九黎劫
宝黛爱情最终无果，林黛玉泪尽而亡，贾宝玉娶薛宝钗后因贾家抄家看破红尘出家而去，薛宝钗枯守余生……宝黛钗三人正是一出［终身误］。不过，根据原文线索，贾宝玉与林黛玉十有八九是有婚约存在。下面简单聊聊。
（第五十八回）菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
第五十七回贾宝玉因紫鹃骗他说林黛玉要回扬州，一病而“疯”，将宝黛爱情公之于众。第五十八回就上演了一出梨香院三官故事“杏子阴假凤泣虚凰”，暗示宝黛钗三人结局。
曹雪芹一惯善于“草蛇灰线伏延千里”，也有称之为“间色法”。用一人一事，影射另一人另一事。梨香院三官故事，影射的就是宝黛钗三人黛死钗嫁故事。
藕官提出“续弦”之说，深得贾宝玉认同。八十回结束后，贾宝玉之所以在林黛玉死后同意娶薛宝钗，正因与藕官一样存了“续弦”心思。
藕官说“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”正是贾宝玉心路历程。他能接受薛宝钗，第一，是为贾家子孙应尽义务，这叫“人伦大节”。第二，林黛玉也想他能好好生活，人生幸福。续弦是让林黛玉安心。
不过，“续弦”并不可以随意说。古人行文严谨，思想保守。贾宝玉与林黛玉只有爱情没有婚约不可以私心当她为嫡妻，更不可以把薛宝钗当续弦。对林薛二人不敬。除非林黛玉与贾宝玉确有过婚约。
菂官的菂是指莲子，藕官是指莲藕。林黛玉是芙蓉，与莲有关的第一人是“甄英莲”也就是香菱。香菱作为影射林黛玉的第一人，远比晴雯更重要。甄士隐一家三口的经历，也与梨香院三官一样，影射宝黛钗三人。
梨香院三官故事影射的是黛死钗嫁。
甄士隐一家三口影射林黛玉远嫁，贾宝玉出家，薛宝钗守活寡。
香菱长大后被拐子先卖给冯渊，冯渊约定三日后明媒正娶香菱，二人有三日短暂婚。脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败，包括石呆子“逢冤”被抢宝贝扇子，都影射贾宝玉在八十回后有一次“逢冤”经历。在这之前贾宝玉与林黛玉就像冯渊与香菱一样，有过一次短暂“订婚”。因此贾宝玉才可能在林黛玉死后，心中将薛宝钗当成“续弦”娶进门。
宝黛二人议婚早有伏笔。第二十四回到第二十八回，王熙凤，林黛玉，贾宝玉三人之间因“暹罗茶”，送来送去暗示定亲的“茶礼”。王熙凤又让贾宝玉记了一笔没头没尾，不告诉做什么用的“聘礼”单子，影射贾母要为林黛玉和贾宝玉订婚。结果马上遭到贾元春“端午节赐节礼”的粗暴干涉和打断。
第十七回“大观园试才题对额”，贾政对林黛玉住的潇湘馆的评价是“若能月下在此读书，不枉虚此一生”。贾宝玉题额怡红院“红香绿玉”时，贾政也说“若依你如何”，“红香绿玉”代表贾宝玉对宝黛爱情的愿景，贾政是默许的。
八十回前，贾政已经外放学政归来，贾宝玉年龄也到了十八岁，为贾宝玉议婚之事必然提上日程。贾政醇孝，知道贾母想促成宝黛姻缘，他对林黛玉出身也满意。宝黛二人有口头婚约准备订婚是极可能的。不想贾元春又一次出手，强行拆散宝黛姻缘，让林黛玉远嫁异国不久去世，贾宝玉无奈只能娶了薛宝钗。
（第十八回）宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”
薛宝钗劝贾宝玉改“绿玉春犹卷”为“绿蜡春犹卷”，说贾元春不喜欢“红香绿玉”（宝黛姻缘），就是影射贾元春最后拆散宝黛姻缘，薛宝钗嫁给贾宝玉的八十回后情节。
文｜君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
