骑蜗牛走高速

魏延死于与杨仪的兵权之争

史料记载公元234年，诸葛亮死后，魏延与杨仪因为争权，马岱奉杨仪之命率军斩杀魏延。235年，马岱率众伐魏，被牛金所击退。此后再无关于马岱的记载。

郝经称：“（杨仪）以私忿杀大将，罪浮于延”。

正史资料分析魏延与杨仪的兵权之争

234年（建兴十二年）秋，诸葛亮于五丈原病危时，与长史杨仪、司马费祎、护军姜维商讨退军事宜，决议由魏延断后，姜维次之；但若魏延抗命，就自行引军撤退。

诸葛亮死后，杨仪掌握军权，秘不发丧，并令费祎去端倪魏延之意。魏延说：“丞相虽然亡故，但还有我在。只需丞相府上亲近之官属便可将丞相遗体还而葬之，我当自率领诸军击贼（魏军），怎么能以丞相一人之死，而荒废天下大事呢？况且我魏延（前军师）是何等人物，居然还得要为（长史）杨仪所部制约，为其断后！”

因此留费祎一同留下率领部分，并令费祎与自己连名，告知以下诸将。费祎刚开始对魏延道：“当为君抓住杨长史（杨仪）及其手下一干文吏，以散杨长史之军权，必不违背命令。”费祎出门后便骑马奔驰而去，魏延寻思，并为此感到后悔，但欲追之已经不及。

同时魏延亦派人探之杨仪动态，得知杨仪已经依亮成规，诸营帐皆陆续引军而返。魏延大怒，趁著杨仪所部还未进发，先率领自所部南归，并烧毁栈道阻断杨仪南归之路。

之后，魏延、杨仪皆上奏对方叛逆之意，一日间都飞缴致成都。后主以之问侍中董允、留营长史蒋琬，两人都怀疑魏延而保杨仪。

杨仪等人经由山谷通道，日夜并行，亦追迹于魏延之后。魏延先至并占据了南谷口，遣兵逆袭杨仪等人，杨仪等人遂命讨寇将军王平（何平）在前抵御。

王平对魏延及其先行部队骂道:“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”魏延部下将士认为错误在魏延，不敢为其卖命、军队溃散。魏延于是独与其子数人逃亡，奔汉中。

杨仪派平北将军马岱追斩之，并带回其首级，杨仪起脚踏之:“庸奴！复能作恶不？”遂诛灭魏延三族。起初蒋琬率领宿卫诸营，行数十里，听闻魏延已死，问其原委，乃旋而归返。

《三国志》言：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同、冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”

（原来，魏延之意不北降魏而南归者，但是欲除掉杨仪及其手下等人。平时诸将便常与魏延有不同意见、当时的议论却也期待他必可以代亮。本意如此。不能说他有背叛的意思。）

《晋书·天文志》曰：九月，亮卒于军，焚营而退，群帅交怨，多相诛残。

《晋书·宣帝纪》曰：亮部将杨仪、魏延争权，仪斩延，并其众。帝欲乘隙而进，有诏不许。

《三国志·蜀书·后主传》则提到：征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走。斩延首，仪率诸军还成都。大赦。

《魏略》曰：诸葛亮患病，告诉魏延等人说:“我死之后，但谨慎自守，更不要遣人来探视我。”令魏延摄行己事，密持丧而去。魏延遂隐匿之，行至褒口乃发丧。亮长史杨仪宿与魏延不和，见到魏延已摄军事，惧怕为其所害，乃张言魏延欲举众北附（魏），遂率其众攻之。魏延本无此心，不战率军而自走，被追而杀之。

轶事

反骨之相

• “反骨之说”源自罗贯中长篇小说《三国演义》。该书第五十三回“关云长义释黄汉昇，孙仲谋大战张文远”写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，账外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人正是以后蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏延归来时，孔明却“喝令刀斧手推下斩之”。刘备问何故，孔明说：“吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根”。之后魏延在刘备力保之下保全了性命，并获得重任，但与诸葛亮之间早已心生嫌隙。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，可能是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。但，小说没有描绘魏延具体的骨相，历史上真实的魏延有将才，但“性矜高”，用今天的话说就是有骄傲矜持，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才要刻意压抑魏延，致使延“叹恨己才用之不尽”。所谓“脑后有反骨”为不忠，其实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延“实无反意也”。

