近代史上排名第一的“武聖”孫祿堂的武功如何?

小小嬴政


民族英雄一直以來都是人們津津樂道的人物,畢竟民族英雄所帶來的不僅是一定的榮譽,帶來的也是讓整個民族為之一振的精神之“鈣”。


“武聖”的評價是什麼,有多厲害?

對於一個武人來說,對於他的最高評價便是“武聖”。在歷史上,被人們公認的“武聖”是三國時期義薄雲天的大英雄關羽,他能夠取得後人“武聖”的評價,離不開高強的武藝、過人的膽識,以及忠於主公和國家的“不二心”。

現在的人們一提及蜀漢的關羽,則個個為他豎起大拇指,特別是在他去世後,他的形象更是被人們神話,人們在民間為他廣設廟宇,家家戶戶中也有供奉“關二爺”的像。在後來的歷史長河中,歷朝歷代的皇帝向民眾宣傳和灌輸“關二爺”的精神信念,多有對其進行追封。從生前的漢壽亭侯一介亭侯,到死後被追諡為壯繆侯,再到自北宋開始封為王,其後的千百年來關羽的地位越來越高,“侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天”,到清雍正年間,朝廷頒令關帝廟為武廟,至此,武聖關羽的地位達到了和文聖孔子並駕齊驅的地位。

在明神宗時期,朝廷又將宋代時期的抗倭大英雄岳飛追封為“嶽聖帝君”,於關羽的“關聖帝君”齊名,至此之後,在源遠流長的中華長河中,便擁有了兩位“武聖人”,一個是被人們稱呼為“關聖帝君”的蜀漢復漢忠將關羽,一個便是被人們稱呼為“嶽聖帝君”的宋代抗金忠將岳飛。後來在清朝的八旗鐵騎入關後,滿清政權為了安撫漢人,同時也是為了藉助“武聖人”來穩定統治,於是康熙便又大興建設“武廟”供奉“關聖帝君”關羽。

所以,一個人若想要達到“武聖”的標準,是要具備最為基礎的兩點,一點是要武力超群,另一點則是要有“忠義”的高尚品德。

近代“武聖”孫祿堂的拳師人生

孫祿堂的童年是極其不幸運的,他在還是九歲的時候便沒有了父親,所以自小的時候便是由母親一人拉扯長大。因為愛好拳術,所以他在還是少年的時候曾拜過一位江湖拳師學習。孫祿堂的天資聰慧,而且又勤學苦練,在經歷了一段時間的學習後取得了很大的進步,併為他以後的發展打下了堅實的基礎。為了能夠在以後過上富裕的生活,他在還是十一歲的時候便離開了家鄉,到外地的一家毛筆店中做學徒。因為機緣巧合,他在十三歲的時候遇到了河北的一位著名拳師李魁元,後來又師從形意好手郭雲深、八卦名師程廷華,從而練得了一身的好武藝。在功夫練成後,他開始了雲遊四海的生活,為了磨鍊自己的拳術,他在十九世紀八十年代末的時候,隻身遊歷了南北十一個省,當中最為著名的便是少林、峨眉以及武當。他在旅行的途中,只要遇到了拳術高強的人,便必要去挑戰和學習,在他拜訪學藝的途中雖然切磋眾多,但是鮮見敵手。

在武功學成後,他在十九世紀末的時候回到家鄉,創建了屬於自己的“蒲陽拳社”,教授門徒自己的武藝,從此將自己的名聲和品牌打了出去,世人便因此知道了這位著名的拳師。

孫祿堂的武功如何?