没有可能吧！林黛玉父母都在，贾家是高樊不上林黛玉的，所以才有了林黛玉父母双亡的前题。林黛玉继承了巨额财产，贾母是疼爱林黛玉的，其他的人都看上了林家的钱。林黛玉被接进贾府，贾家高层已经内定为宝二奶奶。贾母做为监护人，用林黛玉的钱盖建了大观园，贾家打算娶了林黛玉，林黛玉的财产就成了陪嫁，名正言顺的就成了贾家的！
后来贾家败落，贾母不忍心让林黛玉跟着贾家跳火坑，为了保护林黛玉的财产不被政府当做贾家的财产没收，只能把林黛玉嫁给别人！这时候盯着林黛玉财产的人很多。比如北静王，他做为皇亲国戚，不可能不知道林黛玉的父亲及林家这个家族。可能是北静王王妃没有了，决定续娶林黛玉。林黛玉的老师贾雨村，本来就是个小人，他当年送林黛玉去贾府就挣了不少钱，他送去的不光是林黛玉，还有林家的细软动产。他对林家财产知道的比较清楚！他出来做媒人，把林黛玉嫁给北静王，他从中又落了好处！至于贾宝玉和林黛玉的爱情，不过是个轴线，以贾宝玉的视觉，看了各个女孩子的悲剧！他们没在一起也挺好的，因为贾宝玉实际上也配不上林黛玉！
花狸猫mm
《红楼梦》的作者曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这就暗示了此作品是一部悲剧，里面的人物几乎全部带有悲剧色彩，而其中最典型的应该是作者蘸着血和泪塑造出来的林黛玉。本来就是悲剧，他们不可能在一起
原因之一：绝世才华。
有才的人往往都不被世人所理解，而倍感孤独。所以李白有诗云“古来圣贤皆寂寞”，黛玉有诗才，天下皆知。《红楼梦》用了大量的笔墨刻画了黛玉才华横溢、颇具“咏絮才”的诗人气度。被红学家称为“才、情、性三者具备”，是一个作品数量多、艺术个性强、品味高尚的诗人。
原因二，不懂人情世故，但林黛玉的扬才外露在当时是犯忌的，是要遭人嫉妒的，这也是她性格上的弱点，是导致她爱情悲剧的主要原因，就是在今天，也还是行不通的！曹雪芹把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；曹雪芹有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，暗示了她西施般的悲剧命运。假若她没有绝世才华，假若她只是一个普通的女孩，该定婚的时候定婚，该出嫁的时候出嫁，可叹，自古道红颜薄命，其实才女也是命运多舛。林黛玉既属红颜，又是才女，她无论如何也摆脱不了悲剧的命运。林黛玉正是具有敏感多思的诗人气质，她习惯于沉浸在自我的内心世界，不善于社交，拒绝融入外界社会，越来越成为大观园的边缘人。
沉醉于恋爱之中的黛玉，她不知道婚姻的决定权不在于宝玉，而在于荣国府当权者贾母及贾政、王夫人等人。
黛玉是七窍玲珑的，换句话说，黛玉“做人”，非不能也，是不为也。她不耐烦，也不屑于这样做。她是真人，是那株世外仙草。曹雪芹在她身上，抒写着尘世中稀见的性灵之美，寄托着对超凡脱俗的纯真人格的呼唤。黛玉的完美就在于她的超凡脱俗，然而超凡脱俗就必定会使她远离人群，曲高和寡，这最大的优点又成了她致命的弱点。——这也只能自嗟而不能只怨东风。
所以，曹公说：林妹妹啊，莫怨东风，当自嗟！
梦繁华
书名《红楼梦》，其实暗射《交泰殿梦》，也就是《皇帝梦》；书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》。更惊人的是林黛玉、贾宝玉、薛宝钗竟是三枚皇帝大印的化身。而袭人竟是龙袍的化身。原来，《红楼梦》的作者以“传国玺”为穿线，用密码谱写了一段大清皇家的子孙为了争夺传国玺（皇权），互相残杀的宫闱秘史。贾宝玉、金陵十二钗、副十二钗这25人，其实是“乾隆二十五宝”的化身。他们是皇帝大印的化身，这正是《石头记》一书的“石头”本色，不仅象铁一样地证明《石头记》和乾隆帝有关。它堪称：“一部红楼梦，半部乾隆史”！而且象铁一样地证明《石头记》一书创作于1746以后……
