也没有太多特点。
8. 彭于晏版。金箍棒的烧火棍形态，通体乌黑，还有意义不明的奇怪雕文，只能说道具组比较有想法叭。
9. 费振翔版。金箍棒两头金黄，也有金箍的层次感，不过棒子中间的奇怪花纹有些画蛇添足了。也许现在的金箍棒流行带花纹？
10. 甄子丹版本。这个版本里的金箍棒是整体金黄色的，塑有花纹，不知道大家怎么看，小编觉得是比较“有想法”的，在原著描述的基础上做了较大改动。
小贝剪辑
所以，我个人先说一个不同，那就是——孙悟空我完全可以说，从《大唐三藏取经诗话》到现在，这么多孙悟空就不是一人儿，啊，不，是不是一猴儿。《大唐三藏取经诗话》中，孙悟空还不是男主，男主是由我们唐僧来出演的。当时的孙悟空长这样。
福建省顺昌县岚下乡黄墩村发现的一尊孙悟空前身“白衣秀才”的木雕神像 啊，没错，是长这样。《诗话》中孙悟空化装为白衣秀才，与玄奘一行6人相遇，自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王,来助和尚取经。当然，当时也不叫孙悟空，叫“猴行者”。
然后，到了杨景贤的《西游记杂剧》中，孙悟空也还不是独生子女（大雾），属于有家有口的，他有这么一段自述小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎所以我们可以发现，齐天大圣这一名号，原来也不是给孙悟空的。在无名氏的《二郎神锁齐天大圣》中，孙悟空家亲戚更多，兄弟姊妹共八人。“吾神三人，姊妹五个，大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎”当然，在早期的猴故事中，偷仙丹的是齐天大圣，孙行者是耍耍三郎，压山底的是巫支祇圣母（应该就是那个淮河水怪那位，详见《山海经》）然后后来，估计老孙先学了北冥神功，把他兄弟姊妹的“内力”吸了个一干二净，然后再用化功大法把这些废猴，给消灭干净，最后留下了个通天大圣猕猴王，在世德堂本《西游记》中第三回友情客串了一把（还TM是结拜，夭寿了）。
所以说，故事还是那个取经的故事，猴子早就不是当年那个猴子了。
所以，83班版的孙猴子可以这样。
大话西游里孙悟空可以这样。
然后西游降魔里孙悟空又可以这样 
至于某微信公众号所说的，西游降魔的孙悟空最符合孙悟空，听听就好。=============先写这些，之后慢慢补===============欢迎收看由我爹娘赞助书本费，上网费和生活费，由我本人，吴承恩，杨景贤，陈寅恪，黄周星等人联合赞助播出的《西游记之兄弟去哪儿》（大雾）上期节目说到孙猴子除了亲兄弟外还有结拜的兄弟，而他兄弟通天大圣还在我们《西游释厄传》中友情出演了一把。来，让我们掌声予以鼓励。谢谢猕猴王同志的友情出演，而实际上可能友情出演的可能不止猕猴王同志一位。这里先按下不表。在《西游释厄传》中，孙悟空同志的结拜兄弟不少，除了这几个大圣以外，还有一位很知名的人物，那就是五庄观观主——镇元子大仙。不过这个算是打赌输了之后认得便宜兄弟。（也有可能是处心积虑的，毕竟说镇元子不知道观音的本事的可能性总觉得不大）当然我们这里说回那几个大圣。除了猕猴王的友情出演以外，可能驱神大圣也是友情出演的。驱神大圣是禺狨王，关于禺狨王可在《山海经》，《说文》等中略窥一二。禺，母猴属，头似鬼。似猕猴而大，赤目长尾，亦曰沐猴。——《说文》有兽焉，其状如禺而白耳。——《山海经》。郭璞注：“禺似猕猴而长，赤目长尾。”狨者，猿猱之属，其雄毫长一尺，尺五者，常自爱护之，如人披锦绣之服也。——《太平广记》卷四引《玉堂诗话》 说白了，就一猴精。