• 由于蜀汉无专职史官，对魏延与杨仪兵权之争的脉络细节有所记述不周的遗阙，加上后世戏曲与演义凭空捏造的情节普遍大为流行，使得在大众留下不正确史观认知。

• “反骨”是泛指在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔 ”就是这个意思。

• 在现代社会中，反骨成为勇于开创，思维敏捷的象征，即“反骨精神”。有一说：头有反骨，万中无一，热播剧《永不磨灭的番号》中李大本事即有反骨，被算命先生称为奇骨，五百年出一个，他日必成大器，纵然不能登基坐殿，也是一代王侯。按照风云子相法：脑后有反骨．将来能登科．传说李世民、李自成便生有反骨。

梦麒麟

• 诸葛亮第五次北伐时，魏延被任为前锋，驻扎在十里之外，一日梦到自己头上生角，于是请赵直解梦，赵直说：“麒麟有角而不用，这是敌人即将不战自破的征兆啊！”等魏延离开后却对其他人说：“角这个字拆开来看就是刀下用，在头上用刀，其凶甚矣。”

阴谋论

王夫之的《读通鉴论》称：“魏延于蜀国的权力只亚于诸葛亮，而雄壮难以猜御，蒋琬未曾参与军旅之任，而且缺乏威望，假如魏延先回军并且挟持弱主（刘禅），蒋琬当然无法与之争权，蜀国大权必然落入魏延手中。只有令大军撤退，使魏延不能孤立于外，杨仪先入军而魏延不得为主帅于军中，虽然这样会造成蜀国将士激愤甚至几乎成乱，但只需一人（王平）就能制服。”

• 此属于王夫之个人臆测，与史料之间不尽相符。（蒋琬时任留府长史统领宿卫诸营，史载亦称魏延无反乱之心。）

无罪之叹

冒鹤亭称：“魏延的反乱，亦是词冤而已。其为人虽然过于自负，叹恨己才，用之不尽。但欲遣行者护丞相归丧，而自留渭南，与司马决斗。其才虽不及诸葛，其兴复汉室之心，则与诸葛同。而杨仪素与延不睦，仪不欲居其下之，便引诸营相次还，延于是怒，先仪南归，烧绝栈道，使仪归不得。此则逞一朝之忿，而忘君国之大事矣。陈寿于延传末云：‘原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便就背叛。’由此可知。蜀中人才本少，横加延以反名，长城自坏，令人愤恨欲食杨仪肉！”

郝经称：“（杨仪）以私忿杀大将，罪浮于延”。

魏延简介

魏延（2世纪－234年），字文长，荆州义阳郡人，三国时期蜀汉中期重要将领，作战英勇、并有将略、屡立战功，深得蜀主刘备信任、丞相诸葛亮重用。于诸葛亮北伐时期出任前军师，参与北伐时前线战事之决策。

历史的影像

一、诸葛亮死后，蜀国无人可制衡魏延，这是其被杀的最重要原因。

魏延是一员猛将，较早跟随刘备，立下赫赫战功，“以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。”

刘备称汉中王后，出人意料地任命他为汉中太守，也可见刘备对他的信任。

“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。”

这样的一员猛将，当关羽张飞等五虎上将纷纷凋零之后，他就是军中的标杆。

只不过此时还有诸葛亮能制衡他，且他与诸葛亮有很大的分歧。

“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。”

魏延有不甘居于人下的心，尤其是在军事上，常常和诸葛亮的想法不一致。

在诸葛亮死前和死后，也能看出这一点。

诸葛亮死前下密令，“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发”，诸葛亮早知道他死后魏延会不听自己命令。

而事实也是如此，诸葛亮死后，大军回撤，魏延却想继续北伐，“云何以一人死废天下之事邪？”

他的想法也大多数人相违背，最终以反叛罪被杀。

魏延即便不死于当时，他以后也会被处理的。

二、杨仪等人的诬陷加害也是重要原因

这还是性格惹的祸，魏延“性矜高，当时皆避下之”，当时估计除了诸葛亮，他没有把任何大臣放在眼里。

但是杨仪也不理他这一套，“唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火”，使得两人关系极差。

诸葛亮去世前，与杨仪等人商议撤军计划，魏延本来以为诸葛亮死后，自己能代替诸葛亮，却不想还要受杨仪节制，很是不满。

“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”