“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，表达了贾雨村对帝位的向往，他想做皇帝！“前用二玉合传，今用二宝合传。”“二玉合传”是指“木石前盟”，即贾宝玉和林黛玉，两人名字里带“玉”字；“二宝合传”是指“金玉良姻”，即贾宝玉和薛宝钗，两人名字里带“宝”字矣。林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，是玉玺的化身！文中的“匮”，是指“宝箱”；“奁”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其实是一枚“乾隆二十五宝”的化身！集“皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚、进士金榜”等大权于一身，是满清真正皇权的象征。林黛玉她有一个响亮的名字，就叫“皇帝之宝”！薛宝钗是一枚黄金玉玺，她实际上是乾隆帝手里的“大清嗣天子宝”的化身。是册封皇太子的玉玺。换句话说，贾雨村要先当太子，然后坐皇帝，这才是真相！林黛玉和薛宝钗装在宝盒里，在等待我胤褆！贾雨村就可以高坐在龙椅上，令“人间万姓仰头看”！所以这才是真相。
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
伯仲679688
不可能，因为宝黛爱情注定是悲剧。在封建社会，青年男女的爱情是不被允许的，是主流社会意识所不容的；贾府的现实实际决定了贾宝玉不可能娶林黛玉为妻。真正能够决定贾宝玉娶谁的是贾府的决策者，尤其是贾政夫妇。连贾母也只有建议权。彼时的贾府已经濒临崩溃，正在寄希望于贾宝玉娶妻，拯救贾府的命运。原本寄于延续与林家联烟的希望，随着林如海的去世，林黛玉变成了孤儿，政治上已经没有了利用价值，经济上林家的财产已经被贾府鲸吞，挥霍精光。而薛家至少还有一定的经济基础，而且薛家一直在积极宣传运作金玉姻缘，加上后来薛蟠打死人入狱急需搭救；林黛玉泪将尽，身体一日不如一日。所以贾宝玉娶薛宝钗即成为必然。
理解这个问题还需要从宝黛爱情的实质着眼。宝黛爱情的实质是三世情缘：
(第一世)，赤霞宫神瑛侍者。在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。（第二世）绛珠草受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果。渴饮灌愁水。绛珠仙子只因尚未酬报灌溉之德，故五内郁结着一段缠绵不尽之意。（第三世入世还泪）绛珠仙子受了雨露之惠，并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一道，但把我一生的眼泪还他，也还得过了。
可见，宝黛情缘是仙缘，而非俗世姻缘，根本不在于是否能够成亲。你看他们那结缘之地，西方灵河岸上三生石畔。西方，我们中国人把西方看作极乐世界；灵河那灵字，繁体字是雨字下面有口有巫，显然不俗，指灵气、灵通、神灵等义；三生石畔从来就是我们这个古老民族认为孕生爱情的宝地。古老传说中多少爱情都萌生于此。
如果贾宝玉娶了林黛玉，他们的爱情和情缘是圆满了还是降格了？在这个意义上来说，他们来到人世间爱过一场，这就够了。
伴读红楼梦
我觉得，原著中，贾宝玉是不可能娶林黛玉的。理由如下：
1.美好的梦境终究是会破灭的
《红楼梦》里的大观园，是作者精心营造的一个纯洁美好的世界。\r
这个世界，是由一群天真烂漫的未婚少女组成的。
在这个世界里，她们爱爱恼恼，哭哭笑笑，自由地生活着。在这个纯洁的世界里，只有纯真的“情”，每个生命都有其价值与个性。\r