除了通天大圣和驱神大圣是自己亲兄弟友情出演外，其他几位肯定不是一爹妈生的。除了牛魔王一家三口外加一亲戚如意真仙戏份很足以外，其他几位就这么不见了，对于此的解释，黄周星在《西游证道书》中是这么说的禽兽之性，始为兄弟，终为仇敌。举一牛可以例其余。当然，大家的说法是有一定道理的。不过剩下的搭配也很有意思。先说鹏魔王和蛟魔王，这两位估计是和牛哥从别的片场赶过来的。从牛哥出演另一部《二郎神醉射锁魔镜》中我们可以看出，这些妖怪大都是魔X，这两位估计是导演招来的群演吧？当然也有可能叫给吃了呀，毕竟一个是鹏（迦楼罗），一个是蛟（龙），说不定兄弟一个忍不住...（大雾）剩下的狮驼（应该是反犬旁过来一个它，打不出来将就一下）王，我本来以为他会在狮驼岭中有重要戏份，然而竟然没有，也是一个大写的失望。至于狮驼岭和狮驼国，应该是作者从早期西游故事中的“师陀国”穿凿附会而来，毕竟西游记的主要流传形式是话本，杂剧之类口耳相传，不求字对，但求音准。所以我强烈认为这三位大圣，估计就是为了让吴承恩凑齐七颗龙珠来召唤神龙的。一定是这样。李卓吾的评本倒是认为公道平等何圣之多也？极像讲道先生，人人以圣自居，岂不令人笑杀合着还是反衬。
终于说到了我们牛魔王！！！当然，我们现在看到的牛魔王一般都成为了西游故事中的大Boss，这还真不是瞎编。牛魔王的反派形象简直深入人心。就不说别的，在西游记中牛出身的厉害反派都比别家妖精多。除了牛魔王还有老君的青牛精，也是厉害角色。狮子这么厉害的动物，基本上在西游记中除了九灵元圣以外，其他的基本是给西天旅行团当经验包用的，就算出场了两次文殊家的狮子，也是被收拾的不要不要的。我一直说，西游记是吸收了很多故事杂糅而成的，牛哥由于在《二郎神醉射锁魔镜》中的出色表演，和之前老取经故事中的亲情出演的演出经验，被吴承恩看重，然后出演了我古今第一大IP。既然是春晚，啊不，是西游总导演看重的存在，戏份比别的妖精足点也很正常。所以牛魔王拖家带口的和西游旅行团死磕也是正常的。何况牛魔王一家结局都很不错呀。除了这家子以外哪还有这种野路子出身的妖怪没被打死的呀。毕竟打死妖精是算绩效工资的呀。
这里再说明一点。西游记固然是受到了很多故事的影响这不假，但是有人认为菩提老祖被认为是《封神演义》里面的准提道人，说的太有道理了，我竟然无言以为。他喵的，《西游释厄传》成书早于《封神演义》呀，许仲琳不是吴承恩的另一笔名呀！好吧，说这个的原因是，或许他这七个兄弟本来是有戏份的，没想到作者写着写着给忘了，也有可能，比如《水浒传》里面的禁军教头王进和《红楼梦》里的地痞牛二之类突然不见了是一个道理。
=======下一集是师兄弟去哪儿==========
欢迎继续收看，西游之兄弟去哪儿第三集，师兄弟去哪儿上一集中，我们发现孙猴子的结拜兄弟一般都是熟面孔，其实他的师兄弟的也是西游系列中的常客了。在《大唐三藏取经诗话》中，猪八戒和沙和尚都还没有出场，但是普遍认为其中深沙神就是沙僧的原型。在《慈恩法师传》中有这样一段描述。莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，复无水草。是时顾影，唯一心但念观音菩萨及般若心经。初法师在蜀，见一病人身疮臭秽，衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经。因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，绕人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危莸济，实所凭焉。陈寅恪先生在其《西游记玄奘弟子故事之演变》中认为这就是沙僧的人物原型。