于是魏延不按诸葛亮遗嘱断后，后来又日夜兼程，抄在杨仪前面烧断栈道，接下来两个人都各自上表说对方叛乱。

结果刘禅身边的人为为杨仪担保，刘禅也就认为魏延谋反了。

最终魏延被杀，杨仪还用脚践踏魏延的头颅骂道：“庸奴！复能作恶不？”，并且夷其三族。

从这里也可以看出，杨仪是恨极了魏延的。

魏延最终被杀，与杨仪泄私愤不无关系。

微史春秋

魏延之死是个冤案，但是，魏延在那个时候，他必须要死。至于是不是杨仪杀他，已经不是重要的事情了。换其他任何人都随时随地可以杀他。因为诸葛亮早就把一切都安排好了。

杀魏延的理由是因为他已经没有用了，而且他活着，会破坏诸葛亮留下的国策。为了蜀汉的长治久安，魏延非死不可。

在诸葛亮活着的时候，孙权有一次和蜀汉的使者饮酒的时候，就说道，魏延和杨仪都不是安稳之人，在诸葛亮死后必然要作乱，不知道诸葛亮如何相处。当时的蜀汉使者就说，用他们是因为他们有才，是权宜之计。后来这件事汇报给诸葛亮，诸葛亮深以为然。

以外人孙权都能够看出来的事情，诸葛亮怎么会看不出来。只是当时诸葛亮的主要任务是北伐，魏延骁勇善战，杨仪擅长后勤，都是诸葛亮不可或缺的左右手。因此，诸葛亮必须要用他们。

但是，在诸葛亮的第五次北伐时，诸葛亮知道自己身体状况，时日无多。所以在这一次北伐中，他投入了最大的力量，想要最后一逞。可是，到了弥留之际，他的理想还是破灭了。

诸葛亮在死前，已经定下了死后蜀汉的国策，那就是停止北伐，修生养息，以待将来。如果留下魏延，以魏延的资历、才能、性格，他肯定要继续带领蜀军北伐，这是和诸葛亮的遗策相违背的。因此，必须要除掉魏延，才能保证自己的遗策能够贯彻执行。

所以，诸葛亮在北伐时，已经为后事做了周密的安排。他将蒋琬等人安排在刘禅的身边，并且密表刘禅，让蒋琬作为自己的继承人，而下一个继承蒋琬的人就是费祎。

至于魏延和杨仪诸葛亮也做好了安排。那就是让他们自相残杀，全部除掉。大家都知道，诸葛亮喜欢唱两桃杀三士的《梁父吟》，这种计谋对他来说小菜一碟。他在北伐前就已经安排好了一切，只是杨仪和魏延还蒙在鼓里。

在诸葛亮的计划里，要先杀魏延，后除杨仪。因为魏延是蜀军中的二把手，有军事才能，又善养士卒，能得军心。魏延不除，很可能会造成军队的内乱。而杨仪一介文官，如果不听从诸葛亮的安排，除之不难。

在诸葛亮死前，安排撤军时，召开军事会议就根本没有通知魏延。并且让杨仪统帅全军撤退，魏延为之断后。如果魏延不从，就不管他，全军只管撤回。

这个命令，如果有一点头脑的人就会看出，这是让魏延和杨仪互相争斗的伎俩。魏延身为仅次诸葛亮的二把手，怎么可能会听从这样的命令。更何况他和杨仪势同水火，怎么可能为他断后？这必然会造成两人的争斗。

为了让这个计谋能够进行的更圆满，费祎又火上浇油，在里面推波助澜。我们可以看到，费祎以假借传达命令的机会，去挑逗魏延。果然魏延上当了，他不但不听从安排，还把自己的计划告诉费祎，想动员费祎和自己一起行动。

魏延说诸葛亮一死，自己应该接管军队。并且把军队的指挥员的调动调换方案也告诉了费祎。我们可以从这里知道，蜀中不是没有可用之才，而是诸葛亮有眼无珠，将这些人才压制使用，尽用些自己看的顺眼的庸才。但是，魏延不知道费祎的真实目的，他的肺腑之言不但没有换来费祎的帮助，还加速了自己的死亡。