關於孫祿堂的武功,因為在那個時候沒有現代的錄像帶,沒有所謂的格鬥直播,所以很難的去客觀看待此人的武術功底和武術造詣,更多的則是我們聽別人說,聽別人講來的。

正是因為沒有有力的錄像、報道作為基礎,所以很多人在看待孫祿堂的時候,多有兩種說法,一種說法是說孫祿堂:天生神力,武藝精湛,被外國很多武術家所敬仰。而另一種說法便是說:孫祿堂的武術並沒有傳言的那麼厲害,他只是花拳繡腿。

就關於這兩種論斷,讓我以此來展開分析。

孫祿堂武藝驚人

為了能夠獨創屬於一門自己的武術,在經過了他嘔心瀝血後終於創出了大名鼎鼎的“孫氏太極拳”。並在後來被南京中央國術館聘請為門長、江蘇省國術館副館長兼教務長。

後來因為中國國力衰退,民族危亡,國外侵略者也想從各個方面來打擊我們,於是便紛紛派出他們國家頂尖的格鬥家來挑戰中國的拳師,從而想要打破中國武術的神話,從而想要給予中國人民當頭棒喝。

據說當時第一個挑戰他的外國格鬥家是俄羅斯的彼得洛夫,孫傳祿那時已經年過半百,可是為了民族的大義和危亡依舊接下了此次挑戰。在於這位沙俄大力士的角鬥比武中,只是幾招便將彼得洛夫打翻在地;在他擊敗了沙俄的大力士後,孫祿堂從此名震海外、一炮而紅。

在孫祿堂已經是花甲之年的時候,日本人為了重創中國人的精神,於是便派出了所謂的“日本天皇欽命大武士”板恆一雄。根據史料記載,這位大武士個頭一米八幾,體重高大兩百多斤,是一個不折不扣的柔道好手,可是在和孫祿堂交手的過程中,這位號稱“大武士”的板恆一雄卻被孫祿堂這位花甲老人多次打翻在地。

後來,這位日本國手還想要以兩萬元的價格求孫祿堂教授武藝,但是被其斷然拒絕。

而在其古稀之年的時候,他又接受了五位日本好手的聯合挑戰,孫祿堂也是將他們一一打敗。正是如此他在武林中除了有“武聖”的稱呼外也被人們稱呼為虎頭少保、天下第一手。

孫祿堂的記錄有待考究

就俄國大力士彼得洛夫,以及所謂“日本天皇欽命”的國手板恆一雄,他們的身份是有待考究的。雖然在一些搜索引擎中確實能夠查到板恆一雄,但是此人的身份卻很是撲朔迷離;儘管在搜索引擎的資料上描述他為柔道好手,可在大正時期的柔道界卻查不到此人;除此之外,沙俄的大力士彼得洛夫也是如此。

綜上所述,孫祿堂的真實實力我們還是有待考證的,但他對於近代中國武術界的貢獻,是抹殺不掉的。所以我們在評價這位近代“武聖人”的時候,不能只是盲目的誇讚或是抨擊,而是應該實事求是的去看待。


木劍溫不勝


1933年12月16日早上,孫祿堂對家人說,仙佛來接引矣!並且讓家人去外面燒紙錢,在6:05,孫祿堂望著東南,說:吾視生死如遊戲耳!然後一笑而逝!

到底是怎麼樣的人傑才能如此坦然面對死亡?下面請隨我一同走進孫祿堂的一生!

1860年出生的孫祿堂聰明好學,但是無奈幼年喪父,家中貧苦,小時候的他歷經千辛萬苦。11歲的他就背井離鄉,去打工賺錢。因為愛好武術,13歲那年拜入李魁元門下,可謂文武雙全。



因為孫祿堂天資過人,很快掌握形意拳的真諦,於是李魁元將其介紹給了自己的師傅郭雲深,這下孫祿堂徹底掌握形意拳的精髓。但他並不滿足於此,獨自一人闖蕩江湖,先後習得八卦拳與太極拳,並且掌握其精髓!

一生恬淡寡欲的孫祿堂經過十多年的努力,更是先後得到宋世榮,車毅齋等人的傳授,他的武功已至化境!

程廷華曾言:吾授徒數百,從未有天資聰慧復能專心潛學如弟者。

1918年孫祿堂將三門拳法融會貫通,匯合在一起,並獨創一門,自成一家!



