家鄉二少
你永遠打動不了一個不愛你的人，掏心掏肺對一個人，還不如朋友可以有兩種理解。
1、很明顯的你這是單戀，掏心掏肺不知道你付出了什麼，你可能為了她要死要活，但是別人根本不喜歡你，直接就疏遠你了，雖然對你來說這是殘忍，但是我想他這種做法還是好的，趁早讓你死心，以免對你造成更大的傷害，你對他這麼好，如果在給你關係好，會讓你覺得有希望，你更加不會收手，雖然看似殘忍，但是這種女孩還是不錯的，免得你繼續沉淪，遇到這種情況很難受，雖然也也知道也是為了你好，但是真的很難釋懷，悲傷，痛苦都表達不很真切。
2、你掏心掏肺的付出，如果讓你付出的較多的物質金錢，還對你的態度很不好，那這種人根本不值得你去喜歡呀，這就是傳說中渣女或者渣男，只是為了你的金錢，根本就沒有看上你，這樣就趁早該醒醒了，不值得，這種情況更殘忍，讓人更加難以接受，既痛苦又懊悔。
無論是哪種情況，遇到這樣的事情肯定都難以接受，生活中遇到這種情況也不在少數，但是也沒辦法，比較愛情不是一個人的事情，相愛才是唯一的出路，單相思到哪都是走不通的。你覺得你能感天動地了，在人家眼裡只是覺得你很傻而已。
燜麵條
呵呵呵呵，意思是一廂情願的事嘍，自己願意怎麼為人是自己作主，別人怎麼做是別人的意願，豈可強人所難，太偏執了吧！
l快樂相隨
不會吧你真要對他好，他不會不知道感恩的，
順起自然而然
朋友，是人際關係中甚為重要的交際對象。朋友是指人際關係已經發展到沒有血緣關係，但又十分友好的人。真正的朋友通常會對對方誠實、忠心、忠義，以及先為對方著想。他們的興趣可能很相似，而且可能經常一起活動。他們亦可能互相幫助，例如聆聽對方煩惱和給對方建議。對於大部份人而言，朋友是能夠信任的夥伴，也是可以相互幫助的音樂天使。只有朋友，他才會在困難時甚至踏入社會來幫助你。提起朋友，心頭便會湧動起親切情誼的感覺和暖流，但總說不清“朋友”一詞蘊藏了多少或深或淺的含義，也道不明朋友之間凝聚了何種割不斷的情感。朋友總是建立在交往中、愛好中和利益關係裡。人的相識、相投、相知、相信、相愛和相處之間，所存有的那一份情緣，那一份關愛，那一份慰藉，都得益於人的友誼之中。現如今的語言或許是不太講究了，人之交往泛稱朋友也為之習慣，彼此交情罷了，沒有多大的深刻意義。在古漢語中，“朋”與“友”尚有詞義上的明顯區別，稱同師為“朋”，同志為“友”。《論語·學而》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”？這裡的“朋”即指同學。撇開詞性詞義不議，現在看來，人之間只要談得來，就能呼朋稱友了。於是乎不論年長幼、職高低，或是民族膚色有別，還是性格性別各異，只要能劃入朋友的範疇，誰都會覺得距離在縮短，心心在貼近，感情在深化。古往今來，千古稱頌的那些不同生卻願同死的結拜兄弟，為朋友兩肋插刀的英傑，志趣相投又相見恨晚的知音，以及那些難結連理、抱恨終身的痴情男女，謂之壯哉悲哉！演繹出多少令人迴腸蕩氣的慷慨篇章，或催人淚溼巾的不朽佳話，道其緣由，莫過於“情義”二字。這情義就是佛教中講的一個“緣”字，以致使我們能成為出謀劃策和知心知己的密友，尋求知識和探索真理的學友，成為同甘共苦的戰友和志趣相投的好友。朋友間關係的建立和維繫，其生存的土壤就是依靠情義，看重情義者方為真正的朋友，要不怎能“情義無價”呢？著名作家梁曉聲對人生最珍貴的友情認為有三：一是初戀，二是患難之交，三是中學同學。初戀是每個人的第一次，純情的少年男女尚不懂得矯飾和欺騙，在人生千萬個第一次中可說是唯獨初戀最真最純，一任真誠的清泉汩汩流淌；患難的朋友經歷生死存亡和艱難歲月的考驗，如同經過高溫爐火的淬鍊後，或變得堅韌剛毅，或被融化消失，有幸生存生活的真情會更令人珍惜；中學時代的同學還未走向成熟，不會裝模作樣說些言不由衷的話，彼此間也無利祿的競爭和權勢的強奪，他們抱定的是對未來的理想、奮鬥和追求。這些才是建立真正友誼的根本所在。然而，初戀的純淨不會使升溫的感情定格和終止。在安定的社會與和平的環境中，誰又能遇到幾次生死的關頭呢？或許平淡得什麼也未曾相遇，或許痛苦、煩惱和曲折總與你相伴。無論你願不願意，如不如意，人是不會停留在過去和原地踏步的。時事的變遷可將已固定的友情變得親密或疏遠，何況人的觀念和認識在不同程度或不斷地發展變化，名祿權利總不停地時不時擠進人們的生活，引誘人們去追求或貪圖或搶佔或巧取豪奪。於是便出現了顧此失彼，用俗話寬解：人往高處去嘛。釋此並不足而論，倒不過由此劃分出階段性，此階段為朋友，彼階段可能就是路人或敵人。