费祎借口逃回大营，将魏延的态度向大营的人员进行了汇报。杨仪不必说了，他害怕魏延掌握军权后会杀了他。而那些魏延想要撤换的将领更不要说了，肯定义愤填膺，听从杨仪的命令。我估计魏延要撤换的将领里就有王平、马岱之流。

于是杨仪率领大军撤走，魏延和杨仪在路上相遇，争夺军权，发生火拼。当时，魏延和杨仪都上奏刘禅说对方造反。可是，由于诸葛亮事先安排好的计谋，蒋琬这些诸葛亮安排的人员一致认定魏延造反，这就造成了魏延的死命。

最终，魏延被马岱所杀。而那个小人杨仪也没有得到什么好下场。汉中被诸葛亮收买的，魏延过去的搭档吴懿接管。诸葛亮的位置由蒋琬接管，杨仪一无所得。在随后的时间里，杨仪还看不清自己的处境，到处乱发怨言。这时，费祎又来看望他，转头就向刘禅告发了他的怨言。因此，杨仪削职为民，被发配到边郡。不久又因为上书诽谤，被迫自杀。

我们可以看到，从头到尾，诸葛亮留下的计谋都执行的很顺利。在这里面，费祎立下了汗马功劳。到蒋琬死后，费祎接替了他的职位，成为蜀汉的执政。

魏延之死是个冤案，在《三国志》中，明确给他下了“不便背叛”的结论。但是，为了执行诸葛亮留下的修生养息的国策，魏延非死不可。可惜的是，魏延一死，那些魏延想要提拔的将才肯定也遭到了清洗。从此，蜀军人才凋零，落得个“蜀中无大将廖化作先锋”的境地了。

我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。

历史笑春风

蜀汉后期，战功彪炳的魏延为何最终逃不过被杀？

魏延早年率领私人武装跟随刘备入蜀，屡立战功。刘备自立汉中王后，需要派一位有才能的将军镇守汉中。外人都认为该人选非张飞莫属，连张飞本人都认为是他自己，结果刘备选择了年轻的魏延镇守汉中要地，顿时舆论哗然。

众所周知，刘备的识人之术是很高明的，年轻的魏延最终用优异的表现再一次证明了刘备的慧眼识珠，成为仅次于五虎大将的优秀将领。

随着五虎大将的陆续凋零，蜀汉进入到兵匮将乏的时代，在“三军易得，一将难求”的战争年代，一代名将为何逃不过被杀？这里面既有魏延自身的缘故，也有当时外界的干扰，具体原因分下如下：

一、魏延性格矜持高傲，外人难以驯服，恐将蜀汉拖入危险境地

魏延之死，首在他性格矜持高傲。

蜀汉死于性格的名将不少，先有骄傲狂妄的关羽，再有粗犷急躁的张飞，后有矜持高傲的魏延，都是属于能力突出，但情商不高之人。

魏延由刘备一手提拔，从普通军士到刘备称帝后升为镇北将军，可以说魏延的仕途得益于刘备的赏识，所以对于刘备是倍存感激，但是对于其余人便没有那么多的认同，包括诸葛亮。

所以我们可以看到，在后期魏延跟随诸葛亮北伐期间，希望跟韩信一样，单独掌握一路兵马和诸葛亮共同会师潼关，但是遭到了诸葛亮的拒绝。

此后，魏延对诸葛亮甚为不满，甚至私下对人说诸葛亮的用兵过于胆小，叹恨自己的才能没有得到充分的发挥。

连三国时期公认的俊杰诸葛亮都无法驯服诸葛亮，一旦诸葛亮去世，蜀国又有谁还有谁可以使唤魏延，尤其是刘禅这样的一位懦弱的君主，这就成为当朝者不得不去思考的一个问题。

更为关键的是，蜀汉立国以曹魏为死敌，“汉贼不两立，王业不偏安”这样的政治纲领已经深入魏延心中，不会因为诸葛亮的离去而果断放弃。因为这是先帝刘备的信念，作为一手提拔起来的魏延，自然会尽力完成刘备的理想。

所以，能力过人的魏延总是希望诸葛亮死后，自己可以率领蜀中的将士继续北伐，从而完成统一大业。不过在当时魏强蜀弱的强大现实面前，要击败曹魏简直难于登天，在诸葛亮临终前已经看到这几乎是不可能完成的任务，下达的命令是将军队全部退回蜀中以求自保。