那麼孫祿堂的武功到底有多厲害呢?

當時國難當頭,民族即將危亡,在外侮內憂的情況下,孫祿堂站了出來,50左右打敗俄國著名格鬥家皮德羅夫,花甲之年挫敗日本小天皇的欽命武士板垣一雄,古稀之時更是將日本五大高手打得落荒而逃!

這就是孫祿堂,有著武林中武聖武神萬能手虎頭少保天下第一手之稱的孫祿堂!



歷史微旅者


孫祿堂本人的武功如何,我不敢評價,但是互聯網上有關孫祿堂的揚名露臉的事蹟我可以負責任的說一句,幾乎都是假的。


我從歷史學角度查了不少民國武術家的事蹟真假,可以這麼說,99.99%的民國知名武術家他們揚名露臉的事情只要認真考證就會發現全是“查無實據”。


孫祿堂先生其實還好,就是幾次和外國人比武的事蹟確定為吹牛逼,比宮寶田之流要強太多了,宮寶田的事蹟幾乎都是假的。


不說遠了,說說為什麼我認為孫祿堂的外國比武的事蹟都是假的。


目前為止互聯網上關於孫祿堂與外國人比武,最露臉的一起應該是他和所謂的日本天皇欽定第一國手、大正天皇特級勳章獲得者坂垣一雄的較量。


武術的事情我不太懂,但是歷史的事情我可比較精通,我負責任的說一句,除了中文互聯網以外,我沒有查到任何有關這個“坂垣一雄”的資料,是的,沒有。


另外,日本大正時代也沒有什麼“大正天皇特級勳章”這麼一個勳章,我查遍了明治、大正、昭和時期日本各種勳章,我可以保證絕對沒有所謂的“大正天皇特級勳章”這個玩意兒。



大正時代日本等級最高的勳章是大勳位菊花章頸飾“日語:大勲位 菊花 章頸飾”這不但是二戰前日本最高等級勳章,現在也是日本最高等級勳章,不過二戰後一般授予外國元首,比如伊麗莎白二世以及美國前總統艾森豪威爾。


而在戰前大勳位菊花章頸飾獲得者名單裡是絕對沒有“坂垣一雄”這個人的。孫先生其他比武事蹟也多和這位“坂垣一雄”相似,除了中文互聯網外,查不到任何資料。


說到這裡我再多說一句,大家應該對民國武術界普遍性的吹牛有一個瞭解,比如1923年出版的《近今北方健者傳》,就是一本民國武林吹13大全。


我為了避免傷眾,我這裡就只說離譜的、違反物理常識的現象,就不點名了。



這本書裡大量出現“一竄一跳幾丈”的情況,清朝時“一丈”就是3.2米,一跳幾丈那至少是10米高,或者10米遠,這是什麼概念?


現在奧運會跳遠記錄是8.95米,1920年代奧運會跳遠記錄還不到7米,大家可以想象一下,如果這些武林大師真這麼厲害,為什麼不去參加奧運會?


這些民國武林大師要去參加當時的奧運會,何至於要到1984年我們才打破奧運金牌零的記錄?


書裡更離譜的就是“握髮自提”,這完全是超物理現象,美國隊長可能都做不到。


蘭臺


大家知道,中國的武聖是關羽,但在近代史上,其實還有一個人也被人們稱之為武聖,他就是孫祿堂,被譽為“天下第一手”。

這位孫祿堂的武功有多高呢?有人曾說過,武學之道,有三層境界,由低到高分別是精化氣、氣化神和神還虛,分別對應明勁、暗勁和化勁三個層次。但孫祿堂的武學卻超越這三層境界,到達第四層境界,即“至虛合道”。