而在外面现实的世界，多少的女子的本性被压制、被摧残、被扭曲。对此，贾宝玉有一段很经典的评论：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是雨眼睛了。”\r
宝玉的这番论述，更可见，女子的许多美好品质，在现实社会的压迫下，逐渐变得面目模糊，甚至狰狞恐怖，不复原来的本性。\r
现实中，是不可能存在这样美好纯洁的世界的。它不过是作者为寄寓美好理想而创造出来的一方净土。在这片净土里，所有的女子都得到了暂时的将息与温暖。\r
然而，梦始终是梦，总有一天是会醒来的。
2.悲剧，是一种更有力量的艺术表达形式\r
整部小说，是以悲凉为基调的。鲁迅曾说过，悲剧就是把有价值的的东西毁灭给人看。悲剧的结局，更能强烈体现文学作品中作者所要表达的思想感情。\r
综上所述，林黛玉是不可能嫁给宝玉的。
潇沐沐
《红楼梦》虽是残本，依据曹雪芹先生在书中埋下的伏笔和该书的所要表达的思想情感来说，贾宝玉是不会娶林黛玉的。
书中第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中金陵十二钗正册、副册和又副册已写出了书中女子结局。
正册的头一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，其判词为：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。揭示了林黛玉和薛宝钗的结局。
并且第八回《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》中贾宝玉出生时所衔宝玉上的篆文“莫失莫忘，仙寿恒昌”与薛宝钗项圈上的“不离不弃，芳龄永驻”是一对。且这渊源都与“癞头和尚”有关，这里也暗示了贾宝玉最后会去薛宝钗，而不是林黛玉。
莳光的诗歌坊
红楼梦的原作者不是曹雪芹，原作中贾宝玉的青梅竹马是史湘云，最后白首偕老的也是史湘云。曹雪芹对红楼梦几处最大的修改之一就是用林黛玉取代了史湘云成为了贾宝玉的青梅竹马，原书林黛玉被贾母收养时已经十三岁了，进入了青春期，不可能和贾宝玉有两小无猜的感情。林黛玉是侯府千金，贾宝玉只是一个五品小官的子弟，所以说如果贾琏没结婚，年龄相当的话，林黛玉嫁给他是有可能的，嫁给贾宝玉无从说起。我个人认为原作石头记中林黛玉比现在经曹雪芹修改的红楼梦更没有可能嫁给贾宝玉。
增慕
红楼梦，就像一场梦，贾宝玉娶林黛玉不是作者原意，也不符合整篇小说逻辑的。
以前没理解红楼梦时，也希望贾宝玉和林黛玉的续上美好结局。我读了几遍，87版的电视剧也看了几遍。也渐渐明白红楼梦所说并不是我们一般常人理解的。红楼梦的前面其实就已经交代了，这个故事是和起源。
“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……”
贾宝玉前世是神瑛侍者，林黛玉是绛珠草，绛珠草受恩于神瑛侍者，想要报恩，恰巧神瑛侍者凡心偶炽，于是他们一起下凡了缘，牵扯出一干有缘人等，造就了红楼梦。林黛玉前世受灌溉之恩，今世以泪相还，泪尽人亡，恩了，缘尽。所以他们是没有在一起的。
娜娜分享vlog
可能性不大啊。第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦中是这么说的：
［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
“空对着山中高士晶莹雪”，已经娶了宝钗。“终不忘世外仙姝寂寞林”可见黛玉终究是错过了。
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
这个枉凝眉说的就更清楚了，他们俩是心事終虚化，镜花水月的事儿。绛珠仙子是下来以泪报恩的，泪尽了就要归天销号去了。