如果任由魏延继续北伐，那么只会将本就孱弱的蜀国进一步拖入深渊，这注定是当朝者所不希望看到的景象。所以蜀汉必须想办法杜绝这种军事行动，那么最好的办法就是去除魏延，以保蜀汉平稳。

二、魏延与同事不和，最终受人陷害

魏延性格高傲，又自恃能力过人，随着刘备等众人的陆续离去，逐渐变本加厉，对人甚为苛刻。

据《三国志》—费祎传记载：魏延因为自身性格原因，导致众人都对他敬而远之。只有杨仪对他对着来，这使得魏延对杨仪十分仇恨，两人关系有如水火。

更为过火的是，普通人争吵只是斗嘴而已，但是魏延跟杨仪争吵起来，会拔出自己的佩刀拍打杨仪的面部，使得杨仪经常哭泣。

魏延的行为简直十分过火，一言不合就用刀拿出来吓唬自己的同僚，这种行为既没有礼仪、也没有法制？虽说受辱的是杨仪，但是同行的官员都看在眼里，对于连长史杨仪都不放在眼里的人，又保不齐哪一天欺负到自己的头上来，众将士心里或多或少都不希望魏延后期大权独揽。

诸葛亮病逝后，与魏延不和的杨仪在不同魏延商量后，计划按照诸葛亮的安排率军撤回蜀中。得到消息的魏延，气不可耐，率先带领自己的兵士赶在杨仪前面南归，并且烧毁大军返回蜀中的栈道。

魏延的这种短视的行径最终给自己付出了代价，杨仪针对魏延的举动上表刘禅控告对方叛变。当刘禅将此事向身边众人询问时，大家众口相信杨仪而不信魏延，朝廷上竟无一人替魏延说话，这简直是做人失败到了极致。

最终杨仪派马岱追杀魏延，并砍下魏延的脑袋，诛其三族。一代名将最终竟落得身首两处，令人唏嘘不已。

魏延可以说直接死于杨仪之手，杨仪本就是一位心胸狭窄，睚眦必报的人。这样的人只要损伤到他半点利益，他就会以牙还牙，甚至不择手段，变本加厉的去偿还。

魏延对待杨仪这样的人时，不仅没有采取敬而远之的做法，反而不断当众凌辱对方，这本身就埋下了一颗引雷。等到杨仪有合适的机会，自然会尽可能污蔑，栽赃魏延。所以说，魏延之死直接的原因是与同事不和，最终受人陷害。

总结

魏延之死，还有很多原因，比如政治觉悟不高，朝廷没有值得信赖的同僚，没有忠于自己的军队等等，但是造成魏延死亡的主要原因就是：

• 魏延性格矜持高傲，外人难以驯服，恐将蜀汉拖入危险境地！
  

• 魏延与同事不和，最终受人陷害！
  

一个手握重权的将领，既让朝堂统治者担心，又和关键同事不和。在这种情况下，魏延被杀其实就是必然的事情了！

诧寂说史

魏延，这位三国时期的名将，千年以来一直被陷入“反骨”门事件之中，难以洗清。相信很多人与我一样，最早知道魏延，也是被诸葛亮的神奇所迷惑，他第一次见魏延，就要杀了魏延，理由是看到了魏延脑后一块“反骨”。

如今，不在钦佩诸葛亮那CT般的眼睛了，倒是很佩服罗贯中的笔下生花。

历史上魏延对蜀汉的功劳，不亚于关羽，张飞等人，汉中战役后，魏延被刘备重用，为汉中太守，镇远将军。由此可以看出魏延深得刘备的信任，功劳自然不用多说。“反骨”一事，只是演义而已。

魏延守汉中，善待士卒，治军严谨，勤政抚民，关羽失去荆州时，汉中还是安然无恙的固如金汤。

魏延被杀，应该说纯属个人恩怨，并不是蜀汉政权或是刘禅要杀的。

魏延是早起跟随刘备的武将，一路上征战无数，立功无数，老臣宿将，有些自持功高。而杨仪是个文官并且年轻气盛，诸葛亮看他有才，将其提拔成了幕僚长（相当于参谋长）。

这与诸葛亮用人的局限性有关，蜀国建国后，诸葛亮重用了除杨仪外，还有马良，马谡，廖化，尚郎，董恢等，都是诸葛亮襄阳的老乡。

杨仪是诸葛亮的参谋长，自然会代他下达很多的施令。这是魏延不买账，两人发生矛盾。《三国志-蜀书-费祎传》记载:“魏延与长吏杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪”。由此可见，魏延与杨仪矛盾已久，大家讨论问题，魏延便想动刀，不太合适。也说明其胸无城府，是一个坦荡之人。