據說,在此之前中國只有四位武學大宗師達到過這種成就,分別是:形意拳的創始人李洛能、楊氏太極拳創始人楊露禪、八卦掌創始人董海川、武氏太極拳創始人武禹襄。

他們四人,分別代表的是形意、八卦、太極三大內家拳的巔峰,而孫祿堂則是一人將這三門功夫都練到睥睨天下的地步。

當時天津的《大公報》曾這樣評價孫祿堂先生: “合形意、八卦、太極三家,一以貫之,純以神行。海內精技術者皆望風傾倒。” 著名的形意、八卦名家張兆東也曾這樣評價孫祿堂:“以餘一生所識,武功能稱神明至聖登峰造極者,獨孫祿堂一人耳。”



孫祿堂,出生於河北完縣,原名孫福全。他從小就是一個十足的武痴,13歲就拜河北名拳李魁元為師,學習形意拳。之後更是四處學習了八卦拳、太極拳。

26歲那年,孫祿堂開始獨自一人闖蕩江湖。在三年的遊歷生活中,他先後走訪了少林、武當、峨眉等眾多門派。

當時,孫祿堂所習武藝門類眾多,有人勸他專心修行一門武功,避免出現門門皆通,門門不精的情況。不過孫祿堂卻認為,博覽百家之長,吸取其精華,最終自成一派,才是他的武術追求。

最終,孫祿堂融匯了八卦、太極、形意等多門武學的長處後,成功創立了孫氏太極拳。

藝成之後孫祿堂為檢驗自己的武功,便到處踢館,與各大名家高手交戰,卻從未落敗,罕有敵手,在世名家皆為歎服。



1890年,清廷在全國招考武生,孫祿堂輕而易舉獲得北方第一名,被時人尊為武聖人者——武林志。這一年,孫祿堂剛滿30歲。

1900年,清政府在京郊舉行規模盛大“天下英雄會”,即比武大會,邀集南北各派武林高手前來比試。40歲的孫祿堂也報名參加。

最後經過三天的比試,孫祿堂技冠群雄,再次榮獲第一名。此後,孫祿堂便在武林中享有“虎頭少保,天下第一手”之譽。

1907年,東三省總督徐世昌在聽聞孫祿堂的大名後,將其招募到麾下擔任幕賓。期間,俄國及歐洲格鬥冠軍彼得洛夫恰好來奉天設下擂臺,要求挑戰中國武林高手。當時很多中國高手都被擊敗,孫祿堂便要求與之對戰。

這一年,孫祿堂47歲,已經快到了知天命的年齡,再加上他體格瘦小,所以彼得洛夫根本不把孫祿堂放在眼裡,甚至當時有人宣稱這是一場外國大力士對中國老人的屠殺,結果在比賽中,孫祿堂上去一拳就將彼得洛夫擊倒在地。



1912年,孫祿堂又受邀到倫敦參加“世界大力士格鬥大賽”,結果52歲的孫祿堂連續擊敗眾多世界知名大力士和格鬥家,最終獲得這場比賽的總冠軍,堪稱奇蹟。消息傳出後,世界轟動。