在生活中，人們避免不了利害關係的牽扯，而利害關係的存在和優劣，可謂成了檢驗朋友的試金石。記得有一則外國寓言，講到兩隻狗平時信誓旦旦，願為終身朋友，一旦主人扔過一根骨頭，便怒目睚眥，搶得頭破血流。難怪人常言道，酒肉朋友靠不住，究其因就在他們的感情基礎是建立在利益的均沾和相互利用上。小人無朋友，有也不真心，是因為他們太看重的是私利與慾望，不重情義，朋友在他們的眼中只不過是獲利的砝碼和利用的紙牌。尤其是官場和商海中交易的人種，為了貪慾，甚至不惜生命的代價。每當利益和友誼相沖突時，感情便會出現失衡和傾斜，因此就有以出賣親朋換取官運，以犧牲好友獲取私利，以誆騙朋友貪得享受等事情的發生。什麼做人的原則，做事的法規和情理，都被拋入九霄雲外。凡此種種，不一而足，大概這就是他們的為人，他們的社會。其實，生活中議論最多也最熱烈的當屬異性朋友，說不上是神奇還是神秘，好事者編串起故事來，常樂此不疲，普天下的騷客文人也做盡了文章。有的情愛甚篤而矢志不移，長嘆一聲“恨不相逢未嫁時”；有的廣播情種卻從不收穫，唱吟兩句“飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪”。更有歷史上的傳聞軼事，如孔子對南子情有獨鍾，但兩人的友情絕無超越的非禮，雙方“君子動口不動手”，琴瑟傳情，表達愛慕，傾訴衷腸。又如邱吉爾豔遇女明星費雯麗，雖然邱氏心未曾老，垂慕久矣，但在相處之間始終保持著距離，水中望月，霧裡看花，用目光撫摸美麗，用語言輻射溫柔，用歌聲傳達心意，成為人世的美談。距離產生美，美源於人與心的溝通，而溝通的基礎是誠懇，誠懇又是建立在對話真實的條件上的，它擁有著愛和尋覓著愛。這是美學的話題，但人們又何嘗不是追求美、發現美、懂得美和享受美呢！距離乃分寸，能把握分寸的並非都是聖人或偉人，朋友之間，只要看重情義珍惜友誼，在對方的心目中就會留下美好的回憶和永久的位置。我們要珍視朋友，善待我們建立起來的情感關係，能平起平坐在一起講過去、謀未來，互相傾聽、互相切磋、互相勉勵、互相支持和尊重，這才是好朋友，才能成為好夥伴和好同志。—— 選自《千華隨筆》[2]朋友人生中那無色無味又悄無聲息的悲哀是寂寞。它不夠澀，卻夠苦惱，彷彿灰寒的天空落著一根飄飄墜墜、氣若游絲的羽毛，寂寞無窮無盡。在我來說，遇有這樣的寂寞，便是我想念朋友的時候。朋友是一支昂揚振奮的歌，是一首抒情婉轉的詩，是一片綠茵茵的芳草地，是鳥聲啁啾、透著習習涼風的大森林，也是遠去了的船帆，遊在浮雲間，飄在月亮下……想念朋友，常常是在萬籟俱寂、風清月朗的夜晚。窗簾兒輕輕被風掠起，朋友的談吐舉止，尤其是那悠悠深邃的眸子蕩著漣漪，或脈脈含情，或活潑愉快，隨著潮汐般的月光一起傾瀉進來，於是眼前便分明坐著久違了的朋友，或興奮激動地講述相逢時的感受，或娓娓動聽地敘說著分別後的歲月裡所發生的故事，或一起暢想、憧憬著美好生活的未來。想念朋友，常常是在雪花飄飄灑灑的時候，一個人愜意地走在被潔白飄舞著的雪花包圍的世界裡，一片片雪花，就像是朋友的一封封書信，像是朋友的一聲聲問候，飄在眉宇間，化在掌心裡。恍惚間，像是看見有一條蒼龍在雪原上遨遊，時而騰挪於深淵，時而直衝雲霄，朋友們見此載歌載舞，喜著這雪，愛著這雪。一時便覺著，想念朋友其實是一種美的享受，因為所有的寂寞此時已化作無與倫比的美妙境界了。想念朋友，有時在茫茫的荒原上，靜悄悄地一個人走著。偶爾向灰藍色的天空望去，見一群大雁排著“人”字形在頭頂上一邊鳴叫著，一邊向遙遠的天際悠然飛去。這個時候你便想，這大雁定是靠著一種友情、一種團隊精神，飛過了茫茫大漠戈壁，越過了巍巍雪山森林，始終在向溫暖溼潤的草多水碧的故鄉飛去。這個時候，你會想起並惦念你的朋友，想起你曾與朋友走過的路，也是在這樣的荒原上攜手走著，踏著月光，踩著戈壁，終於在雁鳴聲聲的黎明，你們走出了荒原，從此友情便存留心底，從此只要一望見一群群悠然飛翔的大雁，你總會堅定信念，走出一個又一個令人寂寞而又漫長的荒原戈壁來。想念朋友，有時是想念著一個環境，一種氛圍，即使是萍水相逢、轉瞬即逝的朋友，只要心地都是那麼純真善良，都是那麼趣味相投且充滿了關愛與幫助，於是那相逢時的環境、天氣、色彩，甚至當時心裡細微的感觸，都會濃墨重彩、淺淡各異地刻印在記憶畫廊的深處。只要一想起，便覺著寂寞暗淡的心房有了清風明月，有了清澈流淌的山泉。
看開點吧
林大大說職場
那就別付出了，她根本就不喜歡你，強扭的瓜不甜。說明你不是她的菜，努力多久也沒結果。
我要成為作家
愛情是雙方的，單方面的付出會讓自己煩躁不安，長時間的付出得不到回報，會失去存在的意義