诸葛亮临死前，只有杨仪与姜维在旁边，所以命杨仪领兵逐渐退回，魏延断后。杨仪故意派人通知魏延，而魏延不信这是诸葛亮的“遗嘱”。于是杨仪抓住了把柄，一天数次飞书成都说魏延反叛。魏延也派人送书信去成都说杨仪反叛。

在成都的那些蜀汉大臣们，只是凭借印象打分罢了。杨仪在朝中关系多，魏延长年在外驻守，朝中谁认他呢？所以大家都信了杨仪。

魏延对蜀汉是忠心耿耿，他只是不买杨仪的帐，想抢先回到汉中。敌人在北方，，如果魏延反叛，为何不去北方投敌，而是南下呢？最终，杨仪利用魏延对马岱的信任，杀了魏延。

陈寿在《三国志》说了句公道话:“延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等”。司马光也肯定这一点说:“延欲杀仪等，冀时论仪已代诸葛亮辅政，故不降魏而南还击仪，实在无反意也”。

魏延是不是谋反，在他死后，看杨仪的表现便可知道真相。《三国志-蜀书-魏延传》记载，马岱将魏延的首级交给杨仪时，“仪自踏之，曰“庸奴！复能作恶不！”遂夷延三族”。

就算魏延真谋反，杨仪是奉命杀魏延，也不该如此恶相吧。诸葛亮刚死，大敌当前，杀了大将，并不是高兴的事。杨仪却踏着魏延的首级大骂，表现出小人得意的快意，与卑劣的本性。

而真正有意谋反的不是魏延，而是杨仪。回成都后，杨仪觉得有功，该是他接替诸葛亮辅政，结果却是蒋琬代替了诸葛亮的位置。他开始满腹牢骚，费祎去看他，他说了实话:“往者丞相殁之际，吾若举兵以就魏氏，处世宁当落度如此邪？令人追悔，不可复及”。

由此看出，杨仪曾有过降魏的想法，没有行动后悔了。费祎不敢隐瞒，上报了刘禅，杨仪被贬为庶人，后自杀。刘禅后来念魏延有功，赐棺椁葬之。

可惜魏延去世后，蜀国真成了“蜀中无大将，廖化作先锋”的局面。魏延一生刚直，却盛气凌人，与杨仪之争犹如君子与小人。君子做事识大体，不拘小节，所以，小人就有了空隙，每每得逞。杨仪费劲心事除掉魏延，自取灭亡，又自毁蜀汉长城，罪不可恕！

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魏延：今河南桐柏县人。三国时期蜀汉将领，深受刘备器重。官封将军等职。

魏延善养士卒，勇猛过人，但性格高傲，性情极恶，人人都避其锋。

魏延被杀有其如下因素：

首先：性格因素。魏延勇猛过人，能力出众，但性格高傲，性情不善，与同事关系相处不和。并且与扬仪，诸葛亮，马岱等蜀国主要势力关系极其恶劣，使其使自已处于孤力地位，为今后被杀埋下隐患。

其次：魏延与领导关系不和谐。第一次在襄阳与诸葛亮相见时，诸葛亮便对他没好印象，且要杀他，在今后诸葛亮成为他的顶头上司期间，二人之间多有意见相左，相互冲突，令诸葛亮非常不满讨厌，认为魏延有反叛不敬之意，生前便有杀他之意。且当时欣赏魏延的刘备已死，无靠山了。

总之，魏延被杀是可惜。

历史天平

魏延之死，确实颇有争议，说其是因谋反被诛，却无直接证据。题面上有两个有意思的地方：第一，魏延是蜀国所斩杀吗？第二，杀魏延是自毁长城吗？

历史上魏延是因为在诸葛亮死后与长史杨仪不和的矛盾激化，魏延在与杨仪的争斗中失败，为马岱所追斩而死。马岱自然不能代表蜀国，当时的杨仪，显然也不能。能代表蜀国的不争人选，非诸葛亮莫属。然而，斩杀魏延，是诸葛亮授意杨仪的吗？