後來,日本大正天皇欽命大武士、全日本柔術冠軍坂垣一雄前來中國向孫祿堂挑戰。

在切磋中,坂垣一雄試圖以柔術制服孫祿堂,在他夾住孫祿堂雙腿並抱住其左臂後,坂垣一雄認為孫祿堂已經輸了,此時的他只要稍稍一用力,孫祿堂的左臂就會立馬折斷。

不過,孫祿堂卻猛然一發力,坂垣一雄彷彿遭到重大打擊,突然被彈出兩丈之外,雙臂巨震。此戰之後,坂垣一雄佩服至極,當場表示願出兩萬塊大洋投拜孫祿堂為師,但被婉拒。

後來,日本又派出了六名高手前來挑戰,想要一雪前恥,由於當時的孫祿堂已經年逾古稀,日本人提出“只比氣力,不比技巧”的比試方案,想要欺負孫祿堂年老。

不想孫祿堂卻一口答應,並表示可以讓五名日本武士將自己按在地上,剩下一個人數數,如果數到3自己還沒起來,那就算他輸。

比試開始後,五名日本人用了各種姿勢,將孫祿堂牢牢鎖在地上,可才數到2的時候,孫祿堂便發力而起,將控制他的五人都震開了數丈。日本人只能又一次灰頭土臉的離開。

等到1928年,南京中央國術館成立後,孫祿堂受聘成為該館武當門門長,其後他主要從事授徒教學工作,5年後去世,享年73歲。


我是趙帥鍋


孫祿堂作為保鏢,曾和段祺瑞同坐在一輛敞篷汽車上,逆風而行。由於車速實在太快,段祺瑞戴的巴拿馬草帽被風吹走了。孫祿堂跳下車追上草帽再跳回車上,司機竟然毫無所知。這是最後一位形意拳大師李仲軒親口講述的事件,足可以說明孫祿堂的腿功之高超,已出神入化。

孫祿堂:1860-1933年

孫祿堂綽號孫猴子,唐維祿綽號唐小猴,二人並稱“二祿”,又被稱為“二鹿”,意思就是腳力已臻化境,這兩位武學大師都有夜行三四百里的腿上功夫。

孫祿堂的腿功有多厲害,我們不妨拿與之齊名甚至還不如他的唐維祿的事蹟來做個參照。李仲軒曾講過這樣一件事:他和一個朋友乘火車從天津到北京,師父唐維祿說,你們先走,我們下一站見,我抄近路追你們。結果到站後,發現師父正在站臺上等著呢,身上連汗都沒出,嚇的他倆連話都不敢說了。

日軍侵佔華北後,唐維祿經常在夜間往返與北平天津。為避開日偽的關卡,他往往不走大道而在野地裡疾行,由於速度太過手中的燈籠形成了一條線,日偽軍遠遠看到了,就知道是唐師傅來了,既不喊話也不開槍。

採訪者問李仲軒,如果開槍了會怎樣?他說,以前他們開過槍,根本就打不著唐師傅,後來乾脆就不管不問不開槍了。

除了腿上功夫非常了得,孫祿堂的手上功夫更是一絕,要不他就不會有“天下第一手”的美譽了。不但是成名成家的孫祿堂,就連李仲軒、張鴻慶等後輩也能玩出“摘七星”、“天外飛仙”的絕活:前者是群毆中一連摘掉了十多個敵人的帽子,點到為之,讓他們自然不敢再打;後者則是打麻將時想要啥牌摸啥牌。

至於實戰,孫祿堂既有在“世界大力士格鬥大賽”中以不敗戰績奪冠的光輝戰史,又有輕鬆擊敗俄國頂級格鬥高手的輝煌,還有七十歲高齡時能一個打五個輕鬆擊敗五位聯手的日本高手的傳奇經歷,這不禁讓人懷疑電影《葉問》中葉問的“一個打十個”是不是借鑑了孫祿堂的事蹟?

除了拳腳功夫所向披靡,孫祿堂在武學理論上的造詣也堪稱大家,先後著有《八卦拳學》、《八卦掌學》、《八卦劍學》等武學名著,更被稱為“環顧宇內能集拳術之大成而獨造其極者,唯孫祿堂先生一人而已”。

總體來說,孫祿堂作為歷史上最後的集形意、八卦、太極精髓於一身的實戰、理論於一體的武學大家,雖然早已不在江湖,可江湖上依然有他的神奇的傳說。


司馬砸光


和李小龍一樣,都是吹出來的,大家看這貨的照片,這體形,這細胳膊細腿。這是一個健康的人嗎?

現代科學昌明瞭,都集體掃過盲了。大家都應該有一點醫學常識吧?多少懂一點人體結構學吧?力量,速度,抗擊打能力從何而來?肌肉!骨骼!為什麼現在頂級的格鬥全部被黑白兩種人壟斷呢?跟訓練條件和方法無關吧?網絡信息如此發達,有什麼奇招秘笈可言?基因上就輸了啊,老虎就是老虎,貓就是貓,貓怎麼訓練,怎麼吹,也打不過老虎,這是事實吧?

