一些中醫講陰陽,大自然是大的陰陽平衡人體是小的陰陽平衡專家們認同嗎?為什麼?

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這是一種辯證觀,是用科學觀念面對現實的思維方式。是聰明的的古人在長期實踐中總結出來的解決自然界矛盾體的科學方法。平衡是一種合理狀態,顧名思義,平衡的表述不僅僅是一個量體或者量質。世界上沒有一件事物是由單一物質能夠維持其穩定狀態的。於是古人在實踐中學會了辯證。


傻老頭


陰陽之說是謬論。有人說大自然中的一切人和事都要講陰陽平衡,這簡直是胡扯!難道讓人民一半講誠信,一半當老賴?就是平衡?難道一半人行善助人,讓一半人殺人放火,才是正常?

無論中醫、還是易經,都在講平衡,其實這就是中庸之說。這裡包含了沒有是非、沒黑白、沒有違法與犯法,沒有了誠信與失信。有誠信必須讓失信來平衡才正常嗎?

所以,這種平衡陰陽之說,就是誠信崩潰、道德喪失的根源。這叫是非不分的混亂邏輯,這種平衡之說必須打擊,完全顛覆了人民的正氣。



楊哥之翩翩舞


所謂的陰陽如用科學詞彙就該是酸與鹼的基性(中醫所說的寒熱、鹼寒酸熱),試想人體的酸鹼是體內、各系統裡黴活力指數的影響成因,(黴是生命體的動力本源),如我中醫的推論、以有機草藥的寒熱(酸鹼)之性、修復調和成病系統黴的屬性、加強其活力,那麼該部就會迴歸正常健康、從而達到驅病強身的自然天性,且古人已掌握奇經八脈的生命起源原生系統,所以就有固本培源之論。(依據推理、古語今文其實都是一個東西、命名不同而已)!


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想了解這個問題,首先要了解整體觀念。

整體觀念就是具有統一性和完整性的想法。中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係,認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割,在功能上相互協調、互為補充,在病理上則相互影響。

人體與自然界也是密不可分的,自然界的變化隨時影響著人體,人類在能動地適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。這種機體自身整體性和內外環境統一性的思想即整體觀念。整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想在中醫學中的體現;它貫穿於中醫學的生理、病理、診法、辨證和治療等各個方面。1.人體是一個有機的整體

中醫學在闡述人體生理功能,病理變化,疾病診斷、治療,以及養生、康復等方面時,都貫穿著“人體是有機的整體”的基本觀點。

(1)五臟一體觀:人體以五臟為中心,配合六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等,通過經絡系統的聯繫以及精、氣、血、津液的作用,構成了心、肝、脾、肺、腎五個生理系統。這種以五臟為中心的結構與功能相統一的觀點,稱為“五臟一體觀”。

(2)形神一體觀:形是神的藏舍之處,神是形的生命體現。人的形體結構和物質基礎與精神意識思維活動的結合與統一,即“形神一體觀”。

2.人與自然環境的統一性

自然界是人類賴以生存的必要條件,因此其變化又可以直接或間接地影響人體,而機體就會產生相應的反應。例如,春夏季節,陽氣發洩,表現為皮膚鬆弛、疏洩多汗,機體以出汗散熱來調節人體之陰陽平衡;秋冬季節,陽氣收斂,表現為皮膚緻密、少汗多尿,既可保證人體水液代謝的正常,又能保證人體陽氣不過分地向外耗散。人體四時的脈象變化,晝夜陰陽生理活動變化等,都說明人與自然界存在著相互統一的關係。

3.人與社會環境的統一性

人不僅有生物、自然屬性,還有社會屬性。每個人與政治、經濟、文化、宗教、法律、人際關係、婚姻等社會因素密切相關。社會環境因素通過與人的信息交換影響著人體的各種生理、心理活動和病理變化,而人也在與社會環境的交流中,維持著生命活動的穩定有序與協調平衡。








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認同,因為大自然氣候,寒,熱,都會影響到人體健康,比如,人體陰陽不平衡,如陰虛陽盛的人容易上,陽衰陰盛的人,容易犯寒溼邪,只有陰陽平衡才能調節自身抗體,禦寒抗熱。


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正確。至於為什麼?因為:

具體到人體的陰陽平衡就是吃與排的關係,過程是吸收。因人重五味,愛好不同,吸收就不同,導致營養不均。營養不均,必然導致陰陽失衡。西醫是缺什麼補什麼,缺鉀補鉀、缺磷補磷。西醫如同化肥,屬無機營養,身體如同土地,看似把缺失的營養補上了,但土地板結了,身體被損壞。中醫如農家肥,什麼營養都有,自然吸收,屬有機營養。由今天西醫的發展趨勢我們得知:當今人類的科技屬無機化科學,幸喜的是人們已認識到生態化自然的重要性。但願今後的科技能走出無機化,趨向有機化的哲學領域拓展。


1線天


中醫的陰和陽同源自易經的陰陽,其實陰陽並非玄學,也並不是那麼深奧。為什麼很多人把中醫稱作一種文化呢?原因在於中醫理論源於人類觀察大自然,對事物規律的一種認識與總結而己,比如說陰陽,什麼是陰,什麼是陽?何謂陰?人們把一切處於陽光之外的陰處的,涼的,冷的,暗的,溼的等歸類為陰,後來又把生氣的,不高興的,不活潑的也擴展歸屬為陰,反之則歸屬為陽。所以這樣來認識與理解,你還認為“陰陽”深奧嗎?其實質是簡單易懂的,只是千百年來被人們越傳越神,甚至有些人把他用於占卜算命,這些也就是中醫文化的糟粕!


