綽俄羅斯·也先，簡稱也先，第二十八代蒙古大汗，他統治期間，瓦剌達到極盛。
也先是脫歡的兒子，但是比他的父親更加強悍，也更加聰明，短短几年之內，他向西攻擊哈密，控制了西域通道，威逼明朝西北邊境，他向東攻擊兀良哈，正統十年，瓦剌徹底擊敗了兀良哈三衛，並控制了當時尚很弱小的女真族，甚至威脅到了朝鮮。
土木之變也先打敗明朝大軍，明朝皇帝明英宗成了他的俘虜。一段時間以後也先派禮官轉達想要把自己的親妹子嫁給明英宗。明英宗讓禮官先回去聽信，等到瓦剌禮官再來詢問時，朱祁鎮就按照與袁彬商量好的說辭婉言拒絕：朕尚流亡，豈可玷辱公主？日後回京，當婚聘之。得到明英宗這樣的回覆也先不但沒有惱羞成怒，反而對明英宗更加敬佩，時常殺羊、馬款待明英宗，併為明英宗祝酒，對明英宗稽首行君臣之禮。
看了以上歷史記載，人們不禁要問:也先為什麼要把自己的妹妹嫁給朱祁鎮？經過查閱史料不外乎這樣幾個原因：
第一、朱祁鎮的大國帝王風範，令也先刮目相看。也先是一位想成就一番霸業的梟雄。但是他既沒有老祖宗那樣的雄才大略，也沒有朱祁鎮那大國皇帝的派頭。朱祁鎮在被俘一刻的鎮靜自若，見到也先一刻的玉樹臨風，包括一舉手一投足的帝王風範，標準的北京口音，無不讓也先感到上帝和小鬼的差距。
第二、也先把朱祁鎮看做前途無量的績優股，利益攸關。這一點從他見到明朝使者的時候悄悄問：“太上皇回去之後，仍然能做天子嗎？”一句話，可見一斑。也先隱隱擔憂：瓦剌雖然控制了東到建州、兀良哈，西到赤斤蒙古、哈密廣大地區，勢力達到最盛。但是在瓦剌他只是個太師，脫脫不花才是大汗，自己想上位還任重道遠。也先心裡明白：明朝還是一匹高高的駱駝，這個駱駝是他無法撼動的，與其為敵不如成為聯盟。如果能抱住明朝這個大腿，何愁當不了蒙古大汗？
第三、雷劈駿馬龍蟠帳上，讓他認為朱祁鎮有上天保佑。當也先想要加害明英宗的時候，一聲炸雷劈死了他所乘的馬，後來也先又看到明英宗的大帳有異樣，於是沒敢輕易造次。再後來，也先以明英宗為籌碼陰謀佔領北京城，圖謀失敗，一路上燒殺搶掠退出了長城，在挾持明英宗北上的路上，有一天也先夜裡大老遠看見，明英宗的帳篷之上的夜空中紅光像龍蟠一樣婉轉委蛇，更加震驚不已。古代蒙古人既佔領過東方也佔領過西方。無論古代東方還是西方君權神授思想都是根深蒂固的。比如，古埃及法老稱自己是天神的兒子，被認為是天神的化身；巴比倫的漢謨拉比王自稱為"月神的後裔"；再比如中國漢隋唐時期圍繞帝王出生時出現的異象：劉邦之母的受孕過程:“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖”；《隋書》記載隋文帝楊堅出生時“紫氣充庭”；《舊唐書》記載唐太宗出生時“有二龍戲於館門之外，三日而去”等等。作為瓦剌首領對於中外古代的“君權神授”思想和圍繞帝王出生時天人感應不可能不瞭解、不可能不知道。他想殺害朱祁鎮，自己坐騎被雷劈死，在朱祁鎮的帳篷上方他又親眼看見龍蟠遊動。這一切都讓也先深信不疑朱祁鎮是真龍天子。面對這些詭異現象他不能不思量：不管別人信不信，反正我是信了。由此看來朱祁鎮這個俘虜是幸運的。
後來，也先並沒有靠住朱祁鎮，而失去明朝支持的也先在內憂外患下被殺。
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