那麼這種傳說是怎麼來得呢?這和中國人的國民性有關。從古至今中國人是不能輸的,手上輸了的,一定要在嘴上討回來。被契丹揍的納貢,就YY出一部“楊家將”;被金國打得叫爹,就YY出一部“岳飛傳”;被蒙古滅了,就搞個成仙的張三丰;到了近代不得了了,英法美日俄,個個搞中國,搞的中國人高潮迭起,地攤文學順產高產:孫祿堂、霍元甲、方世玉、黃飛鴻、李小龍……蜀山劍俠,天外有天。




酒之徒


孫祿堂這位武術家名氣雖然沒有霍元甲,黃飛鴻等人大,但在民國時期的武術界他是公認的天下第一手。關於他的情況,我就不教科書式的回答了,在此我就以兩件事來說明他的武術水平吧。


第一個事,孫祿堂有一次和段祺瑞一起坐在敞篷的轎車裡,車子是逆風而行,段祺瑞的帽子被風吹走了,孫祿堂迅速下車把帽子撿回來,等到孫祿堂回到了車上,段祺瑞都沒發覺他剛才離開過,可見孫祿堂的手腳有多迅速。據說這事當時還上過報紙。

第二個事,當時日本天皇派了六名武士高手前來挑戰孫祿堂,結果被孫祿堂一連擊敗。而且日本天皇欽定的大武士找孫祿堂比武,結果那武士輸的很狼狽,可見孫祿堂的武術修為確實很高!


歷史守望者


那時候真正有點實力的是練查拳的王子平這種,天生力大又善摔跤柔韌性好身手敏捷,加上武術技巧,打一般人如同兒戲,那時候真正上過擂臺打過老外的,好像只有一個王子平。我的老家有個清真寺,王子平曾來教授其回民武藝,老人回憶他能倒著只用雙手爬到大樹上,兩個手指捏著劍尖能把一米多的長劍端平,火車站上幾百斤的大碌碡,他舉起來把日本兵都嚇壞了……當時中央國術館,王子平是少林門長,孫祿堂任武當門長,王對孫根據武俠小說(還珠樓主)吹噓什麼“內家”不滿,當眾向孫挑戰,孫不敢應戰,從上海找了個年輕徒弟來。。霍元甲跟王子平類型差不多,但實力差的多。細究民國武林歷史,你會發現,許多故事吹噓誇張的成分太大,已經根本不現實完全就是傳說和演義,王子平這類幾乎算是唯一接近真實的了,其他什麼太極八卦,可以說真有能耐的幾乎連一個都沒有,都是傳來傳去八字沒一撇的東西,後人拿著當真事吹不過是為了利益二字騙徒弟騙錢,代代相騙倒成了傳統,所以今天有閆芳、雷雷、陳小旺,其實,一點也不奇怪。


事了微燻拂衣去


上官自幼尚武,研習過多門拳譜。武嶽心意拳,後來發展為形意拳,太極,少林,洪拳等都有研習。

因此,上官以為有資格評論孫祿堂。

孫祿堂研習的是內家拳,以形意拳,八卦掌啟蒙,後修煉太極,結合自身造詣和理解,創孫氏太極。

學太極者無有不學《易經》,不懂八卦,何來太極。

從孫祿堂的學習經歷來看, 他更注重用氣和內功的修為。所謂“牆上掛畫”的絕技,就是內功使然。孫祿堂身形瘦長,雙目有神,注重呼吸,常年苦練內功,尤以速度見長,他有八卦的底子,腿上功夫了得,騰挪閃躲極快,非常人可比。偏瘦的人,都以速度見長,而非力量,李小龍就是代表之一。孫祿堂也應如此。