在杨景贤的《西游记杂剧》中师徒四人外加一匹白龙马的配置就已经齐全了，不过那时候白龙马还不是白龙马，它叫火龙马。当然也是被观音给救了，不过罪行不是烧了殿上明珠，被父亲告了个忤逆。而是犯了泾河龙王的错误，克扣雨水。（话说，龙王好像都爱干这种事情，不过乱下雪貌似就不管了，比如那只鲤鱼精）我觉得白龙马这个名字估计是吴承恩独创，因为在王振鹏的《唐僧取经图册》中，还是“遇观音得火龙马”。不过总的来说白龙马的身份还是那个火龙马，因为在《西游释厄传》中，这一行还是凑足了五行。白龙马五行属火，还是那匹火龙马，不过随着影视剧的发展，白龙马这个名称家喻户晓盖住了别的名头而已，毕竟它在西游中最出名的应该是“意马”。
现在说说猪八戒。老猪前世是天蓬，看来是道教出身，其实不然。道教中有又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。汉族民间信仰的四位神仙，道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后，宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一。这也是天蓬，不过老猪是天河宪节，和人家天蓬大元帅真君属于地地道道两个部门，总不能因为都叫主席就都认为是【哔——】吧之前说在《大唐三藏取经诗话》中，还没有猪八戒的形象，现在留存于世的是宋代的版本，而《西游记杂剧》和《唐僧取经图册》是元本，所以老猪是何时出来的，我也还暂时不知。不过就陈寅恪先生考，高老庄娶亲的故事是出自《根本说一切有部•毗奈耶杂事》，时具寿牛卧在憍闪毗国，住水林山出光王园内猪坎窟中。后于异时，其出光王于春阳月，林木皆茂，鹅雁鸳鸯鹦鹉舍利孔雀诸鸟，在处衰呜，遍诸林苑。时出光王命掌园人曰，汝今可于水林山处，周遍芳园，皆可修治。除众瓦砾，多安净水，置守卫人。我欲暂住园中游戏。彼人敬诺，一依王教。既修营已，还白王知。时彼王即便将诸内官以为侍从，往诣芳园。游戏既疲，偃卧而睡。时彼内人，性爱花果，于芳园里随处追求。时牛卧苾刍须发皆长，上衣破碎，下裙垢恶，千一树下跏趺而坐。宫人遥见，各并惊惶，唱言：有鬼!有鬼！苾刍即往入坎窟中。王闻声已，即便睡觉，拔剑走趁。问宫人曰，鬼在何处？答曰，走入猪坎窟中。时王闻巳，行至窟所，执剑而问，汝是何物?答言，大王!我是沙门。王曰，是何沙门?答曰，释迦于。问言汝得阿罗汉果耶?答言不得。汝得不还，一来，预流果耶？答言不得。且置斯事，汝得初定，乃至四定?答并不得。王闻是已，转更瞋怒，告大臣曰，此是凡人，犯我宫女，可将大蚁填满窟中，蛰螯其身。时有旧住天神近窟边者，闻斯语已，便作是念：此善沙门，来依附我，实无所犯，少欲自居。非法恶王，横加伤害。我今宜可作救济缘。即自变身为一大猪，从窟走出。王见猪已，告大臣曰，可将马来，并持弓箭。臣即授与，其猪遂走，急出花园。王随后逐。时彼苾刍，急持衣钵，疾行而去。所以陈寅恪先生这么认为。西游记猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之故事，观此上述故事，则知居猪坎窟中，须发蓬长，衣裙破垢，惊犯宫女者，牛卧苾刍也。变为大猪，从窟走出，代受杀害者，则窟边旧住之天神也。牛卧苾刍虽非猪身，而居猪坎窟中，天神又变为猪以代之，出光王因持弓乘马以逐之，可知此故事中之出光王，即以牛卧苾刍为猪。此故事复经后来之讲说，憍闪毗国之憍，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲。辗转代易，宾主淆混。指牛卧为猪精，尤觉可笑。然故事文学之演变，其意义往往由严正而趋于滑稽，由教训而变为讥讽，故观其与前此原文之相异，即知其为后来作者之改良。此西游记猪八戒高家庄招亲故事之起源也。这里要说说，徒弟三人的结局。在《西游记杂剧》中，师徒四人到了西天后，就唐僧一人回来了，剩下三人就此圆寂估计作者是因为徒弟三人罪孽深重，现在终于洗清罪孽，所以在西天就此圆寂了，至于什么斗战胜佛，净坛使者一概没有。没有就算了，老猪的结局还特别惨。【幺】脱离了世尊，参大权。经文一藏莫俄延，迢迢路程不厌远。称了他平生愿。早传佛法到中原。(大权云)教弟子每般经装在龙马身上。(行者云)领法旨，我递，猪八戒、沙和尚接。《金刚经》、《心经》、《莲花经》、《楞伽经》、《馒头粉汤经》。(给孤唱)(猪八戒云)弟子也辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。这个世界对胖子和丑人真是残忍。
最后在插这么一句。牛魔王一家子一个长得不像一个是有原因的。因为这三人本来就不是一家的，红孩儿真不是牛魔王的儿子！当然，跟太上老君也没有什么关系，因为最直接的是，就算铁扇公主真的和老君有点什么也不顶用，因为他也不是铁扇公主的孩子。红孩儿以前叫爱奴儿，种族是鬼族，和他之前一起出场的是人家亲妈，叫鬼母，组成了“鬼子母”组合，这应该是一个佛经经变故事演化而来的。
========我是不知道该更什么的分割线=========最后再更几个西游里面的小故事吧。1，江流僧复仇。吴闲云在他的解读中。脑洞大开的yy了一把圣僧的身世。我只能说好想法！实际上吴闲云最大的错误不是他的阴谋论，而是他误认为咱们看到的《西游记》是吴承恩写的。事实上，咱们看到的西游记应该不怎么是吴承恩写的。当然，这个咱们之后讲，先说玄奘身世这段。实际上，现存的最早的《西游释厄传》是“世德堂本”，在“世本”中江流僧复仇的故事是没有的。我们现在在市面上买到的西游记的版本一般都是“世本”为底稿，然后在江流僧复仇，也就是第九回用的是“李本”，当然，这个第九回到底是由于年代久远给散佚了，还是人家作者就直接没写呢？我不知道，没关心过。当然，大家应该知道，古人评一本书会有对原本的删改，比如金圣叹评的水浒，所以，江流僧的复仇与其说是吴承恩的阴谋论，不如说是李卓吾的托物言志。2，文雅的妖怪荆棘岭遇怪这一章中是西游记特别“有趣”的一章，因为这些妖怪辛辛苦苦把唐僧抓了过去，然后竟然就开始对诗，竟然不想吃唐僧肉，我裤子都脱了，你竟然给我看这个？！但这个故事仍然十分有趣，因为这个故事不是吴承恩写的。是的，这个故事不出意外应该是后人加，反正应该不是吴承恩自己写的。因为两点，第一，这个故事很突兀，赤身鬼也好，拂云叟，劲节十八公也好，突然出现，突然被消灭，而且和取经毫无关系。这种类似的故事在浮屠山有过一次，然而不同的是，乌巢禅师一段可称的上是全书的文言了，甚至有人认为乌巢禅师就是密宗里面的大日如来，当然这是对佛教不甚了解所出的纰漏，但从侧面证明了，这一段的精彩。但是荆棘岭一段，就和取经毫无关系了，最主要还写了一堆烂诗，还不要脸的互相吹捧。说什么月胁天心，放开锦绣之囊，游夏莫赞，这些话分别是形容顾况，李贺和孔子的，竟然互相吹捧到令人发指的地步。西游里面的诗烂是出了名的，你如果看黄周星的评本就知道古人对这些诗的评价了。不过就因为烂，所以一定不会是吴承恩的作品。吴承恩的诗在当时被人评价为“诗词虽不拟古何人，李太白，辛幼安之遗也。”虽说可能有夸张，但是如果你看看吴承恩的诗就知道，西游记里面的完全不是一个画风。总言之，吴承恩的词作水平应该和曹雪芹的水平相当，看看红楼再看看西游，反正我是不信这是吴承恩写的。当然，西游记到底是不是吴承恩写的还在撕逼之中，毕竟名著作者这种事情，总是不确定的。奶瓶Poems