在罗贯中《三国演义》中，为了凸显诸葛亮的神机妙算，表示诸葛亮在临终前设下一计，令马岱怂恿魏延大叫“谁敢杀我”，趁其不备斩杀魏延头颅，方才奏效。但是，在陈寿《三国志》等正史中，却没有这些记载。一定程度上，关于诸葛亮下令要处死魏延的说法，也是缺乏史料佐证的。按照正史上的记载，公元234年秋天，诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。

“随他便吧”。这就是诸葛亮的态度。诸葛亮之所以如此，也许是想确保蜀汉大军可以有序撤退，也许是想着在人才凋零的蜀汉，保全一位人才和经验丰富的老将。不管是何种原因，魏延都不是被诸葛亮及其身后的蜀国所杀，就只是死于党争而已。

这也就引出了第二个问题。魏延之死，真的毁了蜀国之长城吗？恐怕未必。

。《三国志·蜀书·魏延传》中记载：“唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”就是说他们两个人就像仇人一样，互相仇视对方，关系如同水火。

魏延虽骁勇善战、善养士卒。这是不争的事实。但是能力越高，内斗造成的伤害就会越大。以魏延与杨仪不可调和的关系，没有了诸葛亮的制衡。两人之间的内斗足以把整个蜀国的国运耗尽。

一切自有命数，魏延虽非蜀国必杀之人，但从国之长远来看，却也死得不冤。可悲乎？可叹乎！

朵朵看历史

对于魏延被杀的原因是多方面，下面我将从不同的角度来进行分析。

一，在蜀汉前期，人才济济，如关羽，张飞，赵子龙，诸葛亮等，一系列力量之间相互制约，魏廷虽然武力超群，但是但众多力量相互制约之下，也只得保持在一定平衡状态，可到了后期，其他老一辈的武将文将等等陨落，对魏延失去了制衡，这也是魏延被杀的主要原因。

二，魏廷与诸葛亮有些矛盾，当时魏延随诸葛亮北伐，曾率军大破魏将郭淮等人，加为征西大将军。魏延曾向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”，但遭向来谨慎的诸葛亮反对，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。也许正是因为已经埋下了仇恨，魏延被杀也是在情理之中。

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引言：

首先魏延是被杨仪陷害的，其次是益州的众多大臣，已经厌倦了被诸葛亮掌控的时代，怕魏延得了军权以后成为下一个诸葛亮。

蜀汉名将魏延的死杨仪负主要责任；董允、蒋琬负次要责任；当然魏延自己也是有一定责任的。

魏延的责任

魏延在诸葛亮病逝后，存在一些过激的行为。魏延在和费祎作出退军部署后，费祎骗魏延说去劝杨仪，等魏延发觉后不对后，已经不能将费祎追回。魏延率兵南回，而且所过之处将所有栈道尽数烧毁，这一行为被杨仪利用作为魏延有谋反意图的佐证。

其实魏延并不是真心的想造反，只是想自己独揽兵权，继续和曹魏进行抗争，发挥自己的才能。

杨仪的主要责任

诸葛亮病情加重后，私下里曾召杨仪、费祎、姜维等谋划死后退军安排。让魏延断后，姜维其次，如果魏延不服从命令，大军就自行退回蜀汉境内。其实诸葛亮的意思是，如果魏延执意率兵继续攻打曹魏，那么让蜀汉的大部分主力按照计划退回关中，等待魏延兵败后，魏延自会退回汉中。

结果杨仪因为和魏延之间的私人恩怨，污蔑魏延造反，将魏延火烧栈道的事情上奏给刘禅。刘禅一天之内接连接到魏延和杨仪二人的奏书，两人互相攻击。

蒋琬、董允的次要责任

在后主刘禅不能拿定主意时，刘禅选择询问董允和蒋琬二人的意见，二人均保证杨仪是忠臣魏延是叛臣。董允，蒋琬二人属于益州的内政大臣，而诸葛亮在世时，军事、政务一手抓，他们惧怕这样的情况继续延续下去。如果魏延得到了兵权，那么魏延就掌握了军事的主动权，如果灭了魏延，那么军权上他们有可能会分到一杯羹。