孫祿堂一生充滿傳奇色彩。

年輕時遊歷過大江南北,結識了無數英雄,也從他們身上學到了很多東西,給後來開宗立派打下基礎。

鬥過惡霸,當過師傅,開過武館,也做了總統保鏢。可以說是一個武者該做的都做了。

位極人臣,風光無雙。

古人不欺世。文載孫祿堂打敗大力士,鬥敗日本浪人,可信度極高。過去學武致用,不是花架子。歷史記載大內高手都是層層選拔的,絕非浪得虛名。孫祿堂可以做到大內總教頭,可見是有真才實學。

『武聖』之名始自日本,後傳入中國,家喻戶曉。日本尚武,覬覦華夏,總想用武力征服中華。日本在中國開了很多武館,妄想用武術擊垮中國人的鬥志。但是日本人對比自己強的對手是充滿尊敬的,可見孫祿堂是他們非常敬仰的人,才有了武聖的稱號。

人有很多的潛能有待開發。古人一輩子幹一件事,不可畏不專研!習武自古以來可以保家衛國,佼佼者可以飛黃騰達,因此華夏古來習武者眾多,也並非人人都有與日本高手比試的機會,所以埋沒的也多。上官不認為孫祿堂就是武功第一,但是確實有真功夫而非浪得虛名!而且他是政府認可的武術家,這比很多民間宗師要出名的多。

孫氏太極流傳至今,雖沒有陳氏太極普及,但是懂拳的人都知道,孫氏太極高明的多。陳氏太極因為解放後被政府作為標準推廣,讓老百姓強身健體,因此知道的多。

熟悉李連杰的人就知道他的太極打的好,精髓就是孫氏太極拳。

此外還有楊式太極。太極種類很多,並不全是我們看到的慢騰騰的樣子。其博大精深的文化內涵,天人合一的思想理念,絕非現代幾個傳人所能代表!

孫祿堂當得起『武聖』這個稱號。可惜的是,解放後武術演變成了體操,不再是過去的面目。







上官青雲哥哥


晚清十大武林高手是董海川、大刀王五、黃飛鴻、霍元甲、王子平、杜心五、韓慕俠、燕子李三、孫祿堂、郭雲深。而一提到孫祿堂,似乎武聖一樣的存在。題主提到排名第一,卻又將“武聖”加引號,福垊猜想這個引號不是題主強調孫祿堂的武功天下第一而是質疑,故而才有孫祿堂的武功如何的疑問。他這個武聖加引號加的名副其實,因為他近代史排名第一就是一個江湖神話,儘管這個神話有人質疑,但很多人還是很推崇。福垊今天不給您聊傳說的孫祿堂,之跟您講真實的孫祿堂。

真實的孫祿堂不是個傳說。

孫祿堂(1860年12月22日-1933年12月16日06:05),名福全,號涵齋,別號活猴,祿堂是他的表字,河北省保定市望都縣周莊鄉東任疃村人。少時喪父,家境貧寒,但自幼就有俠客之夢。9歲學習向吳某少林拳、散手、暗器,13歲向河北大俠李魁元學習形意拳,15歲向李魁元的師父號稱“半步崩拳打遍天下”的郭雲深(1820年-1900年)學習崩拳。學成之後,又向八卦掌宗師董海川(1797年—1882年)的高足程廷華(1848年-1900年)學習程氏八卦掌。程廷華勸他仿效其師父,訪遊天下,以成大俠。25歲他遊歷了冀、豫、蜀、湘、粵、鄂、贛、徽、浙、蘇、魯計11省,遍訪各門各派武林名家,網上說他在遊歷中,打遍天下無敵手。28歲的他雖然開館收徒,但依然窮困,以至於尚未娶妻。1912年他結識了郝和(郝為真1849年-1920年),他以弟子禮對待郝為真,郝為真將太極拳秘訣教給了他。後來孫祿堂又出書又結識了徐世昌,從此聲名鵲起,江湖上流傳著他各種各樣的傳說。