作为中国四大名著之一，《西游记》可以说是独得影视圈的偏爱，剧版的、电影版的前前后后不下十几个版本，多的让人眼花缭乱。可以说，每个导演对《西游记》都有不同的见解，因此不管是剧情还是人物形象，或是道具都有非常大的不同。
六小龄童版，也就是央视版《西游记》，1986年首播，导演是杨洁女士。这个版本的《西游记》是最为观众认可的，唐僧师徒的形象也是公认最经典的。
陈浩民版，这个版本出自《天地争霸美猴王》（1998年首播，刘仕裕执导），虽然也是唐僧师徒的故事，但剧情变成孙悟空和通臂猿猴争霸，虽然剧情有改动，但同样精彩。
张卫健版，这个版本出自于电视剧《齐天大圣孙悟空》（2002年首播，冯柏源执导）。剧情同样是有很多改编，但是收视率非常好，创下了当年的收视纪录。
吴樾版，出自张纪中版的《西游记》，2011年首播。经常看大胡子导演的作品的观众就知道，一般他的翻拍都很尊重原著，就比如这一版《西游记》，剧情贴近原著偏暗黑风，人物造型也符合原著。
周星驰版，出自电影《大话西游》，剧情主要讲爱情故事。
彭于晏版，出自电影《悟空传》，咋说呢，不止是剧情，还有人物造型的改动都很大。
ANI韩阿妮
我相信，大家一定都看过星爷主演的《大话西游》，以及星爷后拍的《西游降魔篇》！还有就是86版本六小龄童老师的《西游记》那么今天小编就来跟大家讲一讲，这三部片子里，孙悟空具备的性格是什么
那么不难得出这样的结论，从故事情节的构造，以及人物表现出主题的这种鲜明程度来讲，《大话西游》要比《西游降魔篇》更胜一筹，但是眼前这部《西游降魔篇》有它突出的长处，虽然没有周星驰本人的出演，但是里面的所有主角配角，可以说个个都出彩，里面有很多新奇的演法，在骨子里依然继承着周星驰这种无厘头的精神。
在西游降魔篇里，小编个人觉得，尤其是黄渤的演出，虽然在这个片子里，黄渤出现的并不多，只是在山洞里面集中的一段戏，可是这段戏，黄渤演绎的孙悟空，可以说是演绝了，到现在为止，大家可以仔细回想一下，把黄渤演的孙悟空，加上周星驰演的孙悟空，还有六小龄童演的孙悟空，这三个孙悟空都算是经典形象。
周星驰版孙悟空
六小龄童版孙悟空 
现在我们就可以来比较一下，先来说说六小龄童版的孙悟空，无论是他的动作还是表情，可以说是比较写实的，把孙悟空就搬上了荧幕，完全突出了猴的一面，活灵活现！
那么大话西游里的孙悟空呢，他却突出了孙悟空，人的一面，因为从来没有任何一部作品，写过孙悟空的爱情，所以大话西游里的至尊宝，一直到转化成孙悟空，所有的喜怒哀乐，缺点优点，都跃然纸上，包括结尾的一段，与紫霞仙子在城墙上拥抱，都是突出了他人的一面！
等到黄渤演的这个孙悟空，完全是突出了孙悟空妖和兽的一面，尤其是后来恢复真身的孙悟空，根本就不是一个猴王的形象。
“西游降魔篇”恢复真身后的孙悟空这就是一头野兽，那么在山洞里面扮演的这个孙悟空，既反映出来，修炼多年妖的道行，同时又把它身上的兽性，妖性，那种狡诈，体现的淋淋尽致！
说到这里，小编觉得，孙悟空的形象倒是非常完整了，有猴子的形象，有人的形象，有兽的形象。其实这三者合一，才应该是孙悟空比较完整的层面，本身天生地长得的这么一个石猴，无拘无束的，就应该是具备着本来猴子的属性，又具备人超越自我的属性，同时又具备着兽的一种本能，这三者合一，其实就是三个词：“本我、自我、超我”，而只有黄渤，给我们看到了孙悟空，不具备太光明，反而很阴暗的一面。
大家觉得小编我说的有道理么，觉得有道理，就给个好评吧！