总结：如果魏延真的造反，当初为什么不率兵北投曹魏。魏延的心思就是诸葛亮去世以后，蜀汉中再没有可以率兵北上攻伐曹魏的帅才了，而北伐的职责只有自己可以担任。魏延完全是过于自信了，不然也不会被杨仪坑杀。

感谢大家阅读，个人观点如有不妥之处请大家斧正。

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魏延是一名有勇有谋、骁勇善战的大将，在蜀国后期，魏延也是蜀汉第一大将；魏延的死对蜀汉来说是一个极大的损失。刘备取得长沙后，魏延率众部曲投靠；刘备取得汉中后任命魏延为汉中太守、镇东将军镇守汉中，四镇将军名号是仅次于前后左右将军名号，此时的赵云还是个杂牌将军。

魏延镇守汉中没有发生意外，诸葛亮北伐的时候，魏延都是独领一军跟随，功勋卓著。魏延在诸葛亮病死后，和杨仪发生火拼被杀。

魏延和杨仪早已经水火不容、积怨很深

魏延在蜀国后期，因为战功卓越、资历老，开始变得骄纵起来，不把其他人放在眼里；也就诸葛亮和赵云能够压制一下魏延，其他人都让着他，可杨仪就偏偏是个直肠子，对魏延不假颜色，惹得两人经常争执。

杨仪在蜀汉后期也是挺有才能的，诸葛亮的数次北伐，都安排杨仪调度粮草，杨仪能很出色的完成工作，深的诸葛亮的器重；可魏延和杨仪就是水火不容，最后到了相互杀了对方的地步。杨仪杀了魏延后，将魏延的首级仍在门口用脚狠狠的踩，还诛杀了魏延的三族。

杨仪之所以杀魏延，有两方面的原因：一是两人视同水火，杨仪担心魏延掌权后对自己不利；另一方面，蜀汉后期，魏延无论资历还是能力，都有可能接替诸葛亮继续北伐，而杨仪自己也想继承诸葛亮的职位。据三国志记载，杨仪回到蜀中后，是蒋琬继承诸葛亮做了丞相，杨仪很不服气，经常抱怨发恼骚，其他人都不愿意搭理他了，后来他抱怨说：早知道这样当初还不如带着部队投降曹魏呢，结果被举报，杨仪被贬为庶人发配到江嘉郡。

杨仪和魏延的火拼，既有私人恩怨，又想争夺权力。

蜀汉后期的魏延骄纵跋扈，自掘坟墓

到了蜀汉后期，大部分的功臣元老、良将都已经逝去，魏延成了蜀中第一大将，开始目中无人。据三国志记载，蜀汉中没人敢惹魏延，都是躲着他；就诸葛亮和赵云的资历能够压制魏延。魏延甚至对对诸葛亮的话也不是完全的听从。

数次北伐，魏延都请求诸葛亮给他几万人马，他单独带领一军，独自走子午谷北伐曹魏；在诸葛亮死后，魏延也不想撤军，还想继续率军北伐。魏延的所作所为，就四个字，持功而骄。这历来就是取祸的做法；诸葛亮死后，蜀中在无人能够压制魏延。

正因为此，刘禅在接到魏延和杨仪同时送来的上书，都指责对方谋反，群臣一致认为是魏延造反，而不是杨仪，于是蜀汉朝廷派军队堵截魏延。朝臣一致保仪疑延，这与他平时的所作所为有着直接的关系。

诸葛亮临终的两道命令有意除掉魏延

据三国志记载，诸葛亮临终前秘密召见杨仪、费祎、姜维等人，安排他死后全军撤回蜀中，让魏延断后，姜维次之，杨仪率大军先行，如果魏延不同意，就不管他了，由杨仪率军直接撤回蜀中；另一道命令是个魏延的，令魏延在他死后不要发丧，代他统摄全军。

正因为这两道相矛盾的命令，杨仪因魏延坚持北伐，没有管魏延独自撤军，魏延听到杨仪撤军都直接率军南下，抢在杨仪前面拦截诛杀杨仪，最终魏延被杀。

诸葛亮的两道命令有故意激发魏延和杨仪的矛盾，借机除掉魏延的意思。诸葛亮死后，确实没有人能够压制住魏延。

结语：

魏延的死一方面是内部相互争权的结果，另一方面与魏延平时的骄纵跋扈、目中无人有着直接的关系。魏延的能力毋庸置疑，可关键是谁能指挥的动魏延，能压制住魏延呢？

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