孫祿堂的傳說與真相

【傳說】25歲遊歷期間,孫祿堂在11省內與人較量從未敗績。

【真相】1、孫祿堂的功夫糅合多家而又自稱一家,雖然對多家進行了融會貫通,取其長避其短,但畢竟會導致博而不精。以博而不精的自成一家,跟11省高手交手,從來沒有敗過,不免有些言過其實。福垊認為,應該有勝有負,勝敗乃兵家之常事,武家之常事。

2、而且他遊歷結束後還拜河北永年的郝為真為師,11省包括河北省,這是非常矛盾的。

3、孫祿堂並沒有成為天下第一,連第十估計都有些高估,因為在國內的比武中,並不理想。

【傳說】在國內是國士無雙,在國際上也是天下第一。江湖上流傳著他的神話。

第一、大敗俄國大力士,還有參加了“世界大力士格鬥大賽”並榮獲冠軍。

第二、兩次贏得日本。

【真相】第一、大敗俄國大力士、榮獲“世界大力士格鬥大賽”冠軍都是網絡的傳言。

第二、花甲之年輕鬆碾壓日本大正天皇欽命武士、全日本柔道冠軍板垣一雄。

要知道當時的日本武士地位很低,天皇是不會授予他這樣的封號的。

70歲的他曾以一敵五,將日本五位格鬥高手,打出一丈以外。

日本武士重視名譽,他們會“欺負”一個老頭嗎?

而且以一敵五時,還說孫祿堂躺在地上,然後被五個武士圍攻,繼而發力。

問題是孫祿堂武聖一樣的人物會躺在地上嗎?

最為關鍵的是陳微明為他做傳記時,竟然沒提及這些“豐功偉績”,原因無非都是些江湖傳言,當真你就輸了。

造神孫祿堂的原因

第一、孫祿堂走董海川基礎上又獨闢蹊徑。

孫祿堂拜訪各種名師後,贏得了名聲,然後又走董海川的遊歷之路。這樣既能廣博百家之長,更能讓自己的名聲更大。而且他又獨闢蹊徑,不僅習武而且出書。對,出書,別人都是實踐,而且是理論加實踐。他出書比較多,隨著發行量的不斷增多,名聲自然要超過其他各家了。

第二、人脈就是命脈——改變命運之脈,入仕為官,名揚天下。

孫祿堂遊歷回來,就開館收徒。大家衝著他的名聲紛紛拜他為師,就連完縣知縣都敬慕他,成為了他的弟子。還有一位就叫張玉峰的弟子,他是徐世昌手下的一個親兵。正是他的引薦,引起了徐世昌對他的啟用。最後孫祿堂成為徐世昌親兵隊長、國務院衛隊教頭、校尉承宣官(總統護衛隊隊長)。他俠客兼總統親信,自然更加傳奇了。

第三、民族主義的原因

清末以來我國深受列強的欺負,民眾有深深的自強夢、俠客夢於是一尊“武聖”就誕生了。讓民眾的民族主義得到發洩和滿足,從而實現心理上的自豪感。當然這種造神福垊不排除是好事者在網上的發明。’

孫祿堂的真實功夫

孫祿堂的功夫在晚清十大高手之末,甚至他還上不了晚清十大高手之列。他不僅打不過王子平,就連程廷華兒子的弟子孫錫堃(Kun1889年-1952年)也打不過。

【被迫離開中央國術館】

早在1915年孫祿堂出書,並在南京中央國術館任武當門長後,當時的國術館少林門長王子平就不服他,就給他下戰書,要一決高下。而孫祿堂不敢應戰而請上海的高振東前去比武,結果高振東進了醫院,而孫祿堂只好去了江蘇國術館。(見張之江、楊松山《回憶錄》)

【被迫離開江蘇國術館】

程海亭的弟子孫錫堃對孫祿堂創建的孫氏八卦不滿,他認為孫祿堂對程廷華的八卦掌學藝不精,開門立派也應該由程海亭去做,自己才是真正的嫡系傳人。就提出要與孫祿堂比武的請求,誰贏誰是真傳。結果卻是孫祿堂沒有前去比試而是離開了江蘇國術館。


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