眉山資訊之踐行中醫


大家好!

陰陽學說是我們老祖宗傳下來的光輝遺產,人們利用陰陽學說的哲學道理來對世上的一些難以理解的概念進行形象化的概括和推理。陰陽學說的宏大思想除了五行學說能夠與之相提並論之外,基本上沒有什麼其他學說能夠與之不分軒輊。

那麼陰陽學說是不是騙人的無稽之談呢?不是的,假如你破口大罵陰陽學說是一種騙人的荒謬學說,那麼只能表現出你是多麼的無知,為什麼這麼說呢?就是你手中正在使用的手機也是源自於陰陽學說。為什麼這麼說呢?

大家知道,所有的計算器、計算機編碼都是用二進制編碼來組合的,任憑千變萬化、漫無頭緒,“0——1”的二進制總是最基本的成分。然而二進制的發明者萊布尼茨卻承認二進制的發明源自於中國的陰陽學說。

那是在《給雷德蒙的一封信——論中國的自然神教》之中提到的。可以說《易經》中的陰陽學說就是所有計算機的啟蒙理論。

當然陰陽學說並不僅僅運用在計算機之中,在物理學之中也經常運用陰陽學說來說明一些現象,比如解釋“無極元”之中,陽粒子和陰粒子的解說等等。

當然陰陽學說在中醫中的運用是最為廣泛的,中醫運用陰陽變幻的理論來診斷病情,一個人也分陰陽,男為陽、女為陰,一個人的全身都分陰陽,比如頭部為陽、腳部為陰;背部為陽,腹部為陰;皮膚為陽,內臟為陰;膽、胃、膀胱、大腸、小腸為陽,肝臟、心臟、脾臟、肺腑、腎臟為陰。

表現在大自然之中時,那就是天為陽,地為陰;日為陽、月為陰;火為陽,水為陰;白天為陽,夜晚為陰;上午為陽,下午為陰等等。總之,光明的,向上的、溫暖的、鮮豔的、外表的等等,比較激烈,比較正面而陽光的事物大部分都是屬陽。

相反,比較內向的,陰暗的、寒冷的、內在的、向下的、暗淡、比較沉靜、陰暗的事物大部分都被看成陰性物質。

整個天地萬物都有陰陽之分,正常情況下天地萬物都是以陰陽平衡的狀態存在的,但是由於天地間的某種因素常常可以使 陰陽存在的平衡被打破,比如天地間的氣候表現為陰盛於陽的時候,就是夏秋更迭的時候,就是下雨和晴天變換的時候。

人體中的陰陽正常也是維繫在陰平陽沁,陰陽調和的狀態之中,但是如果一個處於正常陰陽調和狀態下的人,在飲食上一味偏嗜五味,或者作息上違背常規,一味過度疲勞,那麼身體的陰陽調和狀態也會發生改變而使人致病。

總之,中醫所說的大自然是一個大的陰陽平衡體,人體是一個小的陰陽平衡體理論是正確的。只不過不花時間和精力去理解就很難洞悉其中的微妙,陰陽運用在中醫上時,是一種公式化、套路化的運用,然而陰陽被運用在數學編碼二進制上面時卻是一種感悟性的運用。

總之,老祖宗留下的陰陽學說是一種無價之寶,只是有些後人還沒有發現它的偉大之處罷了。

問題回答完畢!敬請賜評!謝謝!


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這是中國文化,自古就有天人合一的說法,學現代科學,不反對,但不能學現代科學就把文化遺產放棄。

在宇宙中,有無數星系,星系裡有星球,都有位置,運行起來有規律,運行的快慢是一定的,是有一定路線的,這就是陽氣。當陽氣走過,只能回憶,不能見到。我們時時能看到的,太陽本體,月亮夲體,各個星球,是物質,是陰。

人體由器官系統組成,不停地新陳代謝,有規律的運動,這是陽,而那看得見,摸得著的肉體,是食物轉變,是物質,是陰。陰陽要平衡,不然,或陽多陰少,或陰多陽少,就是疾病。

人生存於分子和星球之間,那分子以下有原子,原子下有電子,逐一類推,到物質夲源,物質的夲源是什麼,就是那粒子不能再分了,最微觀。人體也是一層一層的,兩層構成廣闊空間。所以宇宙有多少空間,而人體也有多少空間,人是一小天地。

如果用倍數高的顯微鏡照人體,是鬆散的。那粒子之間的空隙,十分寬大。因此說來,天人合一。微觀下的生命能通過人體,不但能通過人體,建築的牆壁也能通過。

有個傳說,盤古開天,盤古並非用斧頭開天,是他的身體化為我們居住的這個小宇宙。盤古身體的分子變為星球,器官轉變為星系,。假設宇宙沒有了,只剩一個人,這個人可化為整個宇宙,各星系都不會少的,所以有天人合一的說法。


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中醫的陰陽,是分類法。

陰和陽歸納法。

陰和陽是相對立而又統一的大類。

這樣便於辨別和運用。

中醫中的陰陽和五行出自易經。

易經是道家學說初始總論。

所以,把中醫看成是道家的精華也不為過。

中醫如果離開了陰陽分辨大法

也就不成為中醫